ГАНАПАТИ
ШРИ ГАНАПАТИ
ОМ ШРИМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ НАМАХ!
Ты вечно сидишь и ждешь
Когда оно с неба придет
Тот, кто тебя спасет
И ты его возьмешь
Ты вечно хочешь потрогать
Покушать, поспать, побыть
Ты хочешь коснуться Бога
Ты хочешь все к черту забыть
Ты слон и Ты человечен
Ты Бог и Ты Дух Земли
Ты сын Шивы, Ты вечен
К лингаму в своей любви
Ты правишь по воле спора
Твой жезл – острый топор
Ты хочешь быть вне укора
Вне всякой вины и ссор
Ты мягкий свидетель
Ты сторож и невольный жрец
Ты сладостный благодетель
Ты добрый ребенок – отец
Ты толстый, но красивый
Ты нюхаешь все на вкус
Ты первый и всеми любимый
Ганеша – Ты Веды любых искусств.
ОМ ШРИМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ НАМАХ!
ПОЧИТАНИЯ БОГА ГАНЕШИ - БРИХАСПАТИ ГУРУ ВЕДЫ, БХАКТЫ ШИВАЛИНГАМА И ШИВЫ И ШАКТИ, ЗНАТОКА АЮРВЕДЫ и МЕДИЦИНЫ, ПОВЕЛИТЕЛЯ ГАНОВ - МАГА И ВОЛШЕБНИКА, АСТРОЛОГА ДЖЬОТИШЬ И СТРОИТЕЛЯ ХРАМОВ! ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ!
Ганеша, наиболее почитаем в штате Махараштра, Ему поклоняются как проявлению Брахмана, Нетленного и Несотворенного, как Высшему Существу и Абсолюту, как Создателю Мироздания и Владыке всего. Нет ни одного храма, ни одного человека в Индии где бы не выполнялось почитание и поклонение Ганеше. Именно Ганеша, является открывателем Врат к Богу. Для Ганапатьйев(поклонников Ганеши)- Ганапати это Высшее Существо и Бог.
Три опоры Саната Дхармы- сатгуру, храмы и священные писания. Все вместе они открывают величие Бога Ганеши, Бога Дхармы и Любви, сына Шивы.
Как только, духовная и психическая связь установлена с Господом Винайагаром, который проявляется в нескольких формах, включая Слоноликого Бога Безусловности и Устранителя препятствий, каждый из нас постигает тайны Санатана Дхармы. Эта внутренняя связь, которая может быть тонкой как чувство, столь же незначительной как мечта или настолько смелое как личное осознание и вхождение в Муладхар Чакру, где присутсвует Винайака, управляющий тем типом сознания и космического уровня к которому соответсвует данная чакра.
Ганеша, Великий Страж духовных путей.
Устранитель Преград, Винайака держит в руках петлю и стрекало, как символ его благой силы, разрещающий событиям происходить или ставящий препятствия на нашем пути. Поэтому. мы призываем его милость и мудрость перед любым поклонением или решением каких либо задач.Бог Ганапати, это Великий Покровитель искусства и науки, Он с Ликом Слона, Устранитель препятствий и Хранитель Дхармы. Он царствует как сила справедливости, воплощение кармического закона Шивы во всех трех мирах. Ганеше, это проявление Великолепия и истиности Абсолютного Брахмана, Он проявление Абсолюта, как Божественное Дитя. Суть Ганеши это пранава Ом, Ганапати это манифестация Ом-кара.
Ганапати, является вратами для ищущих в самую древнюю веру. Он -внутрення власть и сила, попечитель и наблюдающий, тот, кто открывает доступ к духовным тайнам Санатана Дхармы. Ганеше, поклоняются все, независимо от сектанских или философских воззрений. Он связвывает их вместе в своей Любви. Винайака, является началом Санатана Дхармы, для всех привержинцев индуизма. Ганеша- персонификация материальной вселенной. Вселенная во всех ее различных, великолепных проявлениях- лишь форма Ганеши.
Винайагар, бог времени и памяти, он пребывает в муладхара чакре, удерживающий равновесие между высшими и низшими чакрами. Он хранитель прошлого и будущего вселенной. Природа Господа Винайагара- Совершенное Добро и Забота.Он руководит нашей кармой, находясь в нас.
Муладхара чакра управляет временем, значением ипамятью. Поскольку ищущий Истину, поднимается над страхом и невежеством, то муладхара чакра становясь активной дарует правильное действие, правильную речь и память. Только, ищущий с сердцем, заполненым любовью, может приблизится к святым стопам Бога Ганеши. Посолько, духовный искатель поклоняется любящему Богу ганеши, чистота сознания проявляется в нем все сильнее, как только связь с ганешей установлена, то все внутренние противоречия устраняются и искатель обретает божественную защиту.
Ганеша, наиболее близкий к нашему материалному плану сознания, с ним очень легко найти контакт и Ему очень легко помочь нам в нашей ежедневной жизни и беспокойствах. В своих руках, Ганеша держит аркан и стимул. Петлей, Он может сдерживать нас, устранять или приближать препятствия и преграды. Стимулом, Ганеша может разрушить и удалить преграды. Ганеша, может ограничить и связть препятствиями или благословить устранив их. Его называют Владыкой Преград, Он может привнести в нашу жизнь припятствия, если мы не правильно направляемся на пути духовности, и его препятствия возвращают нас на правильный путь Дхармы. Когда, инстинктивная сторона нашего сознания заставляет отступить нас от Дхармы, Бог Преград должен блокировать наш путь. Его символ- свастика, символизируя Его вездещусность в покровительстве ищущим.
Пятая Шакти-проявляется в осозновании себя и выражением любви к Богу. Любовь Ганеши со всеми нашими сердцами и душами-объедененное слияние этих пяти Сил. Это чувство побуждает нас к благотворительности, к постройкам храмов и святынь, к милосердию и любви к Богу.В конечном итоге, это любовь к Ганеше и обретению Его милости, как материального, эмоционального, интеллектуального и духовного изобилия.
Душа преданного, которая погружена в любовь к Ганапати, знает, что Ганеша не дающий, а "канал" для откровения. Он интуитивно понимает майю, но трезво знающий естественное и блаженное состояние единства с Богом. Такой преданный основа дхармы, защитник религии,
Помимо этого, Шакти Ганеши проявляются так же как:
Шестая Шакти -во владении Бога Муругана, который является Йога Раджей в пробуждении кундалини, которая никогда не должна пробуждаться, пока первые пять не были проявлены в естественную часть жизни. Шестая Шакти относится только к йоге, поскольку "голова" становиться храмом, в этом состоянии йог соединяется со знанием, и ответы на самые глубокие вопросы приобретают хрустальную чистоту и осознаность.
