БОГИНЯ МАХАКАЛИ
КАЛИ – ЛЮБОВЬ
ОМ КРИМ ДАКШИНА КАЛИ КРИМ СВАХА!
Дакшина Кали – дар любви
Осознование Бога, единства, Абсолюта
ОМ КРИМ АДИ-КАЛИ КРИМ СВАХА
Ади-Кали – первичная любовь материи
Сверхчувство, прямая любовь через пупок
ОМ КРИМ ЧАНДИ-КАЛИ КРИМ СВАХА
Чандика – страсть любви, меч чувства,
Отдача жизни за чувство
ОМ КРИМ БХАДРА-КАЛИ КРИМ СВАХА
Бхадра-Кали – голод любви
Жажда наслаждения, вкус милости
ОМ КРИМ МАХАКАЛИ КРИМ СВАХА
Махакали – великое чувство,
Повелитель всех чувств,
Любовь питается и злом и добром
ОМ КРИМ СИДДХА-КАЛИ КРИМ СВАХА
Сиддха-Кали – любовь творит чудеса
Чудо рождения любви
Совершенство ума и эмоций
ОМ КРИМ ГУХЬЯ-КАЛИ КРИМ СВАХА
Гухья-Кали – интимность
Тайность и запретность любви
Снятие покрова
ОМ КРИМ СМАШАН-КАЛИ КРИМ СВАХА
Смашан –Кали – последняя-первая любовь
Любовь до гроба, вечная любовь
ОМ КРИМ ШРИ-КАЛИ КРИМ СВАХА
Шри-Кали – святая любовь
Светлая, образующая свет видения
ОМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА
Парамешвари Кали – просветленная
Правящая всем, запредельная,
Мистичная любовь
1008 имен Кали – 1000 расцветок и лепестков
Протяжения любви Шакти!
ОМ КРИМ КАЛИКАЙЯ НАМАХ!
❤️❤️❤️
МОРЕ СОСТРАДАНИЯ КАЛИ
ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА!
Что сравнится с Твоим состраданием,
С Твоим океаном вина и цветов?
Что сравнится с Твоим пониманием
Жадных рук и целующих ртов?
Обнаженная грудь и четки,
Короткая юбка из желаний рук
Самая притягательная красотка,
А глаза как магический круг.
А в руке голова Твоей жертвы,
Сострадание в мече и чаше
Милосердия Ты меряешь метры,
Раскрывая жестокости наши.
Ты приносишь смерть телу,
А душа познает океан беспредел
И Твой дух должен быть очень смелым
И Твой взгляд как выстрел трех стрел.
Яростная, свирепая – грациозна
Истина в цели, безупречна
Океан милосердия грозный
Остановка плача сверхчеловека.
Отчетливый выбор резца
Ясный мазок художника
Причудливая форма изразца
Капли крови как капли дождика.
Поле боя, рокота древних мечей
Голос страха и мужества
Тысячи молитв в тысяче свечей
Сладкий нектар супружества
Обрати свою милость гордую
Искупай в океане сострадания.
ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА!
ЛЕКЦИИ ГУРУ О МАХАКАЛИ
https://youtu.be/IAj5iQFpujM?si=riYf7w1qs0fFKg6A
https://youtu.be/e1Mo9h22mAQ?si=O5YRtCxvwfOVjY_z
ПЕСНИ ГУРУ О МАХАКАЛИ
https://youtu.be/tY_2l9skR_0?si=rHkGD-rYLBlWolEa
ГАЯТРИ МАНТРА БОГИНИ МАХАКАЛИ
Om Mahā-Kālyai сa vidmahe
śmaśāna vāsinyai ca dhīmahi
tanno Kālī prachodayāt
Перевод:
«Ом! Великая Богиня Кали,
Обитающая на местах кремаций.
Мы направляем к тебе свои мысли,
Дай же нам твои благословения »
1. Винийога (цель и назначение мантры)
Винийога — это описание цели, смысла и результата чтения мантры.
॥ विनियोगः ॥
Ом! Эта мантра предназначена для почитания Махакали — великой разрушительницы времени,
Матери всех миров, владычицы над жизнью и смертью,
дарующей освобождение через постижение вечного сознания.
Цель — устранение невежества (авидья), разрушение кармы и пробуждение внутренней Шакти.
Да пребудет благословение Махакали, чья сила сжигает всё неистинное!
🌑 2. Мантра Богини Махакали
ॐ क्रीं क्रीं क्रीं ह्रीं ह्रीं हुं हुं महाकालिकायै नमः॥
Om Krīm Krīm Krīm Hrīm Hrīm Hum Hum Mahākālikāyai Namah
Смысл:
Om — Вселенская вибрация, Брахман.
Krīm — биджа Кали, энергия времени и пробуждения.
Hrīm — биджа Махамайи, сияние Божественного сознания.
Hum — разрушение зла, защита, очищение пространства.
Namaḥ — почтение, предание, растворение эго.
🔥 3. Дхьяна (медитационное описание образа Махакали)
॥ ध्यानम् ॥
Чёрная как грозовая ночь,
Весь мир сияет в отблеске Её тела,
Она стоит на неподвижном теле Махакалы,
С четырьмя руками,
В одной — меч,
В другой — отсечённая голова,
В третьей — петля,
В четвёртой — жест благословения.
Её язык — как огонь всепожирающий,
Ожерелье из черепов украшает шею,
Волосы раскинуты подобно безбрежной тьме,
Тело облачено в гирлянду из человеческих рук.
Её глаза сияют как молнии,
Луна — под её стопами,
И звёзды вращаются в ореоле её венца.
Созерцай Махакали —
Великую Мать времени,
Что пожирает вселенные
И вновь рождает их из Своего дых
ания.
🌺 4. Ньяса (ритуальное распределение мантры по телу)
॥ न्यासः ॥
Перед произнесением мантры, совершается очищение и активация энергетических центров тела.
Кара-Ньяса (наладонях):
Ом Крим — большому пальцу,
Ом Крим — указательному,
Ом Крим — среднему,
Ом Хрим — безымянному,
Ом Хум — мизинцу,
Ом Намах — ладоням и тыльной стороне рук.
Хридаяди-Ньяса (по телу):
Ом Крим — сердцу,
Ом Крим — голове,
Ом Хрим — макушке,
Ом Хум — как защите,
Ом Крим — трём глазам,
Ом Хрим — как
оружию (астра).
💎 5. Философское толкование
Махакали — не просто разрушительница, но мать всех форм времени.
Её тьма — это не зло, а безначальное сознание, где исчезают все противоположности.
Она разрушает ложное "я", чтобы проявилась Истинная Душа (Атман).
Из Каликопанишады:
"Она, чья природа — Махакала, сама есть Свет за пределами времени.
Тот, кто медитирует на неё, становится еди
ным с вечностью."
🕉️ 6.
Плоды (пхала шрути)
Тот, кто ежедневно произносит мантру Махакали хотя бы 108 раз,
получает защиту от страха, болезней и смерти.
В сердце такого человека рождается бесстрашие, ясность,
и сознание становится как безбрежное небо.
Через милость Махакали — достигается джняна (знание),
вайрагья (отрешённость) и, наконец, мокша (освобождение).
Кто такая Богиня Махакали
Махакали — это «Великая Чёрная» или «Великая Кали» (от санскр. Mahā — великая, Kāla — время, смерть, тьма, вечность).
Она — изначальная Шакти, сила за пределами времени, которая разрушает иллюзии и освобождает душу от круговорота рождения и смерти.
В тантрических текстах, особенно в Калитанре, Махакалатанре, Куларнава-тантре, говорится:
Махакали — Шакти самого Махакалы (Великого Времени, Шивы), которое поглощает всё творение.
Она — пракрити и одновременно пралая (разрушение), тьма, в которой растворяются миры, чтобы затем возродиться вновь.
🌌 Легенда возникновения формы Махакали
Одна из самых древних легенд содержится в Девимахатмье (Чанди Патх).
Когда демоны Шумбха и Нишумбха захватили вселенную, из лба Богини Дурги вырвалась тьма — пламя, подобное тысяче солнц.
Из этого пламени явилась Кали — черная как ночь, с неистовым смехом, с мечом и петлей в руках, с ожерельем из голов и юбкой из рук демонов.
Она уничтожила армии асуров и выпила кровь Рактабиджи, демона, из каждой капли крови которого рождался новый демон.
Позднее эта форма осознается как Маха-Кали — космическая сила, стоящая выше даже самих богов, владычица над временем, смертью и освобождением.
🔱 Мантра Богини Махакали
Классическая тантрическая мантра Махакали звучит так:
॥ ॐ क्रीं कालिकायै नमः ॥
Om Krīm Kālikāyai Namaḥ
Ом Крим Каликайе Намах
Крим (क्रीं) — биджа (звуковая семя) Кали, объединяющая:
Ka — Кама (творческая сила),
Ra — Агни (огонь трансформации),
Ī — Иччха Шакти (воля Божественной Матери),
M — растворение в Безмолвии.
Мантра расширенной формы почитания Махакали в тантре звучит
:
ॐ क्रीं क्रीं क्रीं ह्रीं ह्रीं हुं हुं महाकालिकायै नमः॥
Om Krīm Krīm Krīm Hrīm Hrīm Hum Hum Mahākālikāyai Nama
ḥ
Эта мантра используется для глубокого тантрического поклонения — садханы Кали, ведущей к освобождению (мокше).
