Главная   Тантра-Йога   Основы йоги   Боевые искусства Индии   Оздоровительные методы на основе аюрведы   Церемониальная магия

Таинства индийских танцев    Медитации Аннутара-тантра йоги  РАДЖА – ТАНТРА Ясновидение   Яснослышание   Психопластические танцы

Античные культы любви    Астрологическая диагностика   Чайная церемония - беседы с Гуру Фотоальбом

 

 

 

 

МАНТРА-ЙОГА

 

 

ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ!
ОМ АЙМ САРАСВАТАЙЕ НАМАХА!

В сатья-югу основная форма поклонения это МЕДИТАЦИЯ, в трета-югу основная форма поклонения Богу это ЯДЖНА, огненное жертвоприношение, в двапара-юга ПУДЖА, ритуальное богослужение, и в кали-югу основная форма почитания Бога это МАНТРА. И хотя все эти 4 практики используются в Тантре, все равно в современном мире МАНТРА доминирует, поскольку она формирует ум тантрика. Все эти 4 практики непосредственно связаны с Мантрой, и эта связь должна быть пережита. Слово <<Мантра>> в тантрическом понимании должно произноситься с большой буквы, поскольку ее значимость чрезвычайно велика. Медитация это поле осознавания для действия Мантры, яджна это ее сила, ее жизнь, пуджа это ее бхавана, мироощущение, эмоция, сама Мантра это выражение Бога в слове.
На территории Украины и России мантра-садхана имеет свои особенности, и то, что работает в Индии и в Тибете, на славянской Земле работает по-другому. В ходе своей практики у меня сложились алгоритмы действия ТАНТРИЧЕСКОЙ МАНТРЫ. Без определенных секретов, которые должен шепнуть учитель ученику в ухо, его Мантра работать не будет, поскольку учитель обычно корректирует поток энергии и сознания ученика. В отличие от мантр Ведической или Вайшнавской традиции тантрические Мантры всегда имеют секрет или Тайну использования, которая передается только устно. Сущность Тайной Мантры в Тантре в том, что слово имеет прямое действие, оно само по себе материальная реальность.
В тантрических писаниях обычно идет возвеличивание действия Мантр и описание их сущности. Сами же Мантры для полноты своей силы требует знания Матрики(букв санскрита и их Божества) или санскритского звучания, звучания звуков на чакрах. Берутся гласные (краткие и долгие) звуки и поются до полноты звучания, согласные звуки вибрируют. Когда Матрика выставлена в тело, тогда Мантра более действует на тело и на феномены. Пение Мантры без Матрики или знания санскрита требует медитативной мудрости и огненной энергии для своего включения. Особенно хорошо петь Мантры в группе.
Гуру передает МАНТРУ через сердечный центр Анахата-чакру, у ученика должно быть открыто сердце, он должен слышать биение сердца Гуру. Если ученик не слышит биения сердца Гуру, он не сможет практиковать МАНТРУ и получить от нее истинную пользу. МАНТРА есть вибрационным телом Божества, она вставляет внутрь вас Ум Божества, который заполняет пустоту. Возможно, это
трудно понять, но если вы это не поймете, вы упустите тонкий момент, в результате которого МАНТРА проявляется истинным образом. МАНТРА это то, что
обеспечивает материализацию вашего ума и формирует восприятие вашей реальности. Без посвящения в МАНТРУ учителем она может работать, как заклинание, как молитва, но она не реализует своих высших функций.
Махамайя(иллюзорный мир) с помощью Мантры Кали превращается в Махавидью в великое знание. Почитание Кали начинается с Мула-Мантры корневой Мантры, она содержит в себе изначальную Адья-Кали, а уже потом практикуются Мантры Махавидий. В наших жизненных условиях достаточно прочтения Мантры 108 раз вслух - внешнее осознавание, а потом 108 раз про себя - внутреннее осознавание. Обычно, 108 раз чтение обычной Мантры забирает 20 минут. Таким образом, на чтение Мантры у вас уйдет 40 минут, при успешности практики далее будет достаточно 10 минут для включения ее действия. Количество времени чтения Мантры зависит от реального ощущения присутствия или прихода тонкой энергии Божества. Желательно, начинать практику чтения Мантры с четками, которые освятил Гуру. Четки помогают читать Мантру, находясь в социуме, их должен для вас подобрать Гуру.
Тантрическая Мантра имеет прямое действие, поэтому ее действие зависит от вашего понимания, как слово воздействует на реальность. Ее смысл в том, что она действует так, как ты ее понимаешь, и как ты понимаешь сущность Божества, она дарует то, что ты просишь, но не языком, а самим сердцем. Мантра успокаивает ум, она дарует Шанти, покой и удовлетворение, она дарует Амрита-таттву, бессмертие, поскольку энергия Божества это бессмертие, она дарует Нектар блаженства силы Господа, она дарует ту реальность, в которой пребывает Божество. С помощью Мантры, повторяемой огромное количество раз, можно достигнуть сиддхи. На нашей территории только с помощью одной Мантры достигнуть сиддхи невозможно, нужно использовать другие механизмы. Чтобы сделать Мантру каналом связи с Божеством, ее нужно повторять регулярно, имея открытую Вишуддха-чакру.
Мантры Махавидий построены необычным образом и имеют специфическое произношение. Вы будете учиться произносить на 3 уровнях речи - вслух, про себя и без приложения усилия. Некоторые мантры построены только из биджа-мантр, и это есть самым интересным моментом мантра-йоги Махавидий. Мантры Махавидий разворачивают время и мудрость данной богини в вашем жизненном пространстве, как магическую энергию. Действие данной энергии длится до прочтения новой мантры. Обычно, действие одних мантр накладывается на другие мантры, чтобы этого не происходило вам следует делать бхута-шуддхи и читать мантру Ганеши. Ганеша делает вас пустым и чистым проводником для той или иной мантры. Таким образом, мантра Ганеши становится ключевой, она читается вначале любого магического действия.
Своим ученикам я советую перед чтением Мантры читать гимн,посвященный Божеству мантры, чтобы активизировать мудрость или понимание данного Божества. С точки зрения асура-бхавы гимн и мантру можно рассматривать, как компьютерную программу, которую я загружаю в себя с помощью Мантры, с точки зрения дивья-бхавы гимн и мантра это вселение в свое тело Божественной энергии. С точки зрения пашу-бхавы Мантра это магическое заклинание, которое дарует исполнение желания, ради которого вы обращаетесь к Божеству. Все зависит от вашего мироощущения, настроения, от частоты вибраций, от степени пробужденной Кундалини-Шакти. По идее, практика МАНТРЫ может стать единственной вашей практикой, поскольку вся остальная реальность будет формироваться ее силой.
Практика Мантры связана с практикой Мантры вашего Ишта-Деваты,личного Божества, а также с практикой той Мантры, которую читают все в
вашем сообществе. От практики одной Мантры вы можете перейти к другой Мантре по совету Гуру, если он видит, что вам не хватает той или иной силы или мудрости. Вайшнавы почитают Мантру Кришны, как великую Маха-мантру,она обладает всевозможными достоинствами. В Тантре мы тоже используем Мантру Кришны или Гаятри, но наделяем всеми достоинствами больше Мантру Кали или Шивы. На начальном уровне практики Тантры лучше сделать одну или две садханы той или иной Мантры, максимально придерживаясь формальных требований, описанных в агамах - в тантрических писаниях.