Седьмая Шакти- эта сила простирается дальше духовного знания о крае Абсолюта, в котором Шива и Муруган сливаются. Эта Шакти познана Риши и Святыми.
Сам муруган это хранитель Санатана Дхармы. Седьмая и Восьмая Шакти это Шива-Шакти, танец которых проявляет Творение.
ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ!
ГИМН ГОСПОДУ ШРИ ГАНЕШЕ
ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ НАМАХ
ОМ ШРИ МАХАГАНАПАТАЙЕ НАМАХ (базовая)
ОМ ГАМ ОМ (биджа-мантра) ОМ ВАКРАДУНТАЙА ХУМ
ОМ ШРИМ ХРИМ КРИМ ГАМ ГЛАУМ ГАНАПАТАЙЯ НАМАХ (эзотерическая, тайная)
ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ ХУМ ПХАТ (очистительная, при болезни)
ОМ ХРИМ ШРИМ КЛИМ НАМО БХАГАВАТЕ ВИНАЙАКАЙА
ХРИМ ГАМ ХРАМ ГАНАПАТАЙЯ НАМАХ
ХРИМ ШРИМ КЛИМ ГЛАУМ ВАРАДАМУРТАЙЕ СВАХА
ХРАМ ГАМ ХРИМ МАХАГАНАПАТАЙЕ СВАХА
ОМ ХРИМ ШРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАХ ШРИМАХАГАНАДХИПАТАЙЕ НАМАХ (пространство Шивы)
АУМ ЭКАНДАНТАЙЯ (МАХАКАРНАЙА, ТАТПУРУШАЙЯ) ВИДМАХЕ
ВАКРУДАНТАЙЯ ДХИМАХИ
ТАННО ДАНТИ (БУДДХИХ) ПРАЧОДАЯТ (пространство Брахмы)
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГАНЕШВАРАЙА БРАХМАСВАРУПАЙА ЧАРАВЕ САРВАСИДДХИ ПРАДЕШАЙА ВИГНЕШАЙА НАМО НАМАХ
ОМ НАМО ГАНАПАТАЙЯ МАХАВИРА МРИТЬЯМ ХАНА ДХАМА ДХАМА МАТХА МАТХА ; КАЛАМ САМХАРА САМХАРА; САРВАГРАХАМС КУРНАЙЯ КУРНАЙЯ; НАГАН МОТАЙЯ МОТАЙЯ; РУДРАРУПА САРВАТОМУКХА ХУМ ПХАТ СВАХА (против смерти и бедствий)
МАХАГАНЕША-МАНТРА
Ом Сваха, Ом Шрим Сваха, Ом Шрим Хрим Сваха
Ом Шрим Хрим Клим Сваха Ом Шрим Хрим Клим Глаум Сваха
Ом Шрим Хрим Клим Глаум Гам Сваха Ом Шрим Хрим Клим Глаум Итьянтах Гам Сваха
Ом Вара-Варада Итьянтах Сваха Гарваджанам Ме Васам Итьянто Сваха Анайя Сваха Итантага
Айм Хрим Клим Чамундайя виччей Намаха ( призыв всех сил Ганеши, очистка помещений, еда-дух, магическая энергия сиддх)
108 ИМЕН ГАНЕШИ
1.ОМ ВИГХНЕШАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Устранителю препятствий!
2.ОМ ВИШВАВАРАДАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Основе Вселенной!
3.ОМ ВИШВАЧАКШУШЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Всезнающему!
4.ОМ ДЖАГАТПРАБХАВЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Властителю Мира!
5.ОМ ХИРАНЬЯРУПАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Златоликому!
6.ОМ САРВАТМАНЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Всеобщему Духу!
7.ОМ ГНЯНАРУПАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Воплощению Мудрости!
8.ОМ ДЖАГАНМАНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Вездесущему!
9.ОМ УРДХВАРЕТАСЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Господу, Направляющему к Высшим целям!
10.ОМ МАХАБАХАВЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Сильнорукому!
11.ОМ АМЕЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Любвеобильному!
12.ОМ АМИТА ВИКРАМАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Необъятному!
13.ОМ ВЕДА ВЕДЬЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Знатоку Вед!
14.ОМ МАХАКАЛАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Великому Времени!
15.ОМ ВИДЬЙАНИДХАЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Истинно Знающему!
16.ОМ АНАМАЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Обладателю абсолютного Здоровья!
17.ОМ САРВАГНЬЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Универсальному Знанию!
18.ОМ САРВАГАЙА НАМАХА
Ом. Господу всех обладающих Знанием!
19.ОМ ШАНТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Приносящему Мир!
20.ОМ ЧИТТЕШВАРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Владыке Сознания!
21.ОМ ВИГАТАДЖВАРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Приносящему облегчение!
22.ОМ ВИШВАМУРТАЙЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Лику Вселенной!
23.ОМ АМЕЙАТМАНЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Великому Образу!
24.ОМ ВИШВАДХАРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Опоре Вселенной!
25.ОМ САНАТАНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Вечному Существованию!
26.ОМ САМАГАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Любящему мелодии Самаведы!
27.ОМ ПРИЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Возлюбленному Господу!
28.ОМ САТТВАДХАРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Защитнику Истины!
29.ОМ СУРАДХИШАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Господу всех Дэви (Богинь)!
30.ОМ САМАСТАСАКШИНЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Дарующему все!
31.ОМ НИРДВАНДВАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Вмещающему всю Полноту Бытия!
32.ОМ НИРЛОКАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Бесконечному!
33.ОМ АМОГХА ВИКРАМАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Безупречному!
34.ОМ НИРМАЛАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Чистому!
35.ОМ ПУНЬЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Творящему Благо!
36.ОМ КАМАДАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Вызывающему (любовное) желание!
37.ОМ КАНТИДАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Блистающему!
38.ОМ КАМАРУПИНЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Обуздавшему желания!
39.ОМ КАМАПОШИНЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Исполняющему желания!
40.ОМ КАМАЛАКШАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Владыке желаний!
41.ОМ ГАДЖАНАНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Слоноголовому!
42.ОМ СУМУКХАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Приятноликому!
43.ОМ ШАРМАДАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Голосистому!
44.ОМ МУШАКАДХИПАВАХАНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Тому, Чья вахана (ездовое животное) - мышь!
45.ОМ ШУДДХАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Безупречному!
46.ОМ ДИРГХАТУНДАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Обладателю огромного хобота!
47.ОМ ШРИПАТАЙЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Богу Удачи!