🌺 Символизм иконографии Махакали
Образ Махакали чрезвычайно символичен и многослоен:
ЭлементСимволическое значениеЧерное телоАбсолют, вне форм и света; источник всего; тьма до проявления мираЧетыре руки (иногда десять)Созидание, сохранение, разрушение, освобождениеМеч (кхадага)Разрушает неведение и эгоОтрубленная головаУничтожение ложного "я", символ жертвы эгоПетля (паша)Контроль над временем и судьбойОжерелье из черепов (мундамала)Буквы санскритского алфавита, вибрации, из которых сотворён мирЮбка из рукОтсечение кармы действийВытянутый языкПоглощение яда неведения; смирение перед Богом (после убийства Шивы в образе трупа)Стоит на теле ШивыСозидательная энергия (Шакти) господствует над неподвижным сознанием (Шива)Третье окоВсевидение — прошлое, настоящее и будущее
⚡ Величие и сила Махакали
Махакали — воплощение самого Времени (Кала).
Всё рождается в Ней и возвращается в Нее.
Она — вне причинности, поэтому может изменить карму.
Она — Шакти Махакалы (Шивы), энергия, приводящая в движение вселенную и останавливающая её.
В тантре она — дарующая освобождение (мокшу) через осознание недвойственности (адвайты).
Из Куларанва-тантры:
«Кали есть сама Махашакти. В ней растворяются все таттвы, и ею вновь порождаются. Она есть Время, Пространство и Сознание в одном».
🕉️ Сущность поклонения
Почитание Махакали — не страх, а смелость смотреть в лицо Вечности.
Она разрушает иллюзии, но не ради боли, а ради истины.
Её энергия — это внутренний огонь, очищающий сознание, превращающий смерть в освобождение.
108 ИМЕН БОГИНИ МАХАКАЛИ
108 имен МахаКали (Kali Ashtottarashata Nama)
Этот хвалебный гимн читают как часть Кали-пуджи во время подношения цветов и риса. Особенно в первые три дня Наваратри (9 ночей, посвящённых 9-ти аспектам божественной женской энергии —Шакти) именно Кали Арчанам
1. ॐ काल्यै नमः। oṃ kālyai namaḥ ом̐ ка̄льяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Кали!
2. ॐ कपालिन्यै नमः। oṃ kapālinyai namaḥ ом̐ капа̄линьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о несущая череп!
3. ॐ कान्तायै नमः। oṃ kāntāyai namaḥ ом̐ ка̄нта̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о возлюбленная!
4 ॐ कामदायै नमः। oṃ kāmadāyai namaḥ ом̐ ка̄мада̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о исполняющая желания!
5. ॐ कामसुन्दर्यै नमः। oṃ kāmasundaryai namaḥ ом̐ ка̄масундарьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о желанно прекрасная!
6. ॐ कालरात्र्यै नमः। oṃ kālarātryai namaḥ ом̐ ка̄лара̄трьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о тёмная, как ночь!
7. ॐ कालिकायै नमः। oṃ kālikāyai namaḥ ом̐ ка̄лика̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Ка̄лика̄ (Одно из имён Ка̄лӣ)!
8. ॐ कालभैरवपूजितायै नमः। oṃ kālabhairavapūjitāyai namaḥ ом̐ ка̄лабхаравапӯджита̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о почитаемая Ка̄ла-Бхайравой!
9 ॐ कुरूकुल्लायै नमः। oṃ kurūkullāyai namaḥ ом̐ курӯкулла̄яй намаха Ом̐. Поклон тебе, о Курукулла (Одно из имён Ка̄лӣ)!
10. ॐ कामिन्यै नमः।: oṃ kāminyai namaḥ ом̐ ка̄миньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о желанная!
11. ॐ कमनीयस्वभाविन्यै नमः। oṃ kamanīyasvabhāvinyai namaḥ ом̐ каманӣясвабха̄виньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о обладающая желанной природой!
12. ॐ कुलीनायै नमः। oṃ kulīnāyai namaḥ ом̐ кулӣна̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о знатная происхождением!
13. ॐ कुलकर्त्र्यै नमः। oṃ kulakartryai namaḥ ом̐ кулакартрьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о основательница рода!
14 ॐ कुलवर्त्मप्रकाशिन्यै नमः। oṃ kulavartmaprakāśinyai namaḥ ом̐ кулавартмапрака̄щиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о освещающая путь рода!
15 ॐ कस्तूरीरसनीलायै नमः। oṃ kastūrīrasanīlāyai namaḥ ом̐ кастӯрӣрасанӣла̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о тёмная, мускуса сок!
16 ॐ काम्यायै नमः। oṃ kāmyāyai namaḥ ом̐ ка̄мья̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о вожделенная!
17 ॐ कामस्वरूपिण्यै नमः। oṃ kāmasvarūpiṇyai namaḥ ом̐ ка̄масварӯпиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, суть желание!
18 ॐ ककारवर्णनिलयायै नमः। oṃ kakāravarṇanilayāyai namaḥ ом̐ кака̄раварн̣анилая̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о пребывающая в звуке «ka»!
19 ॐ कामधेन्वै नमः। oṃ kāmadhenvai namaḥ ом̐ ка̄мадхенваи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Камадхену! (Божественная Корова, исполняющая желания)
20 ॐ करालिकायै नमः। oṃ karālikāyai namaḥ ом̐ кара̄лика̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о наводящая ужас!
21 ॐ कुलकान्तायै नमः। oṃ kulakāntāyai namaḥ ом̐ кулака̄нта̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о возлюбленная жена!
22 ॐ करालास्यायै नमः। oṃ karālāsyāyai namaḥ ом̐ кара̄ла̄сья̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о ужасноликая!
23 ॐ कामार्तायै नमः। oṃ kāmārtāyai namaḥ ом̐ ка̄ма̄рта̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о измученная желанием!
24 ॐ कलावत्यै नमः। oṃ kalāvatyai namaḥ ом̐ кала̄ватьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о искусная!
25 ॐ कृशोदर्यै नमः। oṃ kṛśodaryai namaḥ ом̐ крщодарьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о истощённая!
26 ॐ कामाख्यायै नमः। oṃ kāmākhyāyai namaḥ ом̐ ка̄ма̄кхья̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о воплощённое желание!
27 ॐ कौमार्यै नमः। oṃ kaumāryai namaḥ ом̐ каума̄рьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о девственная!
28 ॐ कुलपालिन्यै नमः। oṃ kulapālinyai namaḥ ом̐ кулапа̄линьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о защитница рода!
29 ॐ कुलजायै नमः। oṃ kulajāyai namaḥ ом̐ куладжа̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о принадлежащая к знатному роду!
30 ॐ कुलकन्यायै नमः। oṃ kulakanyāyai namaḥ ом̐ кулаканья̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о дева рода!
31 ॐ कलहायै नमः। oṃ kalahāyai namaḥ ом̐ калаха̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о сражающаяся!
32 ॐ कुलपूजितायै नमः। oṃ kulapūjitāyai namaḥ ом̐ кулапӯджита̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о почитаемая семьёй!
33 ॐ कामेश्वर्यै नमः। oṃ kāmeśvaryai namaḥ ом̐ ка̄мещварьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о повелительница желаний!
34 ॐ कामकान्तायै नमः। oṃ kāmakāntāyai namaḥ ом̐ ка̄лика̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о желанная!
35 ॐ कुञ्जेश्वरगामिन्यै नमः। oṃ kuñjeśvaragāminyai namaḥ ом̐ куньджещварага̄миньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о пребывающая в союзе с Повелителем лесов!
36 ॐ कामदात्र्यै नमः। oṃ kāmadātryai namaḥ ом̐ ка̄мада̄трияи намаха Ом̐. Поклон тебе, о исполняющая желания!
37 ॐ कामहर्त्र्यै नमः। oṃ kāmahartryai namaḥ ом̐ ка̄махатрияи намаха Ом̐. Поклон тебе, о разрушительница желаний!
38 ॐ कृष्णायै नमः। oṃ kṛṣṇāyai namaḥ ом̐ крыш̣н̣а̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о тёмная!
39 ॐ कपर्दिन्यै नमः। oṃ kapardinyai namaḥ ом̐ капардиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о косматая!
40 ॐ कुमुदायै नमः।: oṃ kumudāyai namaḥ ом̐ кумуда̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Кумуда̄ (одна из форм богини Дурги)!
41 ॐ कृष्णदेहायै नमः। oṃ kṛṣṇadehāyai namaḥ ом̐ крыш̣н̣адеха̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о обладающая телом тёмного цвета!
42 ॐ कालिन्द्यै नमः।: oṃ kālindyai namaḥ ом̐ ка̄линдьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Ка̄линди (одно из имён богини Ямуны)!
43 ॐ कुलपूजितायै नमः। oṃ kulapūjitāyai namaḥ ом̐ кулапӯджита̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о почитаемая семьёй!
44 ॐ काश्यप्यै नमः। oṃ kāśyapyai namaḥ ом̐ ка̄шьяпьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о потомок Кашьяпы (божественный мудрец)!
45 ॐ कृष्णमात्रे नमः। oṃ kṛṣṇamātre namaḥ ом̐ крыш̣н̣ама̄тре намаха Ом̐. Поклон тебе, о тёмная Мать!
46 ॐ कुलिशाङ्ग्यै नमः। oṃ kuliśāṅgyai namaḥ ом̐ кулища̄н̇гьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о обладающая алмазным телом!
47 ॐ कलायै नमः। oṃ kalāyai namaḥ ом̐ кала̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о искусная!
48 ॐ क्रींरूपायै नमः। oṃ krīṃrūpāyai namaḥ ом̐ крӣмрӯпа̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о форма мантры КРИМ!