Мантра Ганеши ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ НАМАХ, в практике Тантры становится важной биджа-мантра - ГАМ, если перевернуть будет МАГ. У Ганапати есть еще одна биджа-мантра ГЛАУМ, она означает распространение блестящей или яркой энергии Ганеши в пространстве, это энергия точки, которая разрастается в шар, и маленькое становится большим и главным. Когда мы призываем Ганешу, то мы активизируем весь свой магический аппарат сознания. Когда вы читаете мантру Гаятри, то вы активизируете весь свой философский аппарат сознания йоги. Магия Ганеши бытовая и йогическая одновременно, тогда как магия Картикейи только йогическая. Через Ганешу мы включаем 7 чакр и сливаемся с 5 стихиями в пространстве. Мантра Ганеши безобидная и обычно ее дают практиковать новичкам в Тантре. Когда Мантра Ганеши дает свои плоды, тогда обычно переходят к Мантрам Вишну или Шивы, а уже после этого дают Мантры Шакти.
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ это Мантра шипения змеи, смерти и воздуха свиста. Эта Мантра передается учителем в момент пробуждения у вас Кундалини, в момент познания Света, Духа или Святого Духа, в момент осознания себя Божественным. Через шипение змеи или через свист сабли, рассекающей воздух вы можете войти в энергию Мантры, хотя некоторые люди могут войти в Мантру через мудрость или представление того, что вы умираете. Вайю это бог воздуха, Шива есть повелитель воздуха, Святого духа, он сшивает ткань мира в единую действительность, он есть шествием. <<Ом намах Шивайя>> - я соединяюсь со смертью, я люблю смерть, я признаюсь в любви смерти. С другой стороны, Мантра Шивы дает стабильность и устойчивость духовной практики. Если вас начинает рвать в Тантре, следует читать Мантру Шивы. Но будьте осторожны с этой Мантрой, поскольку она уводит вас из социума, она увлекает вас выходом за пределы матрицы. Мантра Ом Намах Шивайя или Нама Шивайя является сущностью любых мантр или баджанов, посвященных Шиве.
ГАЯТРИ-МАНТРА это Мантра обладает огромной славой, красотой, силой и мощью. Это вообще целая богиня, отдельный аспект богини Сарасвати. Садхана этой Мантры требует особых наставлений, ее используют священники, и она делает из вас священника. Она имеет еще около 30 Гаятри-Мантр, связанных с конкретным аспектом Божества. Эти Мантры читаются для материализации энергии данного Божества. Гаятри-Мантра действует по принципу Слово есть материальной энергией, и если я говорю, что я соединяюсь с Абсолютом и у меня открывается ум Брахмы, Бога-Творца, то это и происходит на самом деле. Эта Мантра сильно разжигает огонь в теле, открывает Веды, соединяет с индусским эгрегором.
ОМ ДУМ ДУРГАЙЯ НАМАХА это Мантра поклонения Богине Дурге. Дурга это Кали для непосвященных. Если человек боится слишком мощного и гневного проявления Деви, он может поклоняться Дурге. Дурга это совокупность всех ведических Богов и Богинь, как энергии, как силы Бога, Она дарует силу, энергичность, очищение от грехов, исцеление тела и души, силу боевых искусств, победу над чужой магией и поток белой магии. Дурга отсекает желания, настраивает на духовную практику, дарует связь с мастером и дает мастерство в вашей профессии.
ОМ ХРИМ КЛИМ ЧАМУНДАЙЯ ВИЧЧЕЙ это очень мощная Мантра Дурги, которая дарует сиддхи, и работает с особо гневной и кровавой энергией этой Богини. Это Мантра дарует жизненную силу, связанную со смертью, с мощным порывом, с мощной трансформацией. Эта Мантра позволяет совершить решительный поступок, требующий большой отдачи сил, она отражает пугающие силы и дает могущество преодоления сложных препятствий.
ОМ АЙМ САРАСВАТАЙЕ НАМАХА это Мантра позволяет соединиться с богиней Сарасвати, с богиней музыки, науки, искусств, мантр и речи. Она может подарить нужную книжку, интересный фильм или концерт, встречу с человеком науки или искусства, подъем творческой энергии, усиление ваших личных качеств в сфере музыки и науки.
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ это Мантра Кришны,которая очень популярна в Украине, поскольку у нас есть храмы Кришнаитов. Она имеет особую силу, поскольку ее читает намного больше людей, нежели тантрические Мантры. Если же вы ее читаете, имея тантрическое сознание, она работает намного сильнее, обычно дарует радость, процветание, преданност любви, игру, праздник, смех и красоту мира, можно сказать счастье.
Мантр в Тантре очень много, поэтому проще всего понять принцип их построения. Царицей мантр есть ОМ, которая имеет несколько форм произношения АУМ, АоУМ, Оаум, это энергия богини Парвати, она открывает сущность УМА через ОМ, Ом также считается биджа-мантрой Шивы, но для Шивы все же лучше брать Хум. Если при произнесении Ом делать упор на О, то это энергия Парвати, если делать упор на М, то это больше энергия Шивы. Передкаждой практикой мы повторяем 3 раза ОМ, и после каждой практики мы повторяем ОМ 3 раза, это означает порождение Логоса мира, его осознавание на протяжении занятия, и помещение его в своем теле. Какую бы практику вы ни делали в начале и в конце вибрируйте Ом или Хрим.
АУМ это мантра активизирует сразу 3 Богов - Брахму, Вишну и Шиву. Каждая буква в биджа-мантре обозначает Божество. Обычно А - Брахма, У- Вишну и М - Шива, когда добавляется О, то это символ пустоты, бесконечности, проявление Шакти, единство Брахмы, Вишну и Шивы называется Тримурти.Все биджа-мантры обладают системообразующей функцией. Когда вы соединяете Ом и Хрим, то вы соединяете функции одной мантры с другой.
Царицей Тантры есть Кали, поэтому ее Мантра звучит постоянно, Ее биджа это КРИМ. Биджа это зерно света, которое находится в центре Янтры, оно порождает реальность из пустоты, а биджа-мантра это первичный ум, который обретает свою форму через звук и изливание света. Биджа-мантра Кали означает душераздирающий крик, если вы возьмете вибрацию певцов тяжелого рока, то это и будет вибрация Крим, но без драматизма артистов. Еще Крим это "мир К", это мир богини Кали, Кали-лока, то как вы представляете ее Божественную реальность в материи. Крим это криминальная энергия, за пределами запрещенного, за пределами законов материального мира, Крим излучает белый свет, это свет смерти. Буква К или «К» чаще всего означает Кали, Р Брахма, И Махамайя, и долгое М мать Вселенной.
ОМ КРИМ КАЛИКАЙЯ НАМАХ это Мантра соединит вас с богиней Адья-Кали, которая объединяет множество аспектов. Но лучше практиковать мула-мантру Кали ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА. Мула-мантра это корневая Мантра она дает осознавание Богини в вашей жизни, что есть ее сила, она пробуждает Кундалини, дарует тантрический путь, усиливает сексуальность и интенсивность жизненных событий. После мула-мантры можно практиковать мантры Махавидий, то есть различных аспектов Кали, которые открывают специфику ее мудрости. Мантра Кали очень опасна, поскольку без любви к Богини, она может приносить неожиданную трансформацию, катастрофы и бедствия, поскольку Кали хочет вас освободить от всего, что мешает вам соединиться с Шакти, с Деви.
Царем Тантры есть Шива или Будда, их общая Мантра ХУМ, она означает Хуй есть Ум, звук секса это Хум. В буддийской Тантре знак Хум обозначает 5 мудростей Дхьяни-Будд, а мужской член рассматривается с точки зрения5 мудростей, Хум это пульсация света и пустоты. Х Шива, У Бхайрава,Нада (звучание) Верховный. ХАУМ это мантра прославления Шивы.