48.ОМ АНАНТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Бесконечному!
49.ОМ МОХАВАРДЖИТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Избавляющему от заблуждений!
50.ОМ ВАКРАТУНДАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Кривоголовому!
51.ОМ ШУРПАКАРНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Большеухому!
52.ОМ ПАРАМАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Высшему!
53.ОМ ЙОГИШАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Господу Йогинов!
54.ОМ ЙОГАДХАМНЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Пребывающему в состоянии слияния (йоги)!
55.ОМ УМАСУТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Сыну Умы (Парвати)!
56.ОМ АПАДХАНТРЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Ускоряющему ход (кармы)!
57.ОМ ЭКАДАНТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Обладателю одного бивня!
58.ОМ МАХАГРИВАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Обладателю большой шеи!
59.ОМ ШАРАНЬЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Стражу!
60.ОМ СИДДХАСЕНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Дарующему силу и власть!
61.ОМ СИДДХАВЕДАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Дающему Знание!
62.ОМ КАРУНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Милосердному!
63.ОМ СИДДХАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Обладателю сиддх!
64.ОМ БХАГАВАТЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Господу!!
65. ОМ АВЙАГРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Непечалящемуся!
66.ОМ ВИКАТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Огромному!
67. ОМ КАПИЛАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Золотисто-коричневому!
68.ОМ ДХУНДХИРАДЖАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Владыке Варанаси!
69.ОМ УГРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Грозному!
70.ОМ БХИМОДАРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Огромному!
71.ОМ ШУБХАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Милостивому!
72.ОМ ГАНАДХЙАКШАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Повелителю ганов и якшей!
73.ОМ ГАНЕШАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Предводителю богов!
74.ОМ ГАНАРАДХЬАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение всеми Почитаемому!
75.ОМ ГАНАНАЙАКАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Величайшему из ганов!
76.ОМ ДЖЬОТИСВАРУПАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Проявлению божественного света!
77.ОМ БХУТАТМАНЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Повелителю духов!
78.ОМ ДХУМРАКЕТАВЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Дымчато-серому!
79.ОМ АНУКУЛАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Повелителю препятствий!
80.ОМ КУМАРАГУРАВЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Обучающему детей и юношей!
81.ОМ АНАНДАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Бесконечному блаженству!
82.ОМ ХЕРАМБАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Возлюбленному сыну Матери!
83.ОМ ВЕДАСТУТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Обладающему Знанием всех Вед!
84.ОМ НАГАЙАДНЙОПАВИТИНЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Священному Шнуру!
85.ОМ ДУРДХАРШАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Неодолимому!
86.ОМ БАЛАДУРВАНКУРАПРИЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Господу, Почитаемому Священной Травой Дурвой!
87.ОМ БХАЛАЧАНДРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Господу, Украшенному Луной!
88.ОМ ВИШВАДХАТРЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Повелевающему Вселенной!
89.ОМ ШИВАПУТРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Сыну Шивы!
90.ОМ ВИНАЙАКАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Господу Всего сущего!
91.ОМ ЛИЛА СЕВИТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Забавляющемуся Лилой (божественной игрой)!
92.ОМ ПУРНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Великой Полноте!
93.ОМ ПАРАМАСУНДАРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение в высшей степени Прекрасному Господу!
94.ОМ ВИГХНАНДХАРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Владыке препятствий!
95.ОМ СИНДУРА ВАРАДАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Исполняющему Желания!
96. ОМ НИТЬЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Вечному!
97.ОМ ВИБХАЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Вездесущему!
98. ОМ ПРАТХАМАПУДЖИТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Первому Упоминаемому в начале всех обрядов!
99. ОМ ДИВЬЙАПАДАБДЖАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Господу с Лотосными Стопами!
100. ОМ БХАКТАМАНДАРАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Защитнику Своих преданных!
101. ОМ ШУРАМАХАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Величественному!
102. ОМ РАТНАСИНХАСАНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Восседающему на троне!
103. ОМ МАНИКУНДАЛАМАНДИТАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Носящему всевозможные украшения!
104. ОМ БХАКТАКАЛЬЙАНАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Господу благосклонному к своим преданным!
105. ОМ ГАДЖАСЙАЙА НАМАХА
Ом. Поклонение Слоноликому!
106. ОМ КАЛЬЙАНГУРАВЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Лучшему из Гуру!
107. ОМ САХАСРАШИШНЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Имеющему тысячу голов!
108. ОМ МАХАГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Ом. Поклонение Великому Ганапати!
МОЛИТВА ГАНЕШИ
ГАНАНАМ ТВА ГАНАПАТИМ ХАВАМАХЕ
КАВИМ КАВИНАМУПАМАШРАВАСТАМАМ
ДЖЙЕШТХАРАДЖАМ БРАХМАНАМ БРАХМАНАСПАТА
А НАХ ШРРНВАННУТИБХИХ СИДА САДАНАМ
Призываем тебя о Ганапати воинств Брахманаспати брахм (молящихся), высший творец из создателей искусств, изобилующий безмерными богатствами, самый сияющий из высших существ.
Прислушайся к нашим молитвам со своими благословениями и защитой приди в нашу обитель и садись
108 ИМЕН ШРИ ГАНЕШИ
Ом Гам Винаякайя Намаха – Поклонение Несравненному.
Ом Гам Вихнараджая Намаха – Поклонение тому, кто преодолевает препятствия.
Ом Гам Гаурипутрая Намаха – Поклонение сыну Гаури.
Ом Ганешварая Намаха – Поклонение богу качеств всего сущего.
Ом Скандаграджая Намаха – Поклонение рожденному первым, старшему брату Сканды.
Ом Авьяяйя Намаха – Поклонение неистощимому.
Ом Путайя Намаха – Поклонение чистому.
Ом Дакшая Намаха – Поклонение искусному.
Ом Адхьякшая Намаха – Поклонение тому, кто председательствует.
Ом Двиджаприяя Намаха – Поклонение тому, кто любит дважды рожденных.
Ом ом Агнигарбхачиде Намаха – Поклонение тому, внутри которого горит огонь.
Ом Индрашрипрадая Намаха – Поклонение дарующему силу Индре.
Ом Ванипрадая Намаха – Поклонение дарующему речь.
Ом Сарвасиддхипрадая Намаха – Поклонение дарующему исполнение всех желаний.
Ом Шарватанаяя Намаха – Поклонение сыну Шивы.
Ом Шарваприяя Намаха – Поклонение любящему ночь.
Ом Сарватмакая Намаха – Поклонение тому, кто является душой всего.