49 ॐ कुलगम्यायै नमः। oṃ kulagamyāyai namaḥ ом̐ кулагамья̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о познаваемая родом!
50 ॐ कमलायै नमः। oṃ kamalāyai namaḥ ом̐ камала̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Камала̄ (Лотосная Богиня)!
51 ॐ कृष्णपूजितायै नमः। oṃ kṛṣṇapūjitāyai namaḥ ом̐ крыш̣н̣апӯджита̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о почитаемая темнотой!
52 ॐ कृशाङ्ग्यै नमः। oṃ kṛśāṅgyai namaḥ ом̐ крыща̄н̇гьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о худотелая!
53 ॐ किन्नर्यै नमः। oṃ kinnaryai namaḥ ом̐ киннарьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о киннара (киннара — навание одного из народов тонкого мира, свиты Куберы)!
54 ॐ कर्त्र्यै नमः। oṃ kartryai namaḥ ом̐ картрьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о действующая, творящая!
55 ॐ कलकण्ठयै नमः। oṃ kalakaṇṭhayai namaḥ ом̐ калакан̣т̣хаяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о обладающая мелодичным голосом!
56 ॐ कार्तिक्यै नमः। oṃ kārtikyai namaḥ ом̐ ка̄ртикьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Картикея (главнокомандующий армией Дэвов)!
57 ॐ कम्बुकण्ठ्यै नमः। oṃ kambukaṇṭhyai namaḥ ом̐ камбукан̣т̣хьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о обладательница ожерелья в форме раковины!
58 ॐ कौलिन्यै नमः। oṃ kaulinyai namaḥ ом̐ каулиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о родовитая!
59 ॐ कुमुदायै नमः।: oṃ kumudāyai namaḥ ом̐ кумуда̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Кумуда̄ (одна из форм Богини Дурги)!
60 ॐ कामजीविन्यै नमः। oṃ kāmajīvinyai namaḥ ом̐ ка̄маджӣвиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о живущая в желании!
61 ॐ कुलस्त्रियै नमः। oṃ kulastriyai namaḥ ом̐ куластрияи намаха Ом̐. Поклон тебе, о женщина рода!
62 ॐ कीर्तिकायै नमः। oṃ kīrtikāyai namaḥ ом̐ кӣртика̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о прославляемая!
63 ॐ कृत्यायै नमः। oṃ kṛtyāyai namaḥ ом̐ крытья̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о являющаяся действием!
64 ॐ कीर्त्यै नमः। oṃ kīrtyai namaḥ ом̐ кӣртьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о славная!
65 ॐ कुलपालिकायै नमः। oṃ kulapālikāyai namaḥ ом̐ кулапа̄лика̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о защитница семьи!
66 ॐ कामदेवकलायै नमः। oṃ kāmadevakalāyai namaḥ ом̐ ка̄мадевакала̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о искусная богиня любви!
67 ॐ कल्पलतायै नमः। oṃ kalpalatāyai namaḥ ом̐ кальпалата̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о искусная богиня любви!
68 ॐ कामाङ्ग्वर्धिन्यै नमः। oṃ kāmāṅgvardhinyai namaḥ ом̐ ка̄ма̄нгвардхиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о получающая половину желания!
69 ॐ कुन्तायै नमः। oṃ kuntāyai namaḥ ом̐ кунта̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о страстная!
70 ॐ कुमुदप्रीतायै नमः। oṃ kumudaprītāyai namaḥ ом̐ кумудапрӣта̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о усмиряемая Лотосом!
71 ॐ कदम्बकुसुमोत्सुकायै नमः। oṃ kadambakusumotsukāyai namaḥ ом̐ кадамбакусумотсука̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о наполненная менструациями!
72 ॐ कादम्बिन्यै नमः। oṃ kādambinyai namaḥ ом̐ ка̄дамбиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о тёмная, как грозовые облака!
73 ॐ कमलिन्यै नमः। oṃ kamalinyai namaḥ ом̐ камалиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Лотосная!
74 ॐ कृष्णानन्दप्रदायिन्यै नमः। oṃ kṛṣṇānandapradāyinyai namaḥ ом̐ крыш̣н̣а̄нандапрада̄тньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о наделяющая блаженством тёмного цвета!
75 ॐ कुमारीपूजनरतायै नमः। oṃ kumārīpūjanaratāyai namaḥ ом̐ кума̄лика̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о почитающая дев!
76 ॐ कुमारीगणशोभितायै नमः। oṃ kumārīgaṇaśobhitāyai namaḥ ом̐ кума̄рӣган̣ащобхита̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о освещённая толпой дев!
77 ॐ कुमारीरञ्जनरतायै नमः। oṃ kumārīrañjanaratāyai namaḥ ом̐ кума̄рӣранджанарата̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о радующая дев!
78 ॐ कुमारीव्रतधारिण्यै नमः। oṃ kumārīvratadhāriṇyai namaḥ ом̐ кума̄рӣвратадха̄риньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о охраняющая обет девственниц!
79 ॐ कङ्काल्यै नमः। oṃ kaṅkālyai namaḥ ом̐ кан̇ка̄льяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Кан̇кали!
80 ॐ कमनीयायै नमः। oṃ kamanīyāyai namaḥ ом̐ каманӣя̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о вожделенная!
81 ॐ कामशास्त्रविशारदायै नमः। oṃ kāmaśāstraviśāradāyai namaḥ ом̐ ка̄маща̄стравища̄рада̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о искусная в науке страсти!
82 ॐ कपालखट्वाङ्गधरायै नमः। oṃ kapālakhaṭvāṅgadharāyai namaḥ ом̐ капа̄лакхат̣ва̄н̇гадхара̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о держащая череп и посох, увенчанный черепом!
83 ॐ कालभैरवरूपिण्यै नमः। oṃ kālabhairavarūpiṇyai namaḥ ом̐ ка̄лабхайраварӯпин̣яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о воплощение силы Кала-Бхайравы!
84 ॐ कोटर्यै नमः। oṃ koṭaryai namaḥ ом̐ кот̣арьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о обнажённая!
85 ॐ कोटराक्ष्यै नमः।: oṃ koṭarākṣyai namaḥ ом̐ кот̣ара̄кш̣ьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о обладающая впавшими глазами!
86 ॐ काशीवासिन्यै नमः। oṃ kāśīvāsinyai namaḥ ом̐ ка̄щӣва̄синьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о пребывающая в Каши (город в Индии, он же Бенарес, Варанаси)!
87 ॐ कैलासवासिन्यै नमः। oṃ kailāsavāsinyai namaḥ ом̐ кайла̄сава̄синьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о живущая на горе Кайлас!
88 ॐ कात्यायन्यै नमः। oṃ kātyāyanyai namaḥ ом̐ ка̄тья̄яньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о созданная Ка̄тья̄янӣ (одно из имён Богини Ка̄лӣ)!
89 ॐ कार्यकर्यै नमः। oṃ kāryakaryai namaḥ ом̐ ка̄рьякарьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о сила, стоящая за каждым действием!
90 ॐ काव्यशास्त्रप्रमोदिन्यै नमः। oṃ kāvyaśāstrapramodinyai namaḥ ом̐ ка̄вьяща̄страпрамодиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о радующаяся искусству поэзии!
91 ॐ कामाकर्षणरूपायै नमः। oṃ kāmākarṣaṇarūpāyai namaḥ ом̐ ка̄ма̄карш̣ан̣арӯпа̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о возбуждающая страсть!
92 ॐ कामपीठनिवासिन्यै नमः। oṃ kāmapīṭhanivāsinyai namaḥ ом̐ ка̄мапӣт̣ханива̄синьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о пребывающая на троне страсти и желаний!
93 ॐ कंकिन्यै नमः। oṃ kaṅkinyai namaḥ ом̐ кан̇киньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о Канкини!
94 ॐ काकिन्यै नमः। oṃ kākinyai namaḥ ом̐ ка̄киньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о богиня четвертой юги!
95 ॐ क्रीडायै नमः। oṃ krīḍāyai namaḥ ом̐ крӣд̣а̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о источник удовольствий!
96 ॐ कुत्सितायै नमः। oṃ kutsitāyai namaḥ ом̐ кутсита̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о ужасная!
97 ॐ कलहप्रियायै नमः। oṃ kalahapriyāyai namaḥ ом̐ калахаприя̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о любящая раздоры!
98 ॐ कुण्डगोलोद्भवप्राणायै नमः। oṃ kuṇḍagolodbhavaprāṇāyai namaḥ ом̐ кун̣д̣аголодбхавапра̄н̣а̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о полная менструальной крови!
99 ॐ कौशिक्यै नमः। oṃ kauśikyai namaḥ ом̐ каушикьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о связанная со священной травой куша!
100 ॐ कीर्तिवर्धिन्यै नमः। oṃ kīrtivardhinyai namaḥ ом̐ кӣртивардхиньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о увеличивающая славу!
101 ॐ कुम्भस्तन्यै नमः। oṃ kumbhastanyai namaḥ ом̐ кумбхастаньяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о обладательница чашевидной груди!
102 ॐ कटाक्षायै नमः। oṃ kaṭākṣāyai namaḥ ом̐ кат̣а̄кш̣а̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о обладательница злобного взгляда!
103 ॐ काव्यायै नमः। oṃ kāvyāyai namaḥ ом̐ ка̄вья̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о прозорливая!
104 ॐ कोकनदप्रियायै नमः। oṃ kokanadapriyāyai namaḥ ом̐ коканадаприя̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о любящая пение кукушки!
105 ॐ कान्तारवासिन्यै नमः। oṃ kāntāravāsinyai namaḥ ом̐ ка̄нта̄рава̄синьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о живущая в пустыне!