Царицей Мантр и Янтр есть ХРИМ, она соединяет звук и красный свет, поэтому иногда ее ставят в Тантре на один уровень с Мантрой Ом, ХРИМ это биджа-мантра Махалакшми, Майи, она открывает сердечный центр и дает возможность слушать Анахата-нада. Те богини, которые держат руку в центре груди, призывают вас читать Мантру Хрим для активизации Анахата-нада. Хрим это Хридакаша, это Хридаям, это Хримкара, иными словами Хрим это эфир вашего сердца, это сама сущность сердца, это энергия вашей любви.
ОМ ХРИМ НАМАХА ОМ это Мантра соединения с биджей Ом и Хрим. Она дарует чистоту сердца, настроенность разума на Вселенскую вибрацию, освобождение ума и сердца от ненужной информации.
НАМАХА(намах, намага) это Мантра осознавания имени, называния, присоединения. Намах означает соединяюсь, беру силу, осознаю функцию Мантры, принимаю Бога в себя через Имя, название истинно описывает называемое.
ШРИМ биджа-мантра Лакшми, она означает светимость звука, светимость реальности, свет этой биджи золотистый. Это биджа-мантра означает расширение сознание, принцип горения лампочки в комнате, которая распространяет свой свет по всем направлениям. Эта биджа дарует удовлетворение, достаток, осознавание проявленного Ишвары, повелителя Вселенной, который пульсирует, заполняет все светом.
ОМ ХРИМ ШРИМ КЛИМ МАХАЛАКШМИ НАМАХ это Мантра богини Махалакшми, как аспекта Дурги или как наиболее сильного и могущественного аспекта Лакшми. Она активизирует любовь во всех ее проявлениях, гармонию, удачливость, красоту, все самое доброе и хорошее, что мы можем себе представить, она дарует удовлетворение и достаток, процветание и сильное устремление, силу быть светлым и оптимистичным даже в горе и бедствии.
АЙМ (аим) биджа-мантра Сарасвати, она означает осознание звука или внешне выраженной формы мысли или эмоции. АЙМ это звук, который соединяется с материей и с пространством и поглощается им.
КЛИМ биджа-мантра Камы, она означает энергию нашего желания и его удовлетворения, поскольку Камадэва это Господь желания. К это Кришна, Л это Индра, И удовлетворение, М это нада, вибрация, рассеивающая печаль. Клим привлекает энергию того Божества, которого вы призываете в Мантре, и оно удовлетворяет ваше желание.
ПХАТ это биджа-мантра выхода из тела, переноса сознания в другой мир. Можно сказать, что это выстрел пули, и в какую-то долю секунды вы переносите себя в другой мир. ПХАТ произносится так, что «Х» почти исчезает. ХУМ ПХАТ обычно используется для очищения пространства от демонических сущностей.
СВАХА это жена бога Агни, иными словами это Шакти Агни или силаогня. Когда вы говорите Сваха, то вы соединяетесь с силой огня. Но Свахаэто огонь не Манипуры-чакры, это и есть Агни, а это огонь Свадхистаны-чакры, поэтому СВАХА еще и активизирует Свадхистану-чакру. Сваха это соединение с чем-то через огонь.
ДЖАЙЯ МА или просто МА это первый звук ребенка и это дополнительная мантра Матанги. Джайя-Ма это прославление, это пение баджана, это воспевание Божественного имени. В отличие от Мантры, которая успокаивает ум и уводит глубоко сознание вовнутрь, баджан, песенный гимн возбуждает эмоции, он пробуждает жажду любви к Высшему, к Богу, и даруе вдохновение. Ма произносится для того, чтобы вернуться в энергии ребенка, чтобы ощутить энергии Божества, как матери, а себя ребенком и наоборот.
Чем выше уровень осознанности букв, света, звука, смысла,формы, пространства и времени, тем меньше раз нужно произносить Мантру для активизации энергии Божества. Какой бы у вас не был высокий уровень Адвайты(недвойственного осознавания), Мантра имеет свой ореол, и свою силу даже над Риши, ибо это Риши придумали Мантры. Обнаружить биджа-мантру можно лишь в состоянии длительной тишины, поэтому слушание тишины, устранение информационного шума социума, дает истинную силу Мантре. Кроме того, последний звук биджа-мантры произносится "нагализировано", то есть гортанно, вибрационно, как будто у вас в горле змей и он там ползает.
Мантры Махавидий создают астральное и ментальное тело Божеств и меняют ваши тонкие тела. Янтры Махавидий создают каузальное и астральное тело Божеств. Мантры дают наиболее мощные плоды, когда они посажены в благодатную почву янтр. Каждая из Махавидий разворачивает 10 миров Кали, поскольку наиболее сильно на Землю действует 10 планет. Если мантры читать в особое время наиболее сильного влияния данных планет, то их сила возрастает. Мантры Махавидий читаются главным образом ночью или когда взошла Луна. Каждый месяц у вас будет новое прочтение Мантры, поскольку каждый раз энергия Мантры будет разворачиваться по разному. Вам следует отследить 12 форм действия мантры в вашем мире, а также в мире снов.
Особенно, следует быть внимательным к снам, поскольку это природное пространство, из которого и разворачиваются Махавидьи. Источником их проявления и есть богиня Бхуванешвари, Махамайя, богиня снов. Мантры Махавидий обладают мощной трансформационной силой, можно сказать они имеют прямое действие. Когда читаются эти Мантры реальность окрашивается в сущность данного аспекта богини Кали, это мой личный опыт и опыт моих учеников. Тот, кто не знает некоторых тонкостей, можно сказать Тайны, не сможет воспользоваться силой этих мантр. Для каждого ученика есть своя Тайна, есть свое подсознательное препятствие, которое мешает словам и мыслям непосредственно действовать на реальность. Ключ к Мантре это ЛЮБОВЬ, бесконечная преданность богине Кали и Господу Шиве, без этого Мантра не имеет силы. Истинная любовь может восполнить все, но еще лучше, если вы обладаете мудростью Мантры и правильной формой ее произнесения.
ПОВТОРЯЙ МАНТРУ в центре головы, где бы ты ни был, чтобы ты ни делал, визуализируй ОМ в Аджне перед повторением и после. ПОВТОРЯЙ МАНТРУ в центре сердца, как Имя возлюбленной, как Имя матери, где бы ты ни был, чтобы ты ни делал, это твоя вибрация Хрим. ПОВТОРЯЙ МАНТРУ в пупке, осознавая, что ты неделающий, что Мантра пронизывает тебя своим действием. ПОВТОРЯЙ МАНТРУ в голове и в сердце, и она будет вибрировать в горле. ПОВТОРЯЙ МАНТРУ всем телом, она заполняет тебя тотально, она пронизывает весь мир, и она становится бесконечной, все слова и звуки наполнены ее. ПОВТОРЯЙ МАНТРУ КАЛИ совершенной богини ХРИМ, великой богини ШРИМ, могущественной богини КРИМ, верховной богини ПАРАМЕШВАРИ, изначальной матери КАЛИКЕ, сияющей вечным огнем СВАХА.
КРИМ КРИМ КРИМ ХРИМ ХРИМ ДАКШИНЕ КАЛИКЕ КРИМ КРИМ КРИМ ХРИМ ХРИМ ХУМ ХУМ СВАХА Дакшина-Калика Махавидья!
АУМ ХРИМ СТРИМ ХУМ ПХАТ Тара Махавидья!
ХРИМ КА Э ЛА ХРИМ ХА СА КА ЛА ХРИМ СА КА ЛА ХРИМ Шодаши Махавидья!
ХРИМ ХРИМ ХРИМ - Бхуванешвари Махавидья!
ХАСАЙН ХАСАКАРИМ ХАСАЙН – Трипура- Бхайрави Махавидья!
ШРИМ ХРИМ КЛИМ АЙМ ВАДЖРАВАЙРОЧАНИЙЕ ХУМ ХУМ ПХАТ СВАХА Чиннамаста Махавидья!
ДХУМ ДХУМ ДХУМАВАТИ ТХАХ ТХАХ СВАХА - Дхумавати Махавидья!
АУМ ХРИМ БАГАЛАМУКХИ САРВА ДУШТАНАМ ВАЧАМ МУКХАМ ПАДАМ СТАМБХАЙЯ ДЖИВХАМ КИЛАЙЯ БУДДХИМ ВИНАШАЙЯ ХРИМ АУМ СВАХА Багаламукхи Махавидья!
АУМ ХРИМ АЙМ ШРИМ НАМО БХАГАВАТИ УЧЧХИСТХА ЧАНДАЛИ ШРИ МАТАНГЕШВАРИ САРВАДЖНЯНАВАСАНКАРИ СВАХА Матанги Махавидья!
АУМ АЙМ ХИМ ШРИМ КЛИМ ХАССАУ ДЖАГАТПРАСУТАЙЕЙ НАМАХ Камала Махавидья!
Зачем в конце вы написали эти мантры 10 Махавидий? Для того, чтобы вы с полной осознанностью прочитали их и ощутили присутствие 10 форм Кали, прямо здесь и сейчас, чтобы вы натянули стрелу своих 10 мудростей и выпустили ее в реальность.
ОМ АЙМ ШРИМ КЛИМ МАХАСАРАСВАТИ НАМАХ! ОМ ТАТ САТ! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ!