Ом Сриштикартре Намаха – Поклонение создателю.
Ом Девая Намаха – Поклонение самому великолепному.
Ом Анекарчитая Намаха – Поклонение тому, кому поклоняються неисчислимые множества.
Ом Шивая Намаха – Поклонение благоприятному.
Ом Буддхиприяя Намаха – Поклонение тому, кто любит ум.
Ом Шантая Намаха – Поклонение миролюбивому.
Ом Брахмачарине Намаха – Поклонение девственному.
Ом Гаджананая Намаха – Поклонение тому, кто имеет голову слона.
Ом Дваиматреяя Намаха – Поклонение тому, кто имеет двух матерей.
Ом Мунистуньяя Намаха – Поклонение тому, кого восхваляют мудрецы.
Ом Бхактавигхнавишнашаная Намаха – Поклонение разрушителю препятствий, которые лежат на пути последователя.
Ом Экадантайя Намаха – Поклонение имеющему один бивень.
Ом Чатурбахаве Намаха – Поклонение имеющему четыре руки.
Ом Чатурая Намаха – Поклонение искреннему.
Ом Шактисамьютая Намаха – Поклонение всемогущему.
Ом Ламбодарая Намаха – Поклонение имеющему огромный живот.
Ом Шурпакарная Намаха – Поклонение тому, чьи уши подобны машущим опахалам.
Ом Харае Намаха – Поклонение тому, кто подобен льву.
Ом Брахмавидуттамая Намаха – Поклонение самому лучшему знатоку Брахмана.
Ом Калая Намаха – Поклонение воплощению времени.
Ом Грахапатае Нама7ха – Поклонение Богу планет.
Ом Камине Намаха – Поклонение ему, который есть любовь.
Ом Сомасурьягнилочаная Намаха – Поклонение тому, чьи глаза являються Солнцем и Луной.
Ом Пашанкушадхарая Намаха – Поклонение тому, кто имеет петлю и стрекало.
Ом Чандая Намаха – Поклонение тому, чьи действия ритмичны.
Ом Гунатиная Намаха – Поклонение тому, чьи качества выше всех.
Ом Ниранджаная Намаха – Поклонение неимеющему недостатков.
Ом Акалмашая Намаха – Поклонение неимеющему нечистоты.
Ом Сваямсиддхая Намаха – Поклонение тому, который сам достиг осуществления.
Ом Сиддхарчитападамбуджая Намаха – Поклонение тому, чьим лотосным стопам поклоняются мудрецы.
Ом Биджапурапхаласактая Намаха – Поклонение тому, кто любит гранаты.
Ом Варадая Намаха – Поклонение дарующему блага.
Ом Шашватая Намаха – Поклонение самому неизменному.
Ом Крутине Намаха – Поклонение ему, работающему непрестанно.
Ом Витабхаяя Намаха – Поклонение ему, кто свободен от страха.
Ом Гадине Намаха – Поклонение тому, который держит жезл.
Ом Чакрине Намаха – Поклонение тому, кто держит диск.
Ом Икшучападхрите Намаха – Поклонение тому, который держит лук из сахарного тросника.
Ом Шридая Намаха – Поклонение дарующему изобилие богатства.
Ом Аджая Намаха – Поклонение нерожденному.
Ом Утпалакарая Намаха – Поклонение тому, который держит цветок голубого лотоса.
Ом Шрипатае Намаха – Поклонение Богу изобилия богатства.
Ом Стутихаршитая Намаха – Поклонение, который радуется похвале.
Ом Куладрибхрете Намаха – Поклонение ему, который поддерживает горную гряду.
Ом Каликалмашинашаная Намаха – Поклонение разрушителю нечистоты Кали.
Ом Джатилая Намаха – Поклонение сложному.
Ом Чандрачудаманая Намаха – Поклонение тому, кто носит луну на своей голове.
Ом Кантая Намаха – Поклонение любимому.
Ом Папахарине Намаха – Поклонение разрушителю нечистивости.
Ом Самахитая Намаха – Поклонение самому внимательному.
Ом Ашритая Намаха – Поклонение тому, который является нашим убежищем.
Ом Шрикарая Намаха – Поклонение тому, который приносит благосостояние.
Ом Саумьяя Намаха – Поклонение приятному.
Ом Бхактаванчитадаякая Намаха – Поклонение исполнителю желаний поклонников.
Ом Кайвальясукхадая Намаха – Поклонение дарующему абсолютное счастье.
Ом Сатчитанандавиграхая Намаха – Поклонение тому, чья форма есть Существование, Знание, Блаженство.
Ом Гнянине Намаха – Поклонение мудрейшему.
Ом Даютая Намаха – Поклонение тому, кто полон сострадания.
Ом Дантая Намаха – Поклонение обладающему самоконтролем.
Ом Брахмадвешавиварджитая Намаха – Поклонение тому, у которого нет антипатии к Всевышнему.
Ом Праматтадайтьябхадая Намаха – Поклонение тому, которого бояться люди опьяненные властью.
Ом Шрикантхая Намаха – Поклонение имеющему прекрасное горло.
Ом Вибхудешварая Намаха – Поклонение Богу мудрых.
Ом Рамарчитая Намаха – Поклонение Богу, почитаемому Рамой.
Ом Видхае Намаха – Поклонение управляющему судьбой.
Ом Нагараджаяджнопавитавате Намаха – Поклонение тому, кто носит кобру как священное ожерелье.
Ом Стхулакантхая Намаха – Поклонение ему, который имеет крепкую шею.
Ом Сваямкартре Намаха – Поклонение действующему независимо.
Ом Самагшошеприяя Намаха – Поклонение тому, кто любит пение гимнов Сама Веды.
Ом Парасмаи Намаха – Поклонение тому, для кого не существует никого другого.
Ом Стхулатундая Намаха – Поклонение имеющему крепкое туловище.
Ом Агранье Намаха – Поклонение первородному.
Ом Дхирая Намаха – Поклонение самому смелому.
Ом Вагишая Намаха – Поклонение Богу речи.
Ом Сиддхидаякая Намаха – Поклонение исполняющему желания.
Ом Дурвабилваприяя Намаха – Поклонение тому, который любит билву и дурву.
Ом Авьяктамуртая Намаха – Поклонение проявлению невидимого.
Ом Адбхутамуртимате Намаха – Поклонение чудесной форме.
Ом Шайлендратануджотсанга Кхеланотсукхаманасая Намаха – Поклонение тому, кто любит играть с Матерью Парвати, дочерью гор.
Ом Свалаваньясудхасараджита манматхавиграхая Намаха – Поклонение тому, кто является безбрежным океаном сладости, более чарующим, чем Бог любви.