106 ॐ कान्त्यै नमः। oṃ kāntyai namaḥ ом̐ ка̄нтьяи намаха Ом̐. Поклон тебе, о желанная!
107 ॐ कठिनायै नमः। oṃ kaṭhināyai namaḥ ом̐ кат̣хина̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о жестокая!
108 ॐ कृष्णवल्लभायै नमः।: oṃ kṛṣṇavallabhāyai namaḥ ом̐ ка̄лика̄яи намаха Ом̐. Поклон тебе, о тёмная возлюбленная!
КАВАЧА БОГИНИ МАХАКАЛИ
Текст «Махакали Кавачам» — священного гимна-защиты (кавача = броня), основанного на версиях из Калитанры, Махакала-Тантры и Куларнава-Тантры
Это чисто духовный текст — читается с благоговением, в уме или вслух, после очищения пространства.
🕉️ ॥ श्रीमहाकालीकवचम् ॥
(Śrī Mahākālī Kavacham — «Броня Великой Кали»)
1. Дхьяна-шлока (предварительное сосредоточение)
Ом! Чёрная, как ночь без луны, сияющая как тысяча солнц,
со сверканием молний во взгляде,
Махакали — мать времени и вечности —
да защитит всех, кто помнит Её имя.
2. Начальная санкальпа (намерение)
«С этой мантрой я устанавливаю броню света Махакали,
чтобы отбросить неведение, страх и препятствия
и пребывать в её милости и знании».
3. Основной текст кавача
ॐ क्रीं क्रीं क्रीं ह्रीं ह्रीं हुं हुं महाकालिकायै नमः ॥
Om Krīm Krīm Krīm Hrīm Hrīm Hum Hum Mahākālikāyai Namaḥ
(a) Защита головы
Пусть Махакали Крім-шабда-шаририни
охраняет мою голову от всех мыслей неведения;
пусть в ней пребывает осознание вечного времени.
(b) Защита лба и третьего глаза
Пусть Хрим-Кали сияет в моём третьем глазе,
давая видение истины за пределами иллюзии.
(c) Защита ушей
Пусть Хум-Кали охраняет уши
от слов нечистых и звуков страха,
наполняя их мантрой Ом.
(d) Защита глаз
Пусть Махакали в образе Чандогни
хранит глаза, превращая всё видимое в свет сознания.
(e) Защита уст и языка
Пусть Крім-Кали пребывает на языке,
чтобы каждое слово становилось истиной,
и пусть язык произносит только
священное.
f) Защита шеи
Пусть Кали-Нилакантхи защищает шею,
где сходятся дыхание и речь;
она устраняет яды мираи невежество.
(g) Защита сердца
Пусть Махакали-Хрим защищает сердце,
превращая страсть в преданность,
а страх — в сияющее знание.
(h) Защита живота и жизненной силы
Пусть Крім-Кали, владычица огня,
хранит живот, очищая все энергии и пищу.
(i) Защита рук
Пусть Кали с мечом и петлёй
оберегает мои руки, чтобы каждое действие стало служением.
(j) Защита ног
Пусть Махакали, стоящая на теле Шивы,
охраняет мои стопы, чтобы они не
покидали путь истины.
4. Всеобщая защита
Пусть Махакали окружит меня сиянием синего пламени,
пусть четыре стороны света станут Её лотосными глазами,
пусть не приближается ни одно зло, ни дух, ни мысль дурная.
Где звучит имя Крим,
там нет страха, болезни, смерти и кармы.
5. Завершение (Пхала-шрути — «о плодах чтения»)
Тот, кто читает этот Махакали Кавач утром и вечером,
освобождается от страха, бедности и дурной судьбы.
Дом его охраняют силы времени,
ум его становится спокойным,
и даже смерть превращается для н
его в дверь освобождения.
6. Завершительная мантра
ॐ क्रीं ह्रीं हुं महाकालिकायै नमः स्वाहा ॥
Om Krīm Hrīm Hum Mahākālikāyai Namaḥ Svāhā
🕉️ Толкование
Кавача — не просто оберег, а медитация, в которой тело ощущается как храм Богини.
«Защита» здесь означает вспоминание единства с вечным сознанием, когда ничто внешнее не может причинить вред.
Повторение бидж-звуков Krīm Hrīm Hum пробуждает три силы:
Крим — активная Шакти,
Хрим — отражённое знание,
Хум — огонь трансформации.
Махакали Кавача практика
🌺 1. Подготовка и настройка (Санкальпа)
Смысл: создание внутреннего намерения (санкальпа) перед обращением к Богине.
Санкальпа (в мыслях или вслух):
«Ом! В присутствии вечной Шакти, Великой Матери Махакали,
я совершаю чтение её Кавачам ради очищения ума, тела и пространства,
для разрушения страхов, кармы и невежества,
и для пробуждения внутреннего света сознания».
(Указать место и время мысленно, например: «во время восхода Луны в день Чанди».)
🔱 2. Время и место
Лучшее время — полночь (махараत्रи), или момент новолуния (амавасья),
когда проявлена сила тьмы как аспект вечного времени (Кала).
Второе благоприятное время — на рассвете, в час Брахмы (брахма-мухурта).
Место — чистое, тихое, без огня и шума, желательно с южным или восточным направлением взгляда.
Можно зажечь чёрную или синюю свечу, курение ладана и чашу воды, символизирующую океан времени.
🕉️ 3. Позы и внутреннее состояние
Сесть в сиддхасану, падмасану или просто устойчивое сидячее положение.
Руки сложены в мудре Намаскара или Кали-мудре (ладони вместе, пальцы направлены вверх).
Закрыть глаза, трижды произнести:
«Ом Крим Хрим Хум Намах» — для очищения трёх тел (физического, астрального, причинного).
🔥 4. Очищение и защита (Ньяса и Кара-Ньяса)
Перед чтением кавача совершается короткая ньяса (распределение бидж по телу):
ॐ क्रीं हृदयाय नमः — сердцу
ॐ ह्रीं शिरसे स्वाहा — голове
ॐ हुं कवचाय हुं — как броне
ॐ क्रीं नेत्रत्रयाय वौषट् — трём глазам
ॐ ह्रीं अस्त्राय फट् — как оружию
Это создает «мандалу света» вокруг тела, активируя защитную энергию.
🕯️ 5. Основное чтение (Кавачам)
Прочитай весь текст Махакали Кавачам медленно, с вниманием к каждой части тела.
После каждого раздела (голова, глаза, сердце и т.д.) — визуализируй сияние синего пламени,
исходящее от Богини и окутывающее соответствующую часть тела.
В конце — трижды произнеси:
ॐ क्रीं ह्रीं हुं महाकालिकायै नमः स्वाहा॥
(Om Krīm Hrīm Hum Mahākālikāyai Namaḥ Svāhā)
🌌 6. Медитация после чтения
После кавача — 5–10 минут тишины.
Сосредоточься на ощущении тьмы и покоя — без страха, без мысли.
Представь, что всё — это сияющее тело Махакали,
всё рождается и исчезает в Ней, включая твои мысли.
Из Куларнава-тантры (VII.77)
:
«Созерцай Кали в сердце, как время и вечность,
и познай, что нет смерти для того, кто знает Её как свою природу»
.
🌺 7. Завершение (Пушпанджали и Прана
ма)
«О Махакали, чёрная как бесконечная ночь,
чьё сердце — сияние времени,
прими это чтение как подношение моей души.
Пусть исчезнет всё ложное,
пусть пребудет знание истин
ы».
Можно мысленно поднести лотос или пламя свечи у сердца,
и затем повторить тр
ижды:
ॐ तत् सत् — Om Tat Sat
(Такова Ист
ина.)
🕉️ 8. Рекомендованный порядок практики (ежедневный / сакральный цикл)
ЭтапПрактикаВремяПовтор1Ом Крим Хрим Хумутром/ночью3×2Ньясаперед кавачем1×3Махакали Кавачамосновной ритуал1×4Мантра Махакали (Om Krīm Krīm Hrīm Hrīm Hum Hum Mahākālikāyai Namaḥ)после кавача108×5Медитация (дхьяна)после мантры10–20 мин6Пранама (поклон)завершение3×
🌑 9. Плоды и смысл практики
Пробуждает внутреннее бесстрашие (абхая).
Сжигает кармические отпечатки (васаны).
Даёт ясность и устойчивость ума.
Открывает осознание вечного присутствия — всё есть Кали.
Из Кал
итанры:
«Он, кто почитает Махакали без страха,
становится подобен самому времени —
ни рождённый, ни умирающий, вечно си
яющий».
Упоминания о МахаКали
Терракотовые статуи МахаКали до сих пор находят в Индии, и дата их создания приходится на 4500–5000 гг. до н. э. Самые ранние же упоминания богини в текстах относятся к средневековому периоду (около 600 г. н. э.) — в «Агни» и «Гаруда-пуране». Внешность её устрашающа: она выглядит истощённой, имеет клыки, смеётся громко, пляшет, как безумная, носит гирлянду из трупов, сидит на спине привидения и живёт в местах сожжения трупов. Её просят сокрушить, подавить, сломить и сжечь врага (Agni-purāṇa 133, 134, 136; Garuda-purāṇa 38).