МУЗЫКА ТАНТРЫ
ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ АЙМ САРАСВАТИ НАМАХ! ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ! ОМ ХРИМ АЙМ ШРИМ НАМО БХАГАВАТИ УЧЧХИСТХА ЧАНДАЛИ ШРИ МАТАНГЕШВАРИ САРВАДЖНЯНАВАСАНКАРИ СВАХА!
Есть музыка внутри
Есть музыка снаружи
Есть музыка руки
Есть музыка как души
И пьяный - музыкант
И пьян танцор игрою
И спит в вине талант
Пьянящий с головою
Поэт - душой танцует
Актер - лицом играет
Художник - мир рисует
Рукою танец знает
И музыка в вине и в чаше
А может на полу лежит
И разум плачет чаще, чаще
Безумство светом сотворит
И музыка - как сна забавы
А сны как бы постели в травах
И жизнь без музыки тоска
А с музыкой - страдания река
Поэту слово - вечный Бог
Танцору зеркало - то царь
Художник - из радужных дорог
А музыкант - он сфер звонарь
Есть музыка как мир
Есть музыка как капля
Есть музыка из лир
Есть музыка как сталью
И ветром унесенная душа
И в волнах тело утонуло
И в звездах спит едва дыша
То, что огнем рвануло
Поэт он песнь споет
Танцор станцует звуки
Артист аккорд черкнет
И музыкант сыграет муки
Есть музыка небес
Есть музыка природы
Есть музыка как лес
Есть музыка как своды
И в звуке началось бытье
В гармониях движенье
И кончилось из уст литье
К ушам пришло прозренье
И как же возвратить тот звук
Сказать, что стал твоим
В гармонию добавить горсти мук
Запрятав в тайну дать другим
Есть музыка как стон
Есть музыка как день
Есть музыка как звон
Есть музыка как тень
И сферы мира льют вино
И уши чаши одиноких
И в сердце в рот оно дано
Из звезд цветов глубоких
И слава богу если чаша есть
И сердце жадное внимает
Но если нет и сил прозвесть
Душа от музыки страдает
Есть музыка часы
Есть музыка миры
Есть музыка слеза
Есть музыка гроза
И кто-то в нотах ее ищет
В молитвах знает кто-то
И кто-то телом с нею дышит
И в сказках видит кто-то
Она иль есть, иль больше нету
Ее так много и совсем чуть-чуть
Ее не дашь и не подаришь свету
Она любовь иль просто света луч
Я очень сильно люблю музыку, наверное, потому что всегда хотел достигнуть совершенства в этом искусстве, но у меня не было условий реализовать свое намерение. Поэзию я постигал через ум, через тело и сердце, музыку я не постигал через ум, а главным образом, через интуицию, я не изучал теории музыки, различных научных концепций музыки, музыка для меня осталась чем-то религиозным, чем-то мистическим. Хотя на какой-то момент я погрузился в историю музыкантов и композиторов, слился с их болью и опытом восприятия мира, я сам себя композитором. Поэтому я хочу поделиться с вами пережитым мистическим пониманием музыки, а также объяснить, как работает энергия звука в Тантре.
В Тантре о музыке напрямую ничего не говориться, хотя существуют несколько Тантр, описывающих практики со звуком и с речью. Следует понять 7 концепций музыки, приложимых к Тантре, исходя из ее действующих инструментов восприятия. Первая концепция музыки в Тантре это концепция звука, что такое энергия звука. Вторая концепция это рассмотрение музыки с точки зрения 5 органов чувств, 5 каналов восприятия. Третья концепция это рассматривать музыку с точки зрения 7 чакр, 7 энергетических центров в теле человека, это энергетический аспект музыки. Четвертая концепция музыки рассматривать психологию исполнителя и слушателя, композитора и тех сил, которые транслируют ему звук. Пятая концепция музыки духовная, это мантра-йога или же нада-йога, это различные медитации на звук, а также использование музыки, как духовной практики. Шестая концепция музыки астрологическая, в которой рассматривается, что такое музыка сфер и как она работает. Седьмая концепция музыки это музыка миров во Вселенной, музыка Божеств и Божественных музыкантов.
Почти на каждом занятии Тантрой в группе играла музыка, самая разнообразная и с разной громкостью. Когда музыка не играла, а практики шли без музыки, то это называлось пустотным режимом. Особенно, он ощущается после того, как участники практики привыкли к музыкальному сопровождению. Музыка в Тантре может выполнять несколько функций:
1) являться звукотерапией, целительство, очищение,
2) быть высшим искусством, способом астральных путешествий,
3) создавать пространство, мир для духовной практики,
4) быть медитацией на звук для осознания всех вещей в жизни.
Понятие звука.
В Тантре звук рассматривается, как энергия эфира или как энергия пространства. Звук это единство вибраций 4 природных энергий - воздух, огонь, вода и земля. 4 стихии являются составными элементами звука. Каждый звук можно проанализировать с точки зрения этих 4 элементов. Эфир это энергия звука, пространство это сознание звука. Составными частями пространства есть время, материя, энергия и информация. Воздух соответствует информации, время –огню, энергия – воде и материя – земле. Понять, что звук это производная эфира, это базис духовного понимания музыки.
Тантра работает с сексуальной энергией, которая имеет природу эфира. Из сексуальной энергии формируется эфирное тело, и через энергию эфира звук связан с сексом. Музыка возбуждает наши чувства, через звук может произойти очень сильное возбуждение. При сексуальном возбуждение идет восприятие музыки всем телом, всем существом. Музыка, как и секс, создает состояние транса, перехода в иной мир или в иное пространство восприятия, иными словами музыка и секс лежат в основе измененных состояний сознания. Когда музыка и сексуальная энергия соединяются возникает вибрация блаженства не просто тел, но и самого пространства.
В Тантра-йоге говорят о 4 типах звука – о мистическом звуке Богов - мантра, о музыке сфер, о внутренней музыке – нада и о внешнем звуке – вак, речь. Речь, вак это физический звук, который может услышать наше ухо, она имеет свои 4 уровня утончения. Нада это звук, который можно услышать при большом количестве какого-то элемента в сознании и в теле – праны, огня, воды или земли. Этот звук можно услышать, если развито яснослышание, для него необходимо много праны в теле. Музыка сфер это способность слышать звуки всеми 5 органами чувств в комплексе, это вкус или запах звука, музыка осязания или обоняния. Музыка сфер это фон, это объективная реальность вибраций, которые создаются планетами и являются звуковым действием планет на наш мир. Мантра это речь Богов, это единая вибрация, непрерывный поток звука, внутри которого множество звучащих шаров, но эта речь описывает разум, который включается в восприятии Вселенной.
В отличие от обыкновенной теории музыки, которая рассматривает звук для ушей, слух и спектр голоса, Тантра рассматривает музыку 5 органов чувств, развивая шестой орган чувств - интуицию. Звук для ушей имеет ограниченное движение, слух это ограниченное восприятие, а голос зависит от физического состояния горла и пропускания воздуха. В Тантре эти ограничения снимаются за счет развития внутреннего звука, голоса и слуха и за счет объединения работы 5 каналов. У обычного человека слух отдельно работает от зрения, обоняние отдельно от осязания итд. Тантра объединяет работу 5 каналов восприятия. Тот звук, который мы не можем произнести, переходит на внутренний план, тот звук, который мы не можем выразить, выражается через осязание, обоняние, зрение, вкус. В Тантре многомерный слух включается за счет биджа-мантры АЙМ. Способность слышать музыку звуков включается за счет установление матрики – специального алфавита для чакр.
В Тантре тело должно стать музыкальным, пластическим, перетекающим, как музыка, оно осязается, как поток звуков – энергетические каналы нади. Зрение во всем видит гармонию, пропорцию, спираль и спектр красок. Обоняние соединяется с пространством звука, а также окрашивает звук мистически. Вкус музыки это эмоциональное переживание, которое дает удовлетворение. Вкус, как единство 5 каналов, называется раса. Зрение, как единство 5 каналов, это биджа. Обоняние, как единство 5 каналов, это бинду, точка сознания. Осязание, как единство 5 каналов, это нади. Звук, как единый поток чувств, это нада. Оформленный звук это нама, имя, звук, наполненный символом.
В физическом мире человек теряет единство 5 каналов. Понять работу единства 5 каналов можно при развитии тонких тел. Во времена сатья-юги, двапара-юги и трета-юги пространство было более чистым и музыка была магической наукой. Через музыку люди творили чудеса, поскольку музыка влияет на наш астральный мир. Звук это энергия астрального мира, тепло это энергия физического мира и свет это энергия духовного, каузального мира. Раньше мантрой можно было убить человека, убить десять человек. В век кали-юги пространство стало более загрязненным, энергией обмана и страха, поэтому энергия звука уступила место тепловой энергии.
Нам следует разобраться с природой 3 чакр – Анахата-чакра, Вишуддха-чакра и Аджна-чакра. Анахата-чакра переводиться как внутренний звук, Вишудха – чистая и Аджна – командный центр. Аджна-чакра развивается у композиторов, это яснослышание, ченнелинг и искусство в синтезе. У кого открыта Анахата-чакра, тот использует искусство, как выражение внутреннего звука во вне. У кого открыта Вишуддха-чакра, тот получает ченнелинг из космоса или из социума, он получает трансляцию и за счет развитого механизма ума и чувств, человек передает музыкальный поток, это гений личности. У кого открыта Аджна-чакра, тот сознательно пользуется космической трансляцией и может с помощью звука менять реальность. Учителем в этой сфере является риши Нарада-муни, который является энциклопедическим умом и обучает теории звука.
Для искусства важно большое количество воздуха, праны в теле, а также любви в душе и нацеленности на высшие миры в уме. Для ченнелинга важна чистота канала, очищение энергетических каналов нади в теле, гармоничность эмоций и единство синтеза и анализа в уме. Для яснослышания важно развитие интуиции в теле, пластика тела, подобная змее, беспристрастность эмоций и безмыслие, неум. Во всех трех случаях проходит медитация на звук. Только в первом случае медитация на звук проходит в материи эмоций, во втором случае - в материи мыслей и в третьем случае – в материи света.
Звук - речь, музыка и мантра.
Вак это речь, мы говорим не вякай. Речь это тоже музыка, но в физическом мире ей не хватает пластической водной энергии, чтобы мы ее воспринимали, как музыкальную форму. Существует 4 типа речи, как и 4 типа музыки. Мантра это соединение 4 типов речи и 4 типов музыки. Звук имеет всего 3 формы – речь, музыка и мантра, это 3 формы богини Сарасвати. Речь формирует мир, это Творец, музыка сохраняет мир, это Правитель и мантра трансформирует, это Преобразователь. Речь это правритти, нисходящий поток сознания. Высшая речь это паравак, речь пустоты, далее идет пашьянти – речь Богов, мадхьяма это речь мыслей и вайкхари это вербальная речь, слова. Мантра это нивритти, восходящий поток, она учитывает не форму, а содержание, дух. Дух мантры имеет 4 формы – не-энергию, не-эмоцию, немысль и неум, интуицию, то есть мантра построена на отрицании состояния, на выход за его пределы, на бесконечной вибрации и ее фиксации. Музыка это спиральный поток, где речь управляет, а мантра освобождает.
Речь порождается горлом, умом Вишудха-чакры, речь это постоянная пауза, членораздельность, анализ. Музыка порождается Анахата-чакрой, это нада, это комбинация паузы и непрерывного потока, это единство анализа и синтеза. Мантра это синтез, постоянный синтез и выход за пределы его, это непрерывный поток сознания в бесконечности. Речь это удар молнии, она целенаправленна, музыка спиральна, циклична и мантра бесконечна и безгранична. Мантра порождается Аджна-чакрой, это звук, который управляет мыслями, эмоциями, чувствами и энергией.