Ом Самастаджагададхарая Намаха – Поклонение тому, кто поддерживает все миры.
Ом Майине Намаха – Поклонение источнику иллюзорной силы.
Ом Мушикаваханая Намаха – Поклонение тому, кто ездит на мыши.
Ом Хруштая Намаха – Поклонение тому, кем восторгаются.
Ом Туштая Намаха – Поклонение довольному.
Ом Прасаннатмане Намаха – Поклонение милостивому.
Ом Сарвасиддхипрадакая Намаха – Поклонение исполняющему все желания.
ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ ВАРА ВАРАДА САРВАДЖАНАМ ВАШАМАНАЙЯ СВАХА! ОМ ТАТ САТ!
ГАНЕША-ПУДЖА
ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ НАМАХ! ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ!
Существует множество вариантов Ганеша-пуджи. Данное ниже описание пуджи предназначено, прежде всего, для индивидуального поклонения у домашнего алтаря. Совершать эту пуджу может любой желающий, получивший ее описание, необходимую передачу мантр со слуха (вместе с рядом других инструкций, которые необходимо получить из уст учителя), а также благословение и право на ее выполнение непосредственно от гуру Тантрической Традиции. Только в этом случае право на совершение пуджи считается обретенным законным, одобренным Тантрами способом и принесет поклоняющемуся ожидаемые результаты (благословение Божества и сиддхи). В противном случае результат поклонения не будет столь эффективным, и весь эффект будет напрямую зависеть от милости Божества и от степени искренности и преданности самого поклоняющегося. Поклоняющемуся следует также непременно совершить почитание (по крайней мере, ментально) своего гуру перед выполнением данной пуджи.
1. Выполняется почитание Гуру : в уме вызывается образ духовного учителя (дикша-гуру), стопы которого поклоняющийся мысленно “помещает” у себя над макушкой и медитирует на них некоторое время. При этом совершается ментальная Гуру-пада-пуджа (почитание стоп Гуру) и произносится мантра-молитва духовному учителю. По крайней мере, ученик должен хотя бы вызвать мысленно образ Гуру и произнести посвященную ему молитву или мантру. Так ученик устанавливает в своем тонком теле мистическую связь с парампарой учителей и испрашивает благословение на совершение обряда. Дополнительные разъяснения относительно особенностей Гуру-пада-пуджи следует получить у самого Гуру.
2. Провозглашение намерения (самкальпы) : приготовив все необходимое для пуджи, приняв подходящую для поклонения позу, выполнив магическое “ограждение сторон“ (диг-бандхану) и окропление предметов пуджи, садхака (садхика) вслух или ментально ясно формулирует и выражает основную цель совершения обряда примерно следующим образом :
“Я, такой (такая)-то, ученик(-ца) Гуру ..., в день .... такого-то года, в таком-то месте, по такому-то поводу и с такой-то целью намереваюсь, с благословения своего Гуру, совершить такую-то пуджу с целью умилостивления Ганеши и испрашивания его благословения на .... , а также .... ради .... Да будет мое намерение успешным и да будет почитаемый мною Ганеша удовлетворен и милостиво расположен ко мне!”.
3. Выполнение ньясы (риши-ньясы и кара-ньясы)
касаясь лба : ГАНАКА-РИШАЙЕ НАМАХ (Почтение риши Ганаке!)
касаясь рта : НИЧРИД-ГАЙАТРИ-ЧХАНДАСЕ НАМАХ (Почтение метрическому размеру
ничрид-гайатри)
касаясь сердца (точнее груди на уровне анахата-чакры) :
ГАНАПАТАЙЕ ДЕВАТАЙАИ НАМАХ (Почтение Божеству Ганапати!)
Соединяя последовательно концы пальцев обеих рук (начиная с больших пальцев), проиносить мантры :
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАМ АНГУШТХАБХЙАМ НАМАХ
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГИМ ТАРДЖАНИБХЙАМ СВАХА
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГУМ МАДХЙАМАБХЙАМ ВАШАТ
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАИМ АНАМИКАБХЙАМ ХУМ
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАУМ КАНИШТХАБХЙАМ ВАУШАТ
Соединяя ладони, а затем тыльные стороны кистей обеих рук, произнести :
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАХ
КАРАТАЛА-КАРА-ПРИШТХАБХЙАМ ПХАТ
Касаясь правой ладонью своего тела в указанных местах, произносить :
Сердце : ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАМ ХРИДАЙАЙА НАМАХ
Верх лба : ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГИМ ШИРАСЕ СВАХА
Макушка головы : ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГУМ ШИКХАЙАИ ВАШАТ
Скрещивая руки чуть ниже плеч : ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ)
ГАМ ГАИМ КАВАЧАЙА ХУМ
Касаясь указательным, средним и безымянным пальцами обеих глаз и межбровья :
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАУМ НЕТРА-ТРАЙАЙА ВАУШАТ
Ударяя указательным и средним пальцами правой руки по левой ладони :
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАХ АСТРАЙА ПХАТ
4. Дхйана (медитация на образ Божества) :
ЭКАДАНТАМ ШУРПА-КАРНАМ ГАДЖА-ВАКТРАН-ЧАТУР-БХУДЖАМ |
ПАШАНКУША-ДХАРАН-ДЕВАМ МОДАКАН-БИБХРАТ-АНКУРАИХ ||
РАКТА-ПУШПА-МАЙИМ МАЛАМ КАНТХЕ ХАСТЕ ПАРАМ ШУБХАМ |
БХАКТАНАМ ВАРАДАМ СИДДХИ-БУДДХИБХЙАМ СЕВИТАМ САДА ||
СИДДХИ-БУДДХИ-ПРАДАМ НРИНАМ ДХАРМАРТХА-КАМА-МОКШАДАМ |
БРАХМА-РУДРА-ХАРИНДРАДЙАИС-САМСТУТАМ-ПАРАМАРШИБХИХ ||
(Созерцаю с благоговением образ Одноклыкого, Большеухого, Слоноликого, Четырехрукого бога, держащего в своих превосходных руках петлю, стрекало, сладости модака и стебель тростника для письма, носящего на шее гирлянду из красных цветов, дарующего желанные дары своим бхактам, постоянно почитаемого богинями Сиддхи и Буддхи, дарователя людям совершенств (сиддхи) и разума (буддхи), праведности (дхармы), благополучия (артхи), наслаждения (камы) и освобождения (мокши), воспеваемого Брахмой, Рудрой, Хари (Вишну), Индрой и прочими богами вместе с высшими риши.)