Самое знаменитое появление МахаКали на поле боя встречается в «Деви-Махатмье». В третьем эпизоде, изображающем победу Дурги над демонами Шумбхой и Нишумбхой и их союзниками, МахаКали появляется дважды. В начале сражения демоны Чанда и Мунда приближаются к Дурге с оружием наготове. Когда Дурга видит их готовность напасть на неё, её лицо темнеет от гнева. Внезапно из её лба выпрыгивает богиня МахаКали. Она черна, с гирляндой из человеческих голов, одета в тигровую шкуру и держит посох, увенчанный черепом. Она худа, с впавшими глазами, разинутым ртом и высунутым языком. Она громко рычит и бросается в битву, в которой она разрывает демонов на части руками и сокрушает их челюстями. Она захватывает двух предводителей демонов и одним яростным ударом обезглавливает их обоих своим мечом (7.3–22). Позже в ходе сражения Дурга призывает МахаКали на помощь, чтобы сокрушить демона Рактабиджу. МахаКали побеждает демона, высасывая кровь из его тела.
В этих двух эпизодах МахаКали выступает как воплощение ярости Дурги. МахаКали играет сходную роль и в связи с Парвати. Вообще, Парвати — благостная богиня, но время от времени она проявляет гневные качества. По некоторым описаниям, МахаКали возникает именно в этот момент. В «Линга-пуране» Шива просит Парвати уничтожить демона Даруку, получившего дар, в результате которого убить его может только существо женского рода. Парвати входит в тело Шивы и трансформирует себя с помощью яда, хранящегося в горле Шивы. Она выходит из Шивы как МахаКали, с устрашающей наружностью, и с помощью духов-пишачей — демонов, пожирающих плоть, — нападает на Даруку и побеждает его самого и всё его войско. Ка̄лӣ, однако, настолько пьянеет от кровавого вожделения битвы, что угрожает разрушить весь мир в своей ярости. Мир спасён благодаря вмешательству Шивы, которому удаётся успокоить её.
МахаКали в тантризме
Несмотря на ужасные, пугающие и порой шокирующие описания внешнего вида МахаКали, её действий, её яростной природы, образ её становится популярным, притягательным для многих людей. Они видят нечто большее, стоящее за этой устрашающей формой. Постепенно появляется большое количество храмов, посвящённых МахаКали, и её популярность растёт. Особое положение образ МахаКали занимает в тантрической традиции.
Тантра объясняет, что в основе Творения лежит дуальный принцип взаимодействия двух энергий: статической, неизменной, выражающей мужской принцип, названный Шива, и вечно изменяющейся динамической, обладающей женской природой, — Шакти. Шива и Шакти — два полюса единой абсолютной, всепронизывающей Энергии, и их взаимодействие, названное божественной Лилой (игрой), и есть причина возникновения Вселенной.
Особое внимание и желание познать активный динамический аспект Абсолюта привёл к возникновению Шактизма (почитание Шакти) как самостоятельного движения. Говорят так: Шива без Шакти — шава (труп), ведь именно Шакти, женский творящий аспект энергии, даёт жизнь и делает Шиву Шивой.
Группа богинь, называемых Махавидьями (маха̄ — ‘великое’, видья — ‘знание, мудрость’), в основном известна по тантрической литературе и по некоторым поздним «Шакти-пурана» и «Упа-пуранам» (второстепенным, более поздним или дополнительным Пуранам). Перечень Махавидий может меняться. Списки или изображения Махавидий почти всегда включают МахаКали, Тару, Трипура-Сундари (Шодаши), Чхиннамасту, Багаламукхи и Друмавати. Чёрная богиня МахаКали, например, была известна до упоминаний в сутрах Тантры и продолжает оставаться известной сама по себе.
Но среди Махавидий Ка̄лӣ считается изначальной, или Ади Махавидьей. И роль Ка̄лӣ как трансформации сознания практика выражается в этих различных (часто десяти) аспектах энергии, названных Махавидьями.
Символизм МахаКали
Имя Ка̄лӣ (काली, Kālī IAST) в переводе с санскрита имеет сразу несколько значений: во-первых, — это ‘чёрный цвет’, главная особенность которого в том, что он поглощает и растворяет в себе все другие цвета. Либо же говорится о том, что чёрный цвет — это ‘отсутствие какого-либо цвета вообще’, что обозначает высшую природу Ка̄лӣ, которая превосходит какие-либо характеристики (ниргуна). Во-вторых, имя Ка̄лӣ — это ‘женская форма’, восходящая к слову «ка̄ла», или «время», — великого разрушителя даже тех вещей, которые считаются постоянными. В-третьих, Ка̄лӣ — это ‘смерть’. Но это не означает, что она является и смертью, и временем. Она та, кто выводит за пределы и времени, и смерти. Та, кто переводит нас на другой уровень сознания, и этот переход невозможен без разрушения привычных стереотипов, старых границ и условностей.
Четыре руки МахаКали символизируют космический ритм, пульсацию природы жизни и смерти в непрерывном движении. Когда она не держит Трезубец, её правые руки сложены в жесте «не страшитесь» (абхая-мудра) и «дарования милостей» (варада-мудра), что характеризует творческий, созидательный аспект МахаКали, а левые руки, держащие окровавленный меч и отрубленную голову, — разрушительный аспект.
Три её глаза символизируют Солнце, Луну и Огонь, а также три аспекта времени — прошлое, настоящее и будущее, которые полностью подчинены ею и которыми она управляет. Ка̄лӣ находится вне этих категорий времени — она их превосходит.
Окровавленный меч и отрубленная голова в её руках также имеют глубокое значение — это эго, которое она отсекает от нас. На её мече — глаз, и это меч различающей мудрости — он устраняет неведение и дарует знание. Она освобождает нас от иллюзии, невежества, ложных надежд и лжи. Истекающая кровью отрубленная голова также символизирует гуну раджаса (страсти), и Ка̄лӣ также освобождает нас от страстных наклонностей, даруя знания и силу их преодолеть.
Высунутый язык МахаКали. Практически всегда Ка̄лӣ изображают с открытым ртом и высунутым языком с острыми белыми клыками вокруг — это её отличительная черта, по которой мы безошибочно узнаём её образ. Ярко-красный язык, высунутый изо рта, символизирует гуну раджаса (страсти), а острые белые клыки — гуну саттвы (благости), которая одерживает победу и указывает на то, что Ка̄лӣ духовна по своей природе, что она состоит из саттвы и превосходит все ограничения, присутствующие в других гунах.
Нагота МахаКали говорит о том, что она находится за рамками не только социальных правил и принятых норм, но и о том, что она полностью выходит за пределы имён и форм, она превосходит не только влияние гун и времени, но и свободна от иллюзии Майи, которой опутан этот мир. Ка̄лӣ — это яркий свет Истины, которую невозможно скрыть никакой иллюзией. Эта Истина рассеивает тьму невежества.
Жилище МахаКали, место кремации, имеет подобное значение. Это место, где пять элементов (панча махабхута), эго и дуальность, или разделение, уничтожаются и где все они превращаются в одно — пепел. Это конец концепциям, привязанностям, эмоциональным ограничениям, догме. Всему тому, что ограничивает нас в развитии. И этот огонь горит в сердце практика, где происходит его внутренняя ягья (огненный ритуал), который и есть огонь знания (джнянагни), который дарует Ка̄лӣ.
Гирлянда из отрубленных голов — это не несчастные жертвы, умерщвлённые ею, а буквы санскритского алфавита, при помощи которых она проявляет мокша-мантры (мантры, которые ведут к освобождению). Это представляет Ка̄лӣ в виде шабда брахмана — всепронизывающей сути реальности, проявленной в звуке. Из этих звуков-семян и рождается вся Вселенная, и Ка̄лӣ — её Мать.
Её пояс из отсечённых рук представляет связь с действием и его последствиями — кармой, которую способна разрушить Ка̄лӣ. Она освобождает и от плохой и от хорошей кармы, завершая череду кармических воздаяний, посредством практики и преданности ей.
Часто МахаКали изображают украшенной змеями. Символизм змей довольно сложен — они также вызывают страх и неприятие, как и образ МахаКали. Так же, как и Шива, и все аскеты, она находится в идеальной гармонии со змеями, ядовитыми или нет — не важно. Считается, что змеи также обладают мистической мудростью и огромным богатством. Их способность сбрасывать кожу и обновляться делает их символами преображения. Змеи — «пороговые» существа, в том смысле, что они умеют проникать в различные зоны Вселенной, Земли и Подземелья. Как существа, живущие одновременно на земле и под землей, они также передвигаются между космическими планами и также между состояниями существования — между царствами живых и мёртвых. И МахаКали легко взаимодействует с этими мистическими существами, наделёнными способностью находиться в разных измерениях, что говорит о её преображающей природе и силе.
Огромное количество образов смерти во всех описаниях МахаКали также можно понимать как символ преображающей природы богини и, следовательно, её связи с высшим знанием, мудростью и просветлением. Что, как не смерть — величайшее преображение, которое переживает человек, — может драматично передать радикальную перемену? Что касается отсечённых голов и черепов, украшающих почти все её формы, образы смерти (трупы, места сожжения, отрубленные части тела) указывают на то, что МахаКали стоит на пороге перемены, что она проводник, который ведёт практика от одного состояния бытия, одного состояния сознания к другому, что она повелительница перемены и преображения.
Для тантризма она идеальный объект и образ для совершения различных ритуалов и медитаций, которые помогли бы практику встретиться лицом к лицу и преодолеть свои страхи, неприязни, внутренние запреты и другие «оскверняющие» вещи. МахаКали удивительным образом сочетает в себе Свет и Тьму, что и делает её превосходящей дуальность. Она бросает нам вызов смело взглянуть ей в лицо и увидеть Любовь за всей этой полной боли жизни.