3 гуны это материальный поток, который порождает музыка в пространстве и во времени. Музыка раджаса порождает страсть, огонь, возбуждение, вдохновение. Музыка тамаса порождает покой, воду, ясность, отдых, расслабление. Музыка саттвы порождает состояние гармонии, благости, полета или приземления, осознанности. Музыка раджаса построена на волнах бодрствования, музыка саттвы построена на волнах сна со сновидениями и музыка тамаса это сон без сновидений. Музыка саттвы имеет также 3 состояния – огонь благости, воздух благости и воду благости, это шаманская, религиозная и медитативная. Музыка раджаса имеет состояния - боевая, любовная и классическая. Музыка тамаса имеет состояния – магическая, целительная и природная.
Типы музыки.
Существует музыка Брахмы это музыка неживой природы - деревянных, металлических и электронных инструментов. Существует музыка Вишну это музыка голоса, музыка живых существ. Существует музыка Шивы это музыка Богов, планетарных сфер, Вселенной, это музыка метафизических существ. Музыка Брахмы делиться на 4 вида – музыка природных явлений, например, журчание ручья, гром, качание деревьев. Музыка растений или музыка чувств исполняется на деревянных инструментах – флейта. Музыка эмоций это музыка металлических инструментов. Музыка ума это музыка электронных инструментов, синтезатор или симфоническая музыка. В основе музыки Брахмы лежит понимание 7 нот, 7 чакр, 7 планет. Она строится по законам Солнечной системы и является закономерной.
Музыка Вишну это музыка живого голоса – голоса птиц и животных, голоса людей, голоса ангелов или духов и голоса Богов. Например, соловей может стать учителем пения. Музыка голоса это песня, куда вкладываются эмоции. Эта музыка соединена с речью, со смыслом, который пребывает в эмоции живого существа. Здесь музыка является языком, средством общения и связи. Голоса ангелов это выход на внутреннюю речь и музыку внутри сердца, многие люди слышат голоса, когда у них открыт канал яснослышания. Голоса Богов это способность слышать мантры духовных мастеров и учителей. Чем более тонкое состояние духа, тем более оно музыкально.
Одна женщина в Индии постоянно пела мантры в своей комнате, она была очень набожной. И когда она умерла, то ее пение мантр можно было услышать в ее комнате. Когда кто-то входил в эту комнату, то, помолчав немного, человек начинал слышать пение мантр. Ему казалось, что эти мантры поют сами Боги. Мантры это космические вибрации, которыми так пропиталась комната, что все в ней вибрировало этими звуками. То же самое происходит и в наших комнатах, они пропитываются теми вибрациями музыки, которую мы чаще всего слушаем.
Музыка Шивы это музыка, которую мы слышим, как бесконечный поток звука, как вибрацию, которая пронизывает всю Вселенную. Музыка Шивы это барабан шамана, это музыка планетарных сфер, это мантры Хум, А, Ом и это мантры, как тело Богов. Барабан шамана это тот звук, который вводит человека в транс, и он попадает в измененное состояние сознания. Раньше барабан служил средством передачи информации с земли на небо и на удаленное расстояние. Барабнчик Шивы Дамара является универсальным хранителем всего музыкального банка. Музыка планетарных сфер это музыкальный фон какого-то пространства, подчиненный эмоциональному духу планеты. Мантры Хум, А и Ом это звуковые вибрации 3 миров – физического, астрального и духовного, они лежат в основе всех звуков. У Богов символ ОМ рисуют на руке, на ноге, а из символа льется свет божественного логоса или музыки.
Музыка Сарасвати это музыка композитора, здесь главный принцип огня, вдохновения. Сарасвати это научный подход к музыке, в котором соединяется искусство, философия и мастерство. Композитор получает от музыки больше страдания, нежели наслаждения. Он наслаждается своим страданием, он рождает новое произведение в муках. Слышать в музыке страдание, это слышать композитора, его родовые муки. Это огонь, который сжигает заживо. Хотя существуют произведения, написанные легко, без мук, но энергией творчества все-таки считается усилие, героический порыв сверхсознания. Сарасвати это поток, течение мыслей, слов, звуков, это непрерывная река слияния и расхождения, совибрации с миром.
Музыка Лакшми это музыка исполнителя, здесь самый главный принцип - гармония. Исполнитель должен передать состояние композитора, соединить с этим состоянием свое личное состояние и найти канал связи со слушателем. Энергия любви может заземлить исполнение произведения, а может возвысить. Исполнитель базируется на энергии любви, на энергии 6 органа чувств. Исполнителю важен синтез энергий, объединить заземленность зрителя с возвышенностью композитора, он является мостом сердца между физическим ухом и нервами интуиции.
Музыка Кали это музыка слушателя, здесь самый главный принцип это экстаз, предельное напряжение и расслабление чувств и эмоций. Слушатель находится в состоянии воды, исполнитель в состоянии воздуха, праны и композитор находится в состоянии огня. В Тантре состояние огня, воды и воздуха соединяются воедино. Я отношусь к 3 типу людей, тех, кто пользуется музыкой и получает от нее наслаждение.
Кали это открытие звука через развитие своей сексуальной энергии и раскрытие Свадхистаны-чакры, расширенное восприятие звука при открытии сексуального центра – Кундалини звука. Сквозь призму 10 Махавидий музыку можно воспринимать следующим образом.
КАЛИ – музыка времени тик-так, барабаны шаманов, Я есмь звук, превратиться в музыкальный инструмент.
ТАРА – музыка тибетских чаш, музыка пустоты, музыка медитации, медитация на звук и тишину.
ТРИПУРА-СУНДАРИ – красивая музыка, классическая, музыка Кришны, музыка дворцов, махараджей, экслюзивная, вип-музыка, созерцание звука – слушание музыки и наслаждение ее гармонией.
БХУВАНЕШВАРИ – музыка, описывающая явления природы – грозу, дождь, водопад, внутренние образы музыки – ее мультфильмы.
БХАЙРАВИ – рок-концерт, тяжелый рок, баллада, которая очень затрагивает сердце, очень громкая музыка, оглушительная, стремительная, адская, 5 человек – певец, 3 гитары и барабанщик, ультразвук – гипергромкость – сверхтишина. Раньше я не любил рок, он меня отвращал, но когда я понял сознание Бхайравы и Бхайрави я влюбился в эту музыку.
ЧИННАМАСТА – диско-музыка, танцевальная, динамо-машин. Музыка воздействует, движет телом. Балет – соединение музыки и хореографии.
ДХУМАВАТИ – погребальная музыка, реквиум, музыка иного мира. голоса мертвых, музыка мертвых композиторов, послание далеких эпох.
БАГАЛАМУКХИ – марш, военная музыка, удар мечей, музыка, как политика государства, государственный гимн.
МАТАНГИ – священные гимны, прославляющая музыка – кантата, оратория, как сексуальный экстаз. Музы – соединение музыки с пластическими системами тела – секс, медитация, театр, гипноз, магическое действо, танец, погребение, церемониал, поэзия, храмовое поклонение. Информация музыки, что она сообщает. Матанги позволяет считывать с музыки информацию, подобно тому, как вы читаете книгу, и переводить это на доступный вам язык. Кто написал, когда написал, где, что она отражает.
КАМАЛАТМИКА – песня дождя, песнь моря, наслаждение от клипа, от разговора, поп-музыка.
Пространство для слушания музыки.
Для музыки существует 3 идеальных пространства – сферическое герметическое пространство звука, религиозное пространство храма и пространство тела. Сферическое герметическое пространство звука это комната, в которой нет посторонних шумов, а внутри нее расположены колонки по кругу. Примерно по этому принципу построены кинотеатры. Если это оркестр, то он также выполняет роль колонок. Пространство должно представлять собой шар энергии, внутри которого существует 3 этажа, каждый этаж имеет 8 источников звука. В таком пространстве можно творить чудеса, тело превращается в звук, а энергия звука становится силовым полем для воздействия. Кинотеатр, филармония, обыкновенный зал имеет прямоугольную форму, а звук направляется из одного источника или из круга, мы имеем мощный, но представьте, воздействие звука в 3 этажа, в сферическом пространстве.
Второе пространство для музыки это храм, церковь. Лишь только в храме мы можем погрузиться в музыку, мы можем тотально переживать звук. Храм раскрывает сердце и обостряет все органы чувств, понятие Бога дает состояние возвышенности, святости и таинственности, все это наилучшим образом, способствует восприятию музыки. Следует вспомнить, что долгое время музыка была религиозным инструментом и использовалось главным образом, для постижение Бога. Без раскрытия сердца и интуиции, веры, понять музыку очень сложно. Храм всегда был источником энергии для музыкального искусства.
Третье пространство музыки это тело самого человека. Музыку можно слышать внутри нас, поскольку тело состоит из энергетических трубочек, нади. Когда в эти трубочки попадает прана, огонь воздуха, они начинают вибрировать и издавать звук. Чем более очищенные нади, чем более направлен фокус сознания вовнутрь, тем легче услышать внутренние звуки и музыку. Внутренние звуки, нада, можно услышать, как журчание ручья, звон колокольчиков, громовые раскаты, стук молотка, жужжание итд. Мое личное переживание звуков в моем энергетическом теле было поразительным. Было 3 типа переживаний, как будто звук крутится вокруг тебя в виде спирали, как будто звук подымается по тебе, как змея по палке и как будто ты полностью превратился в вибрацию звука, в звон. Переживание спирального звука у меня возникали после шаманского танца. Переживание вибрации звука, как будто тело звенит, жужжит, вибрирует возникало после пения мантр. И переживание движение звука по трубочкам, по каналам происходило в медитации на энергетические каналы.
Существует легенда про Гопала Наика, одного из музыкантов императора Акбара. Этого музыканта убил завистник, и его тело увезли в джунгли. Когда об этом сообщили его матери, мать решила найти кости своего сына и похоронить. Люди спрашивали, как она найдет сына, если от него остались только кости, а тело сожжено. Мать сказала, что тело ее сына так пропитано музыкой, что она его узнает по звучанию костей. Мать прислушивалась к костям умерших людей, и вскоре нашла кости, в которых звучала музыка.
В музыке Тантры существует 3 универсальных инструмента – струнный инструмент, вина, духовой инструмент, флейта и ударный инструмент, барабан. Барабан создает ритм, это энергия Шивы. Флейта создает мелодию, песню, это энергия Кришны. Струнный инструмент создает ступени, уровни, нотный алфавит, это энергия 7 планет. Женщина в Тантре это символ инструмента и звуков. Мужчина в Тантре это символ композитора и исполнителя. Ребенок в Тантре это та музыка, которую порождает их соединение. 3 инструмента струна, труба и хлопок являются основой всех инструментов. Трубки это энергетические каналы нади, струны это само электричество, а хлопки это ветры, духи Вселенной.
АНГЕЛЬСКИЕ ЗВУКИ
Я слышу музыку нечеловеческой природы
Я слышу музыку, как ангельский язык
Там на рассвете, на востоке, ощущая роды
Я к Богу сердцем, телом всем приник
Я слышал так, как не касался зреньем
Или нетерпеньем неумелых нот
Я слышал так, что бесконечным пеньем
Не выразить разлитый перевод
Я пел от музыки пьяненный
Как ангелы поют висящим облакам
Я пел восходом окрыленный
Я пел, не придавая суть словам
И спевши все до грамма, до утробной боли
Дотягивал необъяснимый вздох
Такой, что мне не выдержать, и в роли
Моих распевов вечный Бог
Но вечности не слышно и отчаян
Парил сходящий ангел над волной
Он пел лишь чайкам неприкаян
И каялся безгрешною судьбой
И бросил пред колени звуки
Как будто бы цветы или любовь
И может бы взяла она на руки
Но их не взять, не выжать кровь
С Земли запившей ее тягу
Впитавшей ее влагу
И пронизавши ее плоть
Вернулись в небо… и мне не побороть
Их бег, спиральную отвагу
И диск излитый радугой сияний
И я не знаю отрицаний
Сравнений знаний
Чтоб выразить их лет вселенских струй
Гармоний и слияний…
ОМ АЙМ САРАСВАТИ НАМАХ! ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ! ОМ ХРИМ АЙМ ШРИМ НАМО БХАГАВАТИ УЧЧХИСТХА ЧАНДАЛИ ШРИ МАТАНГЕШВАРИ САРВАДЖНЯНАВАСАНКАРИ СВАХА! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ!