Произнеся эту дхьяна-мантру, следует вызвать в уме образ Ганеши, почтить его ментальной пуджей, восторженно, с верой и преданностью созерцать его качества и атрибуты и наполниться внутренне его присутствием.
5. Прана-пратиштха (перенос энергии присутствия божества во внешний образ или янтру).
Выполняется с помощью авахана-мудры и красного цветка с мантрой :
ХЕ ХЕРАМБА ТВАМ-ЭХЙЕХИ ХЙАМБИКА-ТРЙАМБИКАТМАДЖА |
СИДДХИ-БУДДХИ-ПАТЕ ТРЙАКША ЛАКША-ЛАБХА-ПИТУХ ПИТАХ ||
НАГАСЙАМ НАГАХАРАМ ТВАМ ГАНА-РАДЖАМ ЧАТУР-БХУДЖАМ |
БХУШИТАМ СВАЙУДХАИР-ДИВЙАИХ ПАШАНКУША-ПАРАШВ-АДХАИХ ||
АВАХАЙАМИ ПУДЖАРТХАМ РАКШАРТХАМ ЧА МАМА КРАТОХ |
ИХА”ГАТЙА ГРИХАНА ТВАМ ПУДЖАМ ЙАГАМ ЧА РАКША МЕ ||
(О Херамба! Приди же, о Сын трех Матерей, сын Амбики, Супруг богинь Сиддхи (Совершенства) и Буддхи (Разума), Отец божеств Лакши (Успеха) и Лабхи (Достижения)! Тебя, украсившего себя Змеем змей, Царя ганов, Четырехрукого, украшенного и вооруженного всевозможными божественными атрибутами — петлей, стрекалом и др., призываю ради пуджи и ради защиты моих действий. Приди же сюда и защити мою пуджу и жертвоприношение !)
Касаясь мурти (или янтры) Ганеши произнести :
ОМ БХУР-БХУВАХ СВАХ СИДДХИ-БУДДХИ-САХИТАЙА ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ
ГАНАПАТИМ-АВАХАЙАМИ СТХАПАЙАМИ
( Ом. ... Поклонение Ганапати, сопровождаемому богинями Сиддхи и Буддхи!
Призываю и устанавливаю присутствие Ганапати.)
6. Предложение божеству асаны (места):
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ
АСАНАМ САМАРПАЙАМИ
7.Свагата (приветствие присутствия божества в мурти или янтре) и поклон :
НАМО ВРАТА-ПАТАЙЕ НАМО ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ ПРАМАТХА-ПАТАЙЕ
НАМАСТЕ’СТУ ЛАМБОДАРАЙАИКАДАНТАЙА ВИГХНА-ВИНАШИНЕ ШИВА-
СУТАЙА ВАРАДА-МУРТАЙЕ НАМО НАМАХ
(Поклонение Повелителю обетов, поклонение Ганапати, поклонение Повелителю праматхов ! Да будет тебе поклонение — Толстобрюхому Экаданте, Устранителю препятствий, Сыну Шивы, Благообразному — поклонение, поклонение! )
8. Поднесение падьи (воды для омовения стоп):
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ
ПАДЙАМ САМАРПАЙАМИ
9. Поднесение аргхьи (воды для омовения рук):
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ
АРГХЙАМ САМАРПАЙАМИ
10. Поднесение ачаманийи (воды для испития) :
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ
АЧАМАНИЙАМ САМАРПАЙАМИ
11. Поднесение паньчамриты (смеси из молока, простокваши, гхи, меда и сахара) :
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ
ПАНЧАМРИТА-СНАНАМ САМАРПАЙАМИ
12. Поднесение шуддходаки (свежей чистой воды) :
ОМ .... ШУДДХОДАКА-СНАНАМ САМАРПАЙАМИ
13. Поднесение одеяний :
ОМ .... ВАСТРАНИ САМАРПАЙАМИ
14. Поднесение украшений :
ОМ .... БХУШАНАНИ САМАРПАЙАМИ
15. Поднесение чанданы (сандаловой пасты) :
ОМ .... ЧАНДАНАМ САМАРПАЙАМИ
16. Поднесение кумкумы или синдуры (красного порошка):
ОМ .... КУМКУМАМ (СИНДУРАМ) САМАРПАЙАМИ
17. Поднесение акшаты (цельных зерен риса или других злаков):
ОМ .... АКШАТАМ САМАРПАЙАМИ
18. Поднесение цветов :
ОМ ... ПУШПАНИ САМАРПАЙАМИ
Если предлагается только один цветок, то следует произнести “ПУШПАМ”. При предложении гирлянды из цветов (или зеленых листьев) произносится мантра :
ОМ .... ПУШПА-МАЛАМ (ПАТРА-МАЛАМ) САМАРПАЙАМИ
19. Поднесение благовонного воскурения (дхупы) :
ОМ .... ДХУПАМ САМАРПАЙАМИ
20. Поднесение горящего светильника (дипы):
ОМ .... ДИПАМ САМАРПАЙАМИ
21. Поднесение жертвенного угощения (найведьи):
ОМ .... НАЙВЕДЙАМ САМАРПАЙАМИ
Особая мантра для поднесения свежих зеленых побегов злаковых растений :
ОМ .... АНКУРАМ САМАРПАЙАМИ
22. Поднесение цельного плода :
ОМ .... ПХАЛАМ САМАРПАЙАМИ
23. Поднесение ачаманийи (чистой воды для испития и очищения рта и губ):
ОМ .... АЧАМАНИЙАМ САМАРПАЙАМИ
24. Поднесение монет и т.п. атрибутов и символов богатства и благополучия :
ОМ .... ДРАВЙА-ДАКШИНАМ САМАРПАЙАМИ
25. Выполнение прадакшины (ритуального обхода алтаря по часовой стрелке) :
ОМ .... ПРАДАКШИНАМ САМАРПАЙАМИ
Во время обхода произносить :
ЙАНИ КАНИ ЧА ПАПАНИ ДЖАНМАНТАРА-КРИТАНИ ЧА
ТАНИ САРВАНИ НАШЙАНТУ ПРАДАКШИНАМ ПАДЕ ПАДЕ
(Все те грехи, что содеяны мною в различных воплощениях и жизнях, — все они да будут
уничтожены с каждым шагом этой прадакшины!)
26. Арати, предложение колеблющегося пламени (обычно горящей камфоры):
ОМ .... АРТИКЙАМ САМАРПАЙАМИ
Предлагать огонь стоя, под звуки пения или музыки (можно использовать магнитофонную запись), либо просто повторять “ДЖАЙА ГАНЕША ! ДЖАЙА ГАНЕША ! ...”