То, как мы видим и воспринимаем образ МахаКали в настоящий момент, — это своеобразное отражение, или отпечаток, нашего собственного внутреннего состояния. Выглядит ли МахаКали ужасающей, привлекательной либо же полной любви, зависит от нашего состояния сознания и нашего уровня эмоционального и духовного развития. Но она всегда использует радикальные инструменты для трансформации нашего эго (ложного сознания).
МахаКали можно понимать как символ высшей реальности, воплощение наивысших истин. Не стоит фигурально понимать образ этой богини. Все её изображения лишь попытка передать то, что передать невозможно, используя доступные нам средства. По сути, все Махавидьи являются определёнными энергетическими потоками мироздания. Эти потоки происходят из единого источника, и каждый из них имеет свою цель, свою вибрацию, которые и определяют их форму. А поскольку этих целей и вибраций бесконечное количество, отсюда и такое разнообразие форм и явлений. Таким образом, олицетворяя определённые уровни абсолютного Сознания и заведуя определёнными космическими функциями, десять Махавидий, прежде всего, являются путями духовной практики, учитывающей индивидуальную предрасположенность практикующего.
Но почему для неё используются такие шокирующие, взрывающие сознание образы: ужас, кровь, отсечённые головы, образы секса, образы смерти, кладбища — почему? Для того чтобы сбить с мёртвой точки, с наезженной колеи наш ум, наши шаблонные представления и выйти за пределы нашего привычного мышления, выйти за пределы двойственности и увидеть единое абсолютное, всепронизывающее Сознание за всеми формами и явлениями этого материального мира.
Биджа-мантра МахаКали
КРӢМ
К — означает, что она дарует знание;
Р — ‘она благоприятна’;
И — ‘награждает дарами’;
М — ‘ведёт к освобождению’.
Семенные (биджа) мантры являются воплощением в звуке всех качеств божества, к которым они относятся. Использование биджа-мантры в начале усиливает действие всей мантры.
Простые мантры МахаКали:
Om Śri Māhā Kālikāyai Namaḥ
Om Krīṁ Kālikāye Namaḥ
Кали Гаятри-мантра
Om Mahā-Kālyai сa vidmahe
śmaśāna vāsinyai ca dhīmahi
tanno Kālī prachodayāt
Перевод:
«Ом! Великая Богиня Кали,
Обитающая на местах кремаций.
Мы направляем к тебе свои мысли,
Дай же нам твои благословения ».
О грозная богиня, прославленная как Мать мира! Прекрасна ты, о Луна, на локонах Шивы! Благословенна ты, о изначальная энергия и источник всех существ!
Маха-кали-чалиса1
Несмотря на свой грозный облик, Кали почитается как заботливая Богиня-мать, которая оберегает своих детей от злых сил, уничтожает демонов и все проявления зла. Она дарует освобождение из цикла перерождений (сансары) и выступает защитницей богов. Во многих источниках Кали восхваляется как высшая реальность и величайшее из божеств. Она олицетворение созидательной и одновременно разрушительной космической силы, которая даёт начало творению и приводит мир к его завершению.
Кали — это богиня времени, ипостась цикличности бытия, смены эпох, жизни и смерти. Она несёт возрождение через гибель старых форм. Как проявление аспекта времени Матери-природы, она является энергией трансформации и преобразования, но сама при этом всегда остаётся неизменной. Её разрушительная сила направлена на эго, невежество и иллюзии. Суть Кали — не насилие, а высшая благодать, освобождающая от оков материального мира.
В конце времён Кали поглощает всё сущее, растворяя мироздание в изначальном хаосе. Её одеяние — это само пространство, что подчёркивает её безграничную и всеобъемлющую природу.
Этимология имени: что означает имя Кали?
Имя Кали (काली, kālī) на санскрите означает ‘чёрная, тёмная, тёмно-синяя’ и является женской формой того же имени, что и Кала (санскр. काल, kāla - ‘чёрный, тёмный’) – эпитета Шивы. В этом контексте имя «Тёмная» указывает не на противоположность свету, а на изначальную тьму, из которой всё произошло. Чёрный цвет поглощает все остальные цвета спектра, не отражая их. Подобно этому, Кали вбирает в себя все энергии, что символизирует её всеохватность и полноту. Также встречаются такие значения имени, как ‘поражение’, ‘ссора’ и ‘раздор’.
Однокоренное женское имя Кала (санскр. काला, kālā – от эпитета Шивы отличается долготой конечного гласного) относится к божеству Кала, персонификации цикличности времени, и переводится как ‘время’, ‘судьба’ (санскр. कला, kalā). Имя определяет сущность богини как источника времени и перемен и подчёркивает неизбежность конца жизни.
Часто эти два аспекта женской энергии - Кали и Кала – смешивают, так как оба божества связаны с концепцией времени и разрушения.
Интересно отметить фонетическое сходство санскритского корня kalā со славянским коло, означающим круг или колесо. Оба слова возводят к общему индоевропейскому корню *kwel- ʻвращаться, крутиться, двигатьсяʼ. В славянской традиции колесо символизирует цикличность времени и является древним символом Солнца. Древнеиндийское представление о времени как о круге, колесе, о чём-то движущемся вполне естественно отражено в концепции kāla-cakra ʻколесо времениʼ.
Богиня Кали — покровительница, защищающая своих детей от зла и побеждающая демонические силы
Другие имена и эпитеты богини
Богиню Кали также называют множеством имён, каждое из которых раскрывает один из её аспектов:
Каларатри (санскр. कालरात्रि, kālarātri) — ‘тёмная ночь, ночь разрушения в конце мира’;
Калика (санскр. कालिका, kālikā) — ‘чернота, темнота’;
Шьяма (санскр. श्यामा , śyāmā) — ‘чёрная, тёмная, имеющая смуглый внешний вид (считается признаком красоты)’;
Кришна (санскр. कृष्णा, kṛṣṇā) — ‘чёрная, тёмная, тёмно-синяя’;
Кришнаматри (санскр. कृष्णमातृ , kṛṣṇamātṛ) — ‘тёмная мать’;
Каралика (санскр. करालिका, karālikā) — ‘грозная, наводящая ужас’;
Караласья (санскр. करालास्या, karālāsyā) — ‘обладающая ужасающим ликом’;
Камахартри (санскр. कामहर्तृ, kāmahartṛ) — ‘отсекающая желания’;
Картри (санскр. कर्तृ, kartṛ) — ‘творящая мирʼ, ʻсозидающаяʼ;
Критья (санскр. कृत्या, kṛtyā) — ‘являющаяся самим действием’;
Карьякари (санскр. कार्यकरि, kāryakari) — ‘сила действия, порождающая каждое действие’;
Какини (санскр. काकिनी, kākinī ) — ‘богиня четвёртой юги’.
Полный список из 108 имён богини, представленный в «Кали-аштоттарашата-нама-стотре», можно найти здесь
Основные формы и проявления Кали
Кали как одна из десяти махавидий
Кали является одной из десяти форм (манифестаций) Махадэви, известных как дашамахавидьи (санскр. दशमहाविद्या, daśamahāvidyā), что буквально означает ‘десять великих знаний’. Это группа из десяти тантрических богинь, каждая из которых представляет отдельный аспект Богини-матери. Согласно «Шива-пуране» Кали также является одной из навадург (девяти форм Дурги).
Популярные формы богини
В различных традициях Кали может иметь 8, 12 или 21 форму. «Махакала-самхита» упоминает девять форм, включая Дакшинакали, Шмашанакали и Бхадракали. Наиболее известны и почитаемы в Бенгалии, где культ богини особенно распространён, следующие формы.
Адьякали — ‘изначальная Кали’, высшая сила (шакти) всего сущего.
Дакшинакали —‘благословляющая’ и ‘дарующая блага’, наиболее мягкая форма Кали. Она дарит материнскую заботу и защищает от несчастий, устраняет многие грехи, из-за которых бог смерти Яма наказывает людей. По одной из легенд Яма в ужасе убежал, услышав её имя.
Самхаракали(Вамакали) — самая могущественная и устрашающая форма, олицетворение смерти и разрушения, которое, однако, ведёт к освобождению (мокше).
Ракшакали — форма, которой поклоняются для защиты от эпидемий и засухи.
Бхадракали — ‘пожирающая пламя’, свирепая, но благая форма, выступающая как защитница добра.
Гухьякали — устрашающая форма, олицетворяющая вечную мудрость Кали.
Сиддхикали — прекрасная форма богини, дарующая духовные блага и наполняющая жизненной силой.
Чандикакали — воплощение истины и духовной мудрости, устраняющая преграды на духовном пути.
Имя «Тёмная» означает первозданную тьму, символизируя абсолютную полноту и всепоглощающую природу Кали
Махакали: великая форма богини
Великая богиня — это энергия мира, а также его воля, и она всегда активна, как сила, приведённая в движение; она пребывает в мире в соответствии с его природой.
Йога Васиштха
Махакали (санскр. महाकाली, mahākālī — ‘Великая Кали’) — это высшая форма Брахмана (Абсолюта) и одна из трёх главных форм Богини-матери (Махадэви), наряду с Махалакшми и Махасарасвати. Она представляет собой мощный космический аспект и связана с гуной тамаса (одним из трёх качеств материальной природы, наряду с саттвой и раджасом; тамас символизирует инерцию, тьму и разрушение).
В форме Махакали Великая богиня поддерживает космический порядок и цикличность бытия. Её изображают с десятью головами и десятью руками. В каждой руке она держит атрибут одного из богов (дэвов), что символизирует её власть над всеми силами мироздания.
Тёмный облик Махакали олицетворяет изначальную тьму, из которой был создан весь мир. В то же время её почитают как Кали Ма (Кали Мать) — любящую и добрую хранительницу природы, Верховную Мать.