Шрипада Садашивачарья (С.В. Лобанов, Москва).

Музыка в Тантре.

Вопрос: Уважаемый Ачарья, не могли бы Вы рассказать о значении музыки в тантре. Для чего она нужна? В общем метафизику музыки - если можно так выразиться.

Ответ: К сожалению, я не сангитачарья и даже не самый обычный музыкант. Но всё равно с удовольствием прочёл бы на эту тему целую виртуальную (и не только) лекцию :). Тем более что это напрямую связано с моей основной "духовной специализацией" - мантра- и джняна-йогой. Пока ограничусь более кратким сообщением.
Наданусандхана (или просто нада-йога, или нада-садхана) очень важна не только в тантре,
но и практически во всём индуизме. Индуизм просто немыслим без музыки. nAdAnusaMdhAna
(не путать с "нада-садханой"!) означает примерно "внутреннее соединение (сандхана) с
атомарным субъектом-монадой (ану) посредством звука (нада)".

Ещё в древний ведический период жрецы должны были хорошо владеть искусством саманов
(напевов, мелодий рецитации). Некоторые Упанишады и др. тексты ведического канона часто настолько превозносят Самаведу (Веду напевов, вторую среди 4-х Вед), что ставят её выше остальных Вед. Ведический ритуал поклонения (особенно общественный его формы - т.н. "высокий", или шраута, ритуал) сопровождался пением гимнов Ригведы и Самаведы, но без использования каких-либо музыкальных инструментов (это его очень важная особенность!). Когда десятки, а то и сотни, жрецов в унисон рецитируют нараспев Веды, пропевая саманы, это производит сильное впечатление на слушателя, не говоря уже про собственно духовный эффект. Пение саманов чем-то напоминает русское старообрядческое или старовизантийское одноголосие (т.н. знаменный распев), а также немного похоже на ритуальную рецитацию Корана и Торы. Это самая архаичная форма духовной музыки и пения, сохранившаяся и в современном индуизме. В древности поклонение совершалось не в храмах, а на лоне природы. Древние индоарии не знали идолопоклонства. Их религия и общественный уклад очень сильно напоминают ранний этап истории народа Израилева (эпохи Судей).
Древнеарийский ведизм не был ни монотеизмом, ни политеизмом, а являл собой своеобразный
компромисс их обоих. Веды попеременно говорят о Божественном как о Едином и как о
Множественном. (Этот принцип в целом сохраняется и в тантре.) Поклонение Богу/Богам
совершалось через священный огонь под пение гимнов и саманов. Сам призыв (авахана, инвокация) Божеств состоял именно в пении соответствующего гимна Ригведы (чаще всего, первого гимна, посвященного Агни: agni iLe purohitam...) жрецом-хотаром. Хотар призывал Божественное Присутствие в уже зажжённом огне, поддерживая его жертвенными возлияниями масла, сопровождаемые мантрами-риками и ритуальным возгласом: "Сваха!". Хотар (и его помощники) должны были хорошо знать Ригведу, её гимны (сукты) и мантры (рики). После призыва жрец-удгатар ("певец", знаток Самаведы) вместе с помощниками пел Самаведу, по большей своей части повторяющую гимны Ригведы, но с разными музыкально-кантелляционными дополнительными особенностями, что позволяло использовать разные варианты саманов. Вся основная часть жертвоприношения сопровождалась пением (удгитхой, саманами). (В позднюю эпоху эту функцию удгатаров заменил хор бхактов, распевающих несложные гимны-бхаджаны на санскрите или народных (новоиндийских) языках под сопровождение муз. инструментов.) Тем временем жрец-адхварью (знаток Яджурведы и собственно жертвенного ритуала) приносил положенные жертвы, произнося "прозаические" мантры-яджусы, а жрец-брахман (знаток Атхарваведы и адхйатма-шастр, "наук о Душе", -чаще всего это был жрец-гуру) наблюдал за всем процессом, внутренне медитируя на высший Брахман (и сам в некотором смысле призванный
Его символизировать своим молчаливым присутствием) и лишь время от времени произнося мантры-заклинания из Атхарваведы, призванные устранить замеченные ошибки в действиях хотара, удгатара и адхварью. В более позднюю эпоху брахманами стали называть всех жрецов, что сохраняется и поныне. Поныне сохраняется и значительная часть древнего ведического (шраута) ритуала, хотя многое уже утрачено. Особенно тщательно поддерживается преемственность жреческого искусства рецитации Вед и знание саманов.