27. Пушпанджали (поднесение пригоршни цветов) :
ОМ .... ПУШПАНДЖАЛИМ САМАРПАЙАМИ
28. Поклон (намаскара) и молитва (прартхана):
ОМ .... СА-ПРАРТХАНА-НАМАСКАРАМ САМАРПАЙАМИ
Склонившись, читать молитву :
РАКША РАКША ГАНАДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТАНАМ-АБХАЙАМ КАРТА ТРАТА БХАВА БХАВАРНАВАТ
ВАКРАТУНДА МАХАКАЙА КОТИ-СУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ МЕ ДЕВА САРВА-КАРЙЕШУ САРВАДА
(Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров,
Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия!
О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц,
устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!)
При этом можно также помолиться и своими словами (мысленно или вслух) о личных нуждах.
29. Джапа мула-мантры :
Взяв в правую руку четки, произнести джапамала-прартхану (молитву четкам):
МАМ МАЛЕ МАХАМАЙЕ САРВА-ШАКТИ-СВАРУПИНИ
ЧАТУР-ВАРГАС-ТВАЙИ НЙАСТАС-ТАСМАН-МЕ СИДДХИДА-БХАВА
АВИГХНАМ КУРУ МАЛЕ ТВАМ ГРИХНАМИ ДАКШИНЕ КАРЕ
ДЖАПА-КАЛЕ ЧА СИДДХЙ-АРТХАМ ПРАСИДА МАМА СИДДХАЙЕ
ОМ АКША-МАЛАДХИ-ПАТАЙЕ СУСИДДХИМ ДЕХИ ДЕХИ
САРВА-МАНТРАРТХА-САДХИНИ САДХАЙА САДХАЙА
САРВА-СИДДХИМ ПАРИКАЛПАЙА ПАРИКАЛПАЙА МЕ СВАХА
(О мала, воплощение Махамайи, олицетворение всех сил!
В тебе запечатлены все четыре цели человеческого существования. Будь же для меня
источником всех сиддхи! Избавь меня от всевозможных помех во время джапы, когда
я беру тебя в свою правую руку. Сиддхи и желаемый успех мне даруй!
О Повелительницавсех четок! Превосходные сиддхи даруй, даруй!
Успех в практике всех мантр обеспечь, обеспечь!
Помоги мне обрести все сиддхи! Сваха!)
ОМ (ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ) ГАМ ГАНАПАТАЙЕ ВАРА-ВАРАДА
САРВА-ДЖАНАМ МЕ ВАШАМАНАЙА ТХАХ ТХАХ
(Ом. Шрим.Хрим.Клим.Глаум. Гам. Поклонение тебе, о Ганапати, дарователь желаемого!
Умы всех людей подчини моему влиянию! Тхах. Тхах.)
Повторяется (по четкам) эта мула-мантра Ганеши, как минимум, 108 раз (1 “круг”), после чего плод (результат) джапы также жертвуется божеству с мантрой :
ГУХЙАТИ-ГУХЙА-ГОПТА ТВАМ ГРИХАНАС-МАТКРИТАМ ДЖАПАМ
СИДДХИР-БХАВАТУ МЕ ДЕВА ТВАТ-ПРАСАДАН-ГАНЕШВАРА
(О Хранитель тайны всех тайн! Прими как дар выполненную мною джапу.
Даруй мне желанные сиддхи, о бог, по твоей милости, о Владыка ганов!)
Произнеся эту мантру, следует пожертвовать плод джапы в левую руку образа Ганапати.
30. Продолжение поклонения в других формах:
Если поклоняющийся желает, то может читать хвалебные гимны (стотры), петь бхаджаны, прославляющие Ганешу, повторять 108 или 1000 его имен, совершить хому (огненное жертвоприношение) или просто помолиться своими словами о личных нуждах.
31. Произносится кавача-мантра Ганеши :
ГАНЕША-КАВАЧА (Защитная молитва Ганеше)
(Из “Вишвасара-тантры”)
ОМ АМОДАШ-ЧА ШИРАХ ПАТУ ПРАМОДАШ-ЧА ШИКХОПАРИ |
САММОДО-БХРУ-ЙУГЕ ПАТУ БХРУ-МАДХЙЕ ЧА ГАНАДХИПАХ ||
Ом. Радующийся да защитит мою голову, сверху да защитит меня Радующий !
Самодовольный да защитит мои брови, межбровье — Повелитель ганов.
ГАНА-КРИДАШ-ЧАКШУР-ЙУГАМ НАСАЙАМ ГАНАНАЙАКАХ |
ГАНА-КРИДАЧИТАХ ПАТУ ВАДАНЕ САРВА-СИДДХАЙЕ ||
Играющий с ганами — глаза, нос — Повелевающий ганами.
Развлекающийся с ганами да защитит мое лицо ради обретения всех сиддхи.
ДЖИХВАЙАМ СУМУКХАХ ПАТУ ГРИВАЙАМ ДУРМУКХАХ САДА |
ВИГХНЕШО ХРИДАЙЕ ПАТУ ВИГХНА-НАШАШ-ЧА ВАКШАСИ ||
Язык да защитит всегда Прекрасноликий, шею — Безобразный.
В сердце и в груди да защитит меня Устранитель препятствий.
ГАНАНАМ НАЙАКАХ ПАТУ БАХУ-ЙУГМЕ САДА МАМА |
ВИГХНА-КАРТТА-ЧА УДАРЕ ВИГХНА-ХАРТТА ЧА ЛИНГАКЕ ||
Повелевающий ганами да защитит всегда мои суставы,
Создатель препятствий — чрево, Уничтожитель препятствий — все тело.
ГАДЖА-ВАКТРАХ КАТИ-ДЕШЕ ЭКАДАНТОНИТАМБАКЕ |
ЛАМБОДАРАХ САДА ПАТУ ГУХЙА-ДЕШЕ МАМАРУНАХ ||
Слоноликий, Обладатель одного бивня — мои бедра,
Толстобрюхий да защитит в тайном месте мою красоту !
ВЙАЛА-ЙАДЖНОПАВИТИ МАМ ПАТУ ПАДА-ЙУГЕ САДА |
ДЖАПАКАХ САРВАДА ПАТУ ДЖАНУ-ДЖАНГХЕ ГАНАДХИПАХ ||
Да защитит всегда мои стопы Обвитый священным шнуром,
Повторяющий мантры Владыка ганов да защитит всегда мои колени и голени.
ХАРИДРАХ САРВАДА ПАТУ САРВАНГЕ ГАНА-НАЙАКАХ ||
Рыжеватый Повелитель ганов да защитит всегда все члены моего тела !