Иконография и символизм: как изображают Кали
Богиня Кали танцует вокруг, вооружена топором и другим грозным оружием, одета в венки из цветов. … Её изображают с пламенем на голове и с сухим и иссохшим телом — как символ её иссушающей (разрушающей) ярости.
Йога Васиштха, книга VII, глава LXXXIV
Общее описание образа
Существует множество изображений Кали, но наиболее распространены её четырёхрукая и десятирукая формы. Она предстаёт с кожей чёрного или тёмно-синего цвета, с растрёпанными волосами и налитыми кровью от ярости глазами. Характерной чертой является высунутый красный язык. На ней пояс из человеческих рук и гирлянда из человеческих голов. Её часто сопровождают змеи и шакалы.
В классическом четырёхруком изображении она держит:
меч в форме серпа;
трезубец;
отрубленную голову демона;
чашу для сбора крови.
В форме Махакали у неё десять ликов, десять рук и по три глаза на каждой голове. В руках она держит атрибуты различных богов: саблю, трезубец, диск (сударшана-чакру), лук и стрелу, раковину, жезл, аркан и отрубленную голову.
Символизм атрибутов
Каждый элемент в образе Кали несёт глубокий символический смысл.
Меч символизирует божественное знание, которое разрубает оковы невежества и отсекает эгоизм.
Голова демона олицетворяет эго, которое должно быть повержено истинным знанием.
Красный язык символизирует гуну раджас — динамическую, активную природу жизни. Его часто сравнивают с цветком гибискуса2, который является одним из традиционных подношений богине.
Гирлянда из 50 черепов символизирует 50 знаков санскритского алфавита, которые представляют собой звуки, порождающие проявленную Вселенную. В конце времён Кали поглощает эти звуки, и творение растворяется в ней. По другой версии, головы символизируют череду перевоплощений души.
Пояс из отрубленных рук указывает на карму — совокупность действий и их последствий, от которых Кали освобождает своих преданных.
Три глаза символизируют её власть над временем (прошлым, настоящим, будущим) и тремя циклами бытия (творением, сохранением и разрушением).
Жесты рук (мудры): иногда одна её рука сложена в абхая-мудру (жест бесстрашия), а другая — в варада-мудру (жест благословения). Это означает, что богиня защищает от страхов и дарует благословение на победу над иллюзиями.
В форме Махакали богиня держит атрибуты различных божеств
Происхождение и мифы о богине Кали
В священных текстах существует несколько легенд о появлении Кали. В одной она выходит из тела Вишну как его защитная сила, в другой — рождается изо лба Дурги как воплощение её ярости для уничтожения демонов.
Кали как Йоганидра: защитница Вишну
Первое упоминание о Кали встречается в «Дэви-махатмье». Она предстаёт как Махакали, появляющаяся из тела спящего Вишну в образе богини Йоганидры (космического сна). Её цель — разбудить его для защиты мира от двух демонов: Мадху (олицетворение лести) и Кайтабхи (олицетворение коварства). Когда Вишну не смог одолеть их, Кали приняла форму Махамайи (Великой иллюзии) и очаровала демонов, что позволило Вишну одержать победу.
Рождение из гнева Дурги
В той же «Дэви-махатмье» рассказывается, как во время битвы с демонами Чандой (ʻзлобностьʼ) и Мундой (ʻглупостьʼ) разгневанная Дурга породила Кали из своего лба.
Кали с ужасным лицом тёмно-синего цвета, вооружённая мечом и петлёй, несущая многоцветный посох с черепом наверху, на ней гирлянда из черепов, одета она в тигровую шкуру, истощённая, с широко открытым ртом с высунутым языком, с глубоко запавшими красноватыми глазами.
Маркандея-пурана, песнь LXXXVII
Кали сокрушила демонов и их армию. Затем она победила демона Рактабиджу (‘кровяное семя’), который мог воссоздавать себя из каждой капли своей крови, упавшей на землю. Богиня пронзила его оружием и выпила всю его кровь, не дав ей коснуться земли, после чего уничтожила всех его двойников.
Порождение Шивы
Согласно «Линга-пуране», история происхождения Кали связана с Парвати и Шивой. Когда Шива попросил Парвати победить демона Даруку, которого могла убить только женщина, Парвати слилась с телом Шивы и проявилась как Кали, беспощадно уничтожившая демона.
Союз Шивы и Кали: единство сознания и энергии
Первопричина всего — божественная сила воли стремилась принять какую-либо проявленную форму природы.
Йога Васиштха
Кали чаще всего рассматривается как шакти — неотделимая энергия Шивы. Они символизируют две полярности, которые образуют единое целое. Самый известный иконографический образ — Кали, стоящая или танцующая на неподвижном теле своего супруга. Этот образ имеет несколько глубоких интерпретаций.
Шива как чистое сознание, Кали как энергия. Белое тело Шивы символизирует трансцендентное, неизменное сознание (пуруша), которое пассивно и неподвижно. Танцующая Кали — это пракрити, сама природа, активная и динамичная энергия, приводящая Вселенную в движение. В тантрической традиции существует известная фраза: «Шива без шакти — это шава (труп)». Без своей энергии Шива не может проявиться в материальном мире.
Кали как сила времени, побеждающая всё. Когда Кали попирает Шиву, это также может символизировать её власть над самим временем (Махакала, эпитет Шивы). Она — сила, которая в конце цикла (пралайи) поглощает всё, даже само сознание, возвращая мир в состояние непроявленности.
Шива как усмиритель ярости Кали. В мифах, после уничтожения демонов, гнев Кали становится неукротимым и угрожает всему миру. Только Шива может её успокоить. Он ложится ей под ноги, и когда она осознаёт, что стоит на своём супруге, её ярость утихает.
Шива совершенно спокоен без своей воли или желания, которые являются его женской энергией — Кали.
Йога Васиштха
Таким образом, союз Шивы и Кали — это вечное единство сознания и энергии. Шактикали — это сила сознания в вечном танце творения, поддержания и разрушения. Этот танец мы наблюдаем повсюду: от вращения планет до движения галактик. Именно благодаря этой энергии мир становится видимым и ощутимым, позволяя нам получать опыт и развиваться.
Согласно «Линга-пуране», Парвати слилась с телом Шивы и проявилась как Кали, убив демона Даруку
Кали как разрушительный аспект времени
Переменчивый нрав Кали проявляется в природе времени. Она олицетворяет изменяющийся аспект природы, который ведёт как к жизни, так и к смерти. Кали — это воплощение времени, или «высшая ночь», в которой растворяется всё сущее.
В «Маханирвана-тантре» Шива восхваляет её как Великую изначальную калику, которая в конце времён поглощает даже его самого в форме Махакалы (‘верховного управителя времени’). Будучи первопричиной всего, она поглощает и само время, возвращаясь в своё непроявленное, бесформенное состояние (сварупу).
Разрушительный аспект заложен в самой матери-природе. Ничто в материальном мире не вечно — всё созданное обречено на разрушение. Во Вселенной ничто не исчезает бесследно, а лишь меняет форму проявления. Эта сила Кали (времени) заставляет всё стареть и умирать, обеспечивая цикличность и постоянное обновление. Её действие можно сравнить с чёрной дырой, которая поглощает материю, чтобы преобразовать её обратно в энергию.
Циклы времени и гуны природы
Действие силы Кали как владычицы тамо-гуны можно наблюдать в процессах старения и угасания жизненных сил. Цикличность жизни человека отражает циклы существования Вселенной (маха-юги3 — огромные эпохи):
детство (утро жизни) соответствует сатья-юге, эпохе чистоты и благости (саттве);
юность (день) — трета-юге, эпохе активности и страсти (раджасу);
зрелость (вечер) — двапара-юге, где смешиваются раджас и тамас;
старость (ночь) — кали-юге, эпохе инерции, распада и тьмы (тамасу).
Эти же циклы видны в смене времён суток и сезонов года. Саттва преобладает на рассвете и весной, раджас — днём и летом, а тамас — ночью и зимой. Саттва — это расширение и свет, раджас — равновесие, а тамас, которым управляет Кали, — это сужение, сворачивание и тьма. Поэтому её именуют «Поглощающей время».
День зимнего солнцестояния, когда ночь максимальна, а свет начинает возрождаться, символически связан с энергиями Кали. Некоторые современные эзотерические течения проводят параллель этого периода со славянским праздником Коляды из-за фонетического сходства имён, однако это является современным синкретическим взглядом, а не историческим фактом. Таким образом Кали является покровительницей ночи, зимы, старости и смерти — любого завершающего периода времени.
Кали-юга: тёмная эпоха имени богини
Если всё в мире идёт вопреки установленному свыше порядку — это предвестие гибели.
Махабхарата
Одноимённая с богиней эпоха, кали-юга, названа так, поскольку в это время разрушительная сила проявляется наиболее активно. Это самый тёмный период в цикле маха-юг, для которого характерны духовный упадок, ложь, беззаконие и забвение дхармы (праведного пути). Время в эту эпоху ускоряется, особенно ближе к её концу. По завершении кали-юги начинается новый, восходящий цикл — двапара-юга, трета-юга, и снова сатья-юга.
В «Махабхарате» (книга III, глава 186) так описываются основные черты этой эпохи: люди становятся лживыми, правители — грешными, брахманы забывают свою дхарму, в обществе царят разврат, алчность и беззаконие. Праведники бедствуют и подвергаются гонениям, а нечестивцы процветают.