Происхождение индийской инструментальной музыки смешанное. Она имеет как арийские, так и местные, дравидийские, истоки. Некоторое влияние на неё оказала также музыкальная культура соседних народов. У древних ариев музыкальные инструменты не использовались в собственно ритуале, но существовали в рамках светской традиции - использовались на свадьбах, существовали боевые барабаны и трубы и т.д. У древних дравидов и их соседей музыкальные инструменты применялись как в народной музыке, так и в храмовой традиции. Позднее эти разные потоки муз. культуры Индостана стали сливаться. В результате постепенно сложились те формы индийской музыки, которые мы сейчас знаем. О том, что именно дравидская традиция внесла в это наиболее ощутимый вклад (также как и в храмовую архитектуру и искусство традиционного танца, особенно стилей бхарат(а)натьям, манипури и одисси), помимо прочих, говорит тот факт, что самая развитая музыкальная традиция Индии и наибольшее число мастеров нада-йоги связаны с дравидским Югом. Особенно со штатом Карнатака. Но и на Севере, в Кашмире и др. частях Индии, тоже была развита музыкальная традиция. Великий Абхинавагупта в своих трудах посвятил немало внимания этой теме. Именно он первым разработал эстетическое учение о расах (букв. "вкусах", т.е. эстетико-эмоциональных переживаниях), связанное в т.ч. и с музыкой.

Традиция нада-йоги чрезвычайно богата. В ней много собственных внутренних стилей и различных писаний (шастр). Часто нада-йога рассматривается в теснейшей связи с мантра-йогой, лайя-йогой и кундалини-йогой, т.к. они действительно сильно связаны. В одной из шастр говорится:

sadAshivoktAni sapAda-lakSha-layAvadhAnAni vasanti loke |
nAdAnusaMdhAna-samAdhim ekaM manyAmahe mAny-antamaM layAnAm.h ||

ГОСПОДОМ САДАШИВОЙ ПОВЕДАНЫ МНОЖЕСТВА ВИДОВ ЛАЙЯ-[САДХАНЫ] В ЭТОМ МИРЕ, НО МЫ СЧИТАЕМ САМАДХИ, ДОСТИГНУТОЕ С ПОМОЩЬЮ НАДАНУСАНДХАНЫ, НАИЛУЧШИМ СРЕДИ РАЗЛИЧНЫХ ВИДОВ ЛАЙИ.

(Шри Шанкарачарья, "Йога-таравали")

В "Шива-самхите", одном из важнейших писаний йоги традиции шиваитов-натхов, говорится:

nAsanaM siddha-sadR^iShaM na kuMbhaka-samaM balam.h |
na khecharI-samA mudrA na nAda-sadR^iSho layaH ||

НЕТ ПОЗЫ, СРАВНИМОЙ С СИДДХАСАНОЙ, НЕТ СИЛЫ, РАВНОЙ КУМБХАКЕ, НЕТ МУДРЫ, РАВНОЙ КХЕЧАРИ, И НЕТ ЛАЙИ, СРАВНИМОЙ С НАДОЙ.

"Лайя" ("растворение; поглощение") - одно из обозначений процесса трансформации
индивидуализированного сознания в высшие состояния Сознания.

Свами Шивананда писал: "Лань попадает в ловушку, очаровываясь сладким звуком. И кобра
завораживается сладостной музыкой - рага пуннагаварали очаровывает кобру. Нада (звук)
обманывает ум. Ум достигает лайи в сладостном наде. Ум привлекается сладостным надой.
Поэтому вы можете легко контролировать ум с помощью практики нада-йоги"
('Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga', by Sri Swami Sivananda).

Некоторые Упанишады (Нада-бинду Упанишад и др.), Тантры и сангита-шастры указывают на прямую связь звука (нады) с 4-мя уровнями речи, процессами человеческой психики, вибрациями энергии (шакти) и др. реалиями опыта. На знании этого строится вся практика тантрической
мантра- и нада-йоги. Звук и речь (а также основные состояния сознания, с ними связанные)
имеют 4 градации (рассмотрим их по принципу "сверху вниз", т.е. начиная с более тонких и
высших): пара(вак) - "Высшая (Божественная) Речь", слышимая лишь в тонком теле и вибрирующая
в пране; пашьянти (букв. "зримая; видимая") - тонкая форма звуковой вибрации, слышимая
(ощутимая) на ментальном уровне (часто с одновременным созерцанием каких-либо образов
или цветовых форм, отсюда и объясняется название); мадхьяма ("средняя") - тонкая звуковая
вибрация, воспринимаемая (в т.ч. тонким слухом) в индриях (тонких проявлениях органов чувств);
вайкхари - "грубая", или "проявленная", т.е. обычная артикулируемая человеческая речь,
отдельные слогообразующие звуки. На уровне вайкхари речь и звук воспринимают практически все,
для слышания более тонких градаций звучания нужно постепенное утончение восприятия.
У некоторых это является врождённой способностью, у других приобретается постепенно как
навык в процессе соответствующей тренировки. Обучая учеников санскриту, я обратил внимание,
что лингвистический слух (т.е. способность "схватывать" особенности произношения и интонации
другого языка) напрямую связан с музыкальным слухом. Самая правильная и красивая рецитация
санскрита была у тех, кто обладал более развитыми музыкально-вокальными способностями. Правда, надо ещё учесть, что внутренний слух у кого-то может быть тонким и развитым, а способность воспроизведения звуков, наоборот, плохой (часто из-за нарушенной орфоэпии и др. причин). Общаясь с индийскими пандитами, я обратил внимание, что некоторые беззубые, гнусавые и шепелявые (и с др. дефектами речи) брахманы-старики очень тонко чувствовали фальшь в интонации произношения мантр и др. текстов у обучающихся мальчиков и юношей, хотя сами не
могли показать, "как надо" (зато добивались разными отработанными способами исправления
произношения и интонации у учеников). Это показывает, что они владеют навыком слышания и
осознавания звука в его более тонких градациях. В жреческом ремесле брахмана и тантрического
мантра-садхаки это чрезвычайно важно.
О 4-х градациях речи (звука) говорится в "Йога-Кундали(ни) Упанишад" (III.18-22): "Прорастая в пара, Речь даёт два листка в пашьянти, тянется вверх в мадхьяме и расцветает в вайкхари...Речь начинается с высшего звучания и нисходит постепенно до низшего в своём развёртывании. В процессе свёртывания она следует в обратном порядке, чтобы погрузиться в пара". В общем-то, основной прикладной метод нада-йоги (и мантра-йоги) как раз и состоит в этом осознанном восхождении ("свёртывании") нашего индивидуализированного сознания к Сверхсознанию вместе с осознаваемым переходом от низших градаций звучания (мелодии илим мантры) к высшим. При этом надо иметь в виду, что далеко не каждая мелодия или мантрическая формула помогают в этом! Истинная мантра имеет особый смысл на всех (!) 4-х уровнях градации звука. Это же касется и музыки. Большая часть той совершенно несакральной "музыки", под которую "тащится" немалое число современной молодёжи (часто ещё и с добавлением психоделиков и наркотиков), даже на уровне вайкхари дисгармонична, а на уровнях мадхьяма и пашьянти представляет собой хаотичное месиво звуковой вибрации, цветов и форм. Эта "музыка" преимущественно деструктивна и мало как совместима с собственно духовной практикой. На уровень "пара(вак)/паранада" она не выводит. Равнять её, часто созданную всякими музыкантами-наркоманами и прочими деградантами, с сакральной музыкой разных традиций (творением риши, сиддхов и святых, - воистину Откровением свыше в форме звука) - оскорбительное невежество.