32. Выполняется висарджана (отсоединение энергии присутствия божества от мурти или янтры и вбирание ее в себя) :
СВА-СТХАНАМ ГАЧЧХА ГАНЕША ПАРИВАРАЙУТА ПРАБХО
ПУДЖА-КАЛЕ ПУНАР-НАТХА ТВАЙА ГАНТАВЙАМ-АДАРАТ
(Отправься в свою обитель, о Ганеша! Возвратись к себе, о Повелитель !
Явись снова, когда я буду почитать тебя.)
Произнеся эту мантру следует вобрать в себя энергию присутствия Ганеши взглядом и вдохом (с помощью самхара-мудры и цветка). Затем, осознавая себя наполненным божественным присутствием, причаститься от пожертвованных Ганеше даров, нисколько не сомневаясь в том, что испрашиваемое благословение и милость божества уже получены.
ОМ САРВАМ МАХАГАНАПАТИ-ДЕВАТАРПАНАМ-АСТУ
Да будет все пожертвовано великому Господу Ганапати!
ОМ ШАКТИ! ГАМ ГЛАУМ ХАУМ ХРИМ
ГАНАПАТИ-УПАНИШАДА
Атхарваведа
группа упанишад – шайва (шиваитские)
1. Ом. Лам. Поклонение Тебе, Ганапати!
2. Ты воистину есть То. Ты – единственный Создатель. Ты – единственный Вседержитель. Ты – единственный Разрушитель. Ты воистину это всё, Ты – Брахман. Ты воистину есть Атман.
3. Всегда правду говорю. Истину говорю.
4. Защити же Ты меня! Защити говорящего, защити слушающего, защити жертвователя, защити устроителя [жертвоприношения], защити повторяющего [это] ученика! Защити того, кто на востоке, защити того, кто на юге, защити того, кто на западе, защити того, кто на севере, защити того, кто сверху, и того, кто снизу. Со всех сторон охрани меня, охрани повсюду!
5. Ты наполнен речью, Ты полон сознания. Ты исполнен блаженства, Ты наполнен Брахманом. Ты – Бытие-Сознание-Блаженство, единый без второго. Ты воистину есть Брахман. Ты полон знания и способности постижения.
6. Весь этот мир порождается Тобой. Весь этот мир пребывает в Тебе. Весь этот мир растворяется в Тебе. Весь этот мир возвращается в Тебя. Ты – земля, вода, огонь, воздух и небесное пространство. Ты – четыре размера речи. Ты превосходишь собой три гуны. Ты превосходишь собой три тела. Ты превосходишь собой три времени. Ты всегда пребываешь в муладхаре. Ты – внутренняя сущность (Атман) трёх шакти. Тебя постоянно созерцают йогины. Ты – Брахма, Ты – Вишну, Ты – Рудра, Ты – Индра, Ты – Агни, Ты – Вайю, Ты – Сурья, Ты – Чандра во время новолуния, Ты – Брахман, бхур-бхувах свах и Ом.
7. Cначала произносится согласная га, затем – первая из гласных (т.е. а) и носовой звук в образе полумесяца с анусварой. Вместе с тара-мантрой (т.е. Ом) эти звуки образуют форму мантры (т.е. Ом гам) [Ганапати].
8. Cлог га – первая, слог а – средняя, носовой звук – последняя, и бинду – окончательная ее части, нада же – их соединение вместе. Такова мантра (видья) Ганеши.
9. Риши [этой мантры] – Ганака, метрический размер – нричад-гаятри, божество – Шри Махаганапати. [Полная форма мантры:] Ом гам Ганапатайе намах ("Ом гам. Поклонение Ганапати").
10. Экаданту да постигнем! Медитируем на Вакратунду. Обладатель бивня да направит нас [по истинному Пути]!
11-14. На одноклыкого, четырехрукого, держащего петлю и стрекало, бесстрашного, благостного, сильнорукого, восседающего на крысе, обладателя красного свисающего живота и больших трясущихся ушей, облаченного в красные одежды, с членами тела, умащенными красными благовониями, украшенного превосходными красными цветами бога, исполняющего желания Своих преданных, непорочную Причину мироздания, превосходящего собою все существа, весь сотворенный мир, Пурушу и пракрити, – тот йогин, кто так медитирует постоянно, тот – лучший среди йогинов.
15. Поклонение Повелителю обетов, поклонение Повелителю ганов, поклонение Повелителю праматхов, да будет Тебе поклонение! Толстобрюхому, Одноклыкому, Устранителю препятствий, сыну Шивы, благообразному – поклонение, поклонение!
16. Кто так на эту атхарваширшу медитирует, тот единства с Брахманом достигает. Он повсюду будет счастлив. Он никакими препятствиями не будет ограничен. Он от пяти великих и пяти малых грехов избавится. Вечером так медитируя, он устраняет грех, совершенный днем. Утром так медитируя, он устраняет грех, совершенный ночью. Тот, кто трижды в день (во время трех сандхья) так медитирует, тот безгрешным становится и обретает добродетель, благополучие, наслаждение и освобождение.
17. Эту атхарваширшу не следует давать неученику. Тот же, кто в заблуждении даст ее [тем, кому не следует давать], тот будет грешником.
18. Тот, кто желает чего-либо, достигнет этого тысячекратным прочтением полностью [этой атхарваширши]. Тот же, кто [с этими мантрами] совершит абхишеку образа [Ганапати], тот будет красноречивым. Тот, кто в день чатуртхи, сосредоточив свой ум, выполнит джапу [этих мантр], тот станет обладателем знания. Так гласит поучение Атхарвана: "Направляющийся к Брахману никогда не испытывает страха". Тот, кто пожертвует побеги дурвы, тот [в богатстве] превзойдёт самого Вайшравану. Тот, кто пожертвует поджаренные зёрна, тот станет весьма прославленным, тот станет весьма мудрым. Тот, кто пожертвует тысячу сладостей модака, тот обретёт желанный плод. Тот, кто пожертвует [с этими мантрами в священный огонь] поленья и очищенное масло, тот всего желаемого достигнет, тот всего желаемого достигнет. Тот, кто принимает [у себя дома c целью чтения этой атхарваширши] восьмерых брахманов, тот своим сиянием станет подобным Сурье. Тот, кто при затмении солнца, [стоя по пояс] в большой реке или вблизи образа [Ганапати] делает джапу [этих мантр], тот обретёт совершенство в мантрах, все великие преграды преодолеет, от всех великих недугов избавится.
19. Тот всезнающим станет, тот всезнающим станет – тот, кто знает эту упанишаду.
Такова "Ганапати-упанишада" Aтхарваведы.