Тамас, которым управляет Кали, — это сужение, сворачивание и тьма, поэтому её именуют «Поглощающей время»
Разрушение эго как высшее благословение Кали
Кали — яростная, как пламя огня разрушения, свирепая, как бог смерти на поле битвы.
Шива-пурана, Рудра-самхита, глава 38
Разрушительная сила Кали направлена в первую очередь на эго и его проявления: гордыню, тщеславие, жадность и привязанности. Время разрушает всё, что эго считает своим и вечным, — молодость, богатство, власть. Эти потери приносят страдания, но именно они ведут к осознанию иллюзорности материального мира и поиску вечных истин.
Кали, как заботливая мать, даёт своим детям уроки, которые могут показаться жестокими, но их цель — духовное очищение и трансформация. В мифах демоны, которых она уничтожает, символизируют омрачения и пороки. Своим мечом знания она разрубает узлы эгоизма и ложного самоотождествления, освобождая дух для восхождения.
Храмы в Западной Бенгалии
Храм Кали в городе Дакшинешвар, неподалёку от Калькутты — один из самых известных храмов, где Кали почитают в ипостаси Бхаватарини (‘освобождающая из круговорота перерождений’).
Храм Калигхат в Калькутте — одна из 51 шакти-питх4, священных мест, куда, по преданию, упали части тела богини Сати, первой супруги Шивы.
Храм Крипамайи Кали — здесь поклоняются форме Кали-крипамайи (‘Кали-милостивой’).
Храм Канкалитала — ещё одна шакти-питха, посвящённая Парвати, но почитаемая как место Кали.
Храмы в других регионах Индии и за её пределами
Храм Бхимакали в штате Химачал-Прадеш — древний деревянный храм, также являющийся шакти-питхой.
Храм Кали-маты в Калке в штате Харьяна.
Храм Калика-мата в штате Гуджарат — крупный паломнический центр на вершине холма Павагадх.
Храм Кали в городе Калат (Калат Кали мандир) в Пакистане — в этом храме находится вторая по величине статуя Кали в Азии.
Кали-янтра: графическое воплощение энергии
Кали-янтра — это сакральное геометрическое изображение, которое несёт мощную трансформационную энергию богини. Она представляет собой красный квадрат (бхупуру) с четырьмя вратами на чёрном фоне. Внутри квадрата расположен восьмилепестковый лотос, в центре которого — треугольник шакти, направленный вершиной вниз.
Считается, что медитация на Кали-янтру или её ношение дарует защиту от негативных влияний и несчастных случаев, способствует исцелению и помогает избавиться от внутренних страхов и ложных отождествлений. Янтры обычно изготавливают на медных, серебряных или золотых пластинах.
Кали-янтра — священный геометрический узор, наполненный преобразующей силой богини
Мантры богини Кали для трансформации и защиты
Повторение мантр — один из самых доступных способов почитания богини Кали. Однако, обращаясь к её разрушительной силе, следует быть осознанным. Призывать Кали с эгоистичными целями, например, для причинения вреда другому человеку, опасно, так как это может обернуться против самого практикующего.
Обращаться к божеству следует с чистым намерением — для восстановления гармонии, защиты и поддержки на духовном пути. Лучше всего просить не о чём-то конкретном, а о том, что действительно необходимо для эволюции души, поскольку это ведомо лишь высшим силам.
Мантра, посвящённая богине Кали
ॐ काल्यै नमः
oṃ kālyai namaḥ
ом кальяй намах
Буквальный перевод. Ом, поклонение (почитание) Кали.
Расширенная трактовка. Ом, почитание силе Божественной Матери, приводящей мир в движение, познание которого происходит благодаря неумолимому времени.
Вариация мантры Кали с биджа-слогом ह्रीं (hrīṃ)
ॐ ह्रीं काल्यै नमः
oṃ hrīṃ kālyai namaḥ
ом хрим кальяй намах
Расширенная трактовка. Ом, почитание Великой богине, создающей иллюзию материального мира (майю), благодаря которой происходит осознание того, что истинно и вечно, а что иллюзорно и преходяще.
Биджа-мантрой (семенным слогом) Кали является क्रीं (krīṃ).
Джапа с биджа-мантрой Кали (Калики)
ॐ क्रीं कालिकायै नमः
om krīṃ kālikāyai namaḥ
ом крим каликаяй намах
Расширенная трактовка. Ом, почитание Калике — вечной силе времени.
Шакти питхи — места особой силы и почитания божественной энергии, где, согласно легенде, находятся части Шакти (на которые было разделено тело Сати
...1. Кто такая Камакала Кали (Kāmakalā Kāli)
Камакала Кали — это высшая эзотерическая форма Богини Кали, где Она отождествляется с самим принципом Камакалы — то есть «треугольного источника творения», мистической вибрацией желания (Кама) и его проявления (Кала — творческая мера, время, аспект проявления).
📜 Куларанва-тантра (IX.27):
«Кали, проявляющаяся как Камакала, — это высшая Шакти, от которой исходят звук, свет и форма.
Она — сердце всех мантр и семя всего творения.»
🌺 2. Этимология и суть имени
Кама (काम) — Божественное желание, первичный импульс Брахмана творить.
Кала (कला) — аспект времени, луч, проявленная энергия, излучение Шакти.
Камакала — это союз желания и времени, соединение сознания (Шива) и энергии (Шакти) в одном треугольном принципе (Шри-Янтра / Трипура).
Камакала Кали — это Кали, осознанная как сама структура Вселенной,
где каждая точка времени, звука и формы рождается из трёх бидж — क (Ka), ए (E), ला (La) — тройственной вибрации Камакалы.
🕉️ 3. Описание и дхьяна Камакала Кали
॥ ध्यानम् ॥
Сияющая как тысячи закатов,
чёрная как полночь, но озарённая внутренним светом,
Камакала Кали пребывает на треугольнике из трёх огней,
увенчанном bindu — каплей нектарного света.
У неё четыре руки: в одной — меч мудрости,
в другой — череп, наполненный нектаром бессмертия,
в третьей — жест благословения,
в четвёртой — петля, что связывает и освобождает.
Её взгляд — союз наслаждения и освобождения,
её дыхание — сама прана вселенной,
и в ней соединены Шива и Шакти, Кама и Кала, желание и время.
🌸 4. Символизм Камакала Кали
СимволЗначение🔺 Треугольник КамакалыВерховный союз Шивы (сознания) и Шакти (энергии). Три стороны — Иччха (воля), Джняна (знание), Крийя (действие).💧 Бинду (точка в центре)Семя всего творения, источник звука и формы.⚡ Тело Кали из света и тьмыНедвойственность: Кали как свет за пределами света, форма без формы.🕉️ Три биджи Ka–E–LaПервичные вибрации, из которых рождаются все мантры и элементы.🌙 Улыбка и ярость одновременноСлияние ананды (блаженства) и пралайи (растворения).
🔮 5. Чем Камакала Кали отличается от Махакали
АспектМахакалиКамакала КалиСфераКосмическое время, разрушение и трансценденцияСкрытое творение и проявление через союзСтихияПоглощение мира (пралая)Проявление мира (сришти)СимволПоглощающая ночьТреугольник света (Камакала)Метафизическая рольПреодоление времениПорождение времениСознаниеПустота, безвременье, махашантиБлаженство, ананда, излучениеОтношение к ШивеСтоит на Шиве (энергия над сознанием)Едина с Шивой как недвойственностьИконографический образТёмное тело, гирлянда черепов, язык наружуСветящаяся чёрно-рубиновая форма в янтре треугольника
Махакали — разрушает иллюзию времени,
Камакала Кали — творит из Вневременного.
🌹 6. Отношение к Шри Шьяма Кали
Шьяма Кали (Śyāmā Kāli) — «Тёмно-синяя Кали», аспект Матери в более благостной, мирной форме.
Она символизирует любовь, сострадание и милость Кали после разрушения невежества.
Шьяма Кали — почитается в бенгальской каула-шакти (особенно в Калигхате и у Рамакришны).
Камакала Кали — это высшая тантрическая форма — энергетическая и мантрическая суть всех Кали.
💠 Связь
:
Камакала Кали = Шьяма Кали в её внутреннем (каула) аспекте.
Шьяма Кали — проявленная, для преданных.
Камакала Кали — внутренняя, эзотерическая, для сиддхов
.
Можно сказа
ть:
Шьяма Кали — луна сострадания,
Камакала Кали — солнце знания,
Махакали — безбрежная ночь Вечнос
ти.
🕯️ 7. Мантра Камакала Кали
Традиционная тантрическая ма
нтра:
॥ ॐ क्रीं क्लीं क्लीं ऐं ह्रीं श्रीं कामकलाकालिकायै नमः ॥
Om Krīm Klīṁ Klīṁ Aiṁ Hrīm Śrīm Kāmakalā Kālikāyai
Namaḥ
Смысл бидж:
Krīm — пробуждение Кали (время и сила).
Klīm — энергия Камы, любовь, притяжение, проявление.
Aiṁ — речь, знание, вибрация Сарасвати.
Hrīm — сияние внутреннего Я, очищение.
Śrīm — изобилие, ананда, Лакшми-шакти.
Эта мантра объединяет все пять главных шакти — знание, желание, действие, блаженство и проявление — в одну сущность.
🌸 8. Философское понимание
Камакала Кали — это не разрушение мира, а творческое пульсирование Абсолюта,
где Любовь (Кама) и Время (Кала) — одно и то же дыхани
е Бога.
«Она есть тройственное семя Ka-E-La, из которого рождается звук, форма и смысл.
Камакала — сама суть Вселенной, а Кали — Её живое сознание».
— Калитанра, X
I.13–14