Об этом глубинном отличии священного языка и священного звука от профанного говорится в
"Тарка-санграхе":

vAkyaM dvi-vidhaM vaidikaM laukikaM cheti | vaidikam IshvaroktatvAt sarvam api pramANam.h |
laukikam tvApta-vAkyaM pramANam.h | anyad apramANam.h |

ВЫСКАЗЫВАЕМОЕ БЫВАЕТ ДВУХ ВИДОВ - ВЕДИЧЕСКОЕ (т.е. Откровение, порождённое Видьей) И МИРСКОЕ (т.е. профаническое, обычное разговорное). ВЕДИЧЕСКОЕ ПОЛНОСТЬЮ ИСТИННО В СИЛУ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ ВЫРАЖЕНИЯ, МИРСКОЕ ЖЕ ИСТИННО, ТОЛЬКО ЕСЛИ ВЫСКАЗЫВАЕТСЯ В СОГЛАСИИ С АВТОРИТЕТОМ, ИНАЧЕ ОНО НЕИСТИННО.

Здесь словосочетание "в силу божественной природы выражения" как раз указывает на то,
что высказывание-откровение (vaidika-vAkya, букв. "сказанное со Знанием") имеет содержательный
смысл на всех 4-х уровнях нисхождения речи-звука от Пара до вайкхари. (Интересно, что иудейские мистики тоже говорят о 4-х уровнях понимания Торы и принципиально не признают её переводы, считая их "не более, чем пересказом буквального смысла с утратой всех остальных сокрытых смыслов".)
Завершу словами Вед:
jihvA devAnAm amR^itasya nAbhiH

ЯЗЫК БОГОВ - СРЕДОТОЧИЕ БЕССМЕРТИЯ
(Ригведа, IV.58).
(Cлово nAbhiH имеет несколько значений: пуп, центр, углубление, дом, родина, родство, друг,
родственник...)
iti shubham astu И да будет всем благо!

ЗВУКОТЕРАПИЯ- СЕМИНАР ЯСНОСЛЫШАНИЯ.
ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ АЙМ ШРИМ КЛИМ МАХАСАРАСВАТИ НАМАХ! ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ! ОМ ХРИМ АЙМ ШРИМ НАМО БХАГАВАТИ УЧЧХИСТХА ЧАНДАЛИ ШРИ МАТАНГЕШВАРИ САРВАДЖНЯНАВАСАНКАРИ СВАХА!
ЖЕНЩИНЫ - МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ
Сыграй мне музыкант
Такую музыку, как я играл
Я в мире постигаю грань
Которую ты в звуке отобрал
Есть женщина как скрипка
От тонких губ тончайший звук
Ей не дана в душе ошибка
И нежна боль от сильных мук
Есть женщина зовет трубой
И увлекает в даль на бой
Ее дыханье как морей прибой
И звуки несут тебя живой толпой
Ты свой - в ее движениях чужой
Есть женщина свирели трепет
Соблазна тихие ручьи в глазах
И ложе так она рукою стелет
Что свет надежды жжет в мечтах
Есть женщина как пианино взгляд
Удар по клавише как по душе удар
Разрывы грома- дожди, которым рад
Огонь наставший и тишины угар
Смеешься, плачешь, а в душе пожар
Есть женщина как голос мира
Пронзит лучом из сердца бездну
Коснется- перевернет как стол на пире
И горлом поцелует в сердце
Есть женщины журчанье арфы
Из медных струн разлитый воск
Как будто море пишет танцы
А пальцы перебирают жестов гроздь
Сияний нежный над океаном мост
Бегу к последней женщине оркестру
Симфония впустила в двери скорбь
Она играет душу всю, не знаю места
Как музыку вобрать, ее перебороть
Но нет еще одна смеялась звонко
Богиня сфер смеялась чисто
Она играла на планетах тонко
Ее душа во мне неслась лучисто
И сердце билось светом, миром громко
Сыграй мне музыкант
Я знаю каждый инструмент
Душе познать талант
Любовь за музыку принять взамен
Есть много женщин на Земле
Но в небесах одна в мечте
Играет так на том и в том
Чего не взять ни ухом и не ртом
Музыка создает пространство во время акта любви. Тантрист учится использовать любую музыку – от самого грубого рока до самой утонченной медитативной музыки. Когда слушаешь музыку, прибегая к такому контрасту, возникают сильные впечатления энергетического плана. С утончением ума личности все больше нравится более возвышенная музыка – классическая, электронная и медитативная, однако, не следует полностью избегать всей остальной музыки, поскольку мы живем в социуме, где присутствует многообразие сознаний. Очень много людей говорит, что они любят разную музыку, но это обман, поскольку человек любит ту музыку, которую может понять, с ней слиться и какое-то время в ней жить. Музыка в Тантре используется, как генератор различных типов энергий чакр.
Кришна играет на флейте, а в Китае «играть на флейте» означает на символическом языке делать фелляцию. Шива играет на барабанчике Дамаре, извлекая Пранаву ( звук Ом) и медитируя на биение сердца. Богиня Сарасвати играет на вине, струнном инструменте. Это три разных музыкальных энергии Шивы, Вишну и Брахмы – барабан, флейта и струнные инструменты. Поклонник Шивы во всей реальности слышит мантру Ом, преданный Вишну слышит сладкую музыку божественных иллюзий, это слушатель искусства, поклонник Брахмы сам творит музыку и свой быт, четко понимая 7 нот, он творец музыки и своего бизнеса. Мантра это речь Бога, тогда как музыка это сама звуковая астральная энергия Бога.
Когда вы постигаете эрос, свет любви или секса, то вы поете. Самец или самка поет, чтобы привлечь к себе пару, Кришна поет Бхагавад-Гиту, Тилопа поет песнь Махамудры, Миларепа поет песни Просветления. Когда вы на вершине экстаза, когда вы ощущаете Бога или просветленность, ваша речь превращается в песню, ваши слова сами по себе становятся поэзией. Когда вы влюблены, то вы поете своей любимой, когда вы пьяны, вы поете. Когда вы занимаетесь любовью и кричите, экстаз превращает крик в песню. Тантра ищет песнь просветленного. И хотя звуки не передают это состояние, танец Шивы намного ближе к состоянию просветления, нежели голос Брахмы, однако, в песне можно почувствовать сердце, пульс истины. Человек духа постигает громогласный голос Брахмы внутри стен церкви, тонкую любовную песню Вишну в момент влюбленности и сжигающий поток огня ревущего и танцующего Шивы.
Музыка очень сильно влияет на ритм совокупления, на отношения в постели. Когда используется барабан Шивы, то включается мощная физическая энергия и тело теряет контроль ума, оно начинает действовать в духе ударов барабана. Когда используется флейта Кришны, то сердце растворяется в гармонии, и вы теряетесь во внутренних переживаниях, наслаждаясь внутренней красотой. Это сосание, целование и лизание партнеров. Когда играет струнный инструмент, то включается страсть ума, вы перебираете струны своих эмоций, переходя от гнева к нежности, от страха к любви итд. Когда играет симфония, то вы теряете ощущение музыки, инструмента, вы ощущаете просто иное астральное пространство.
Труба является разновидностью флейты, фортепиано это соединение энергии Брахмы и Шивы, орган это соединение энергии Вишну и Шивы, он построен из трубочек и ударов по клавишам. Однако, Тантра учит сливаться не с музыкой, а с мантрами или с чистым звучанием реальности. Слияние с музыкой это побочный эффект, целью же является слияние с универсальным звуком Ом, с надой- внутренним звуком и с чистым звучанием ноты или музыкой сферы. Когда вы постигаете такую звуковую энергию, вы можете пропускать через себя духи других людей и говорить их голосами, петь их душой. Наивысшее слияние с джапой, с мантрой происходит через звук, и тогда материя звука начинает переходить в свет, в чистое виденье.
В Тантре постижение Сарасвати это способность впускать в себя через звук духи разных существ – людей, богов, животных, ангелов или демонов. Когда вы впускаете в себя этих духов, тогда вы поете мантры, как это делают боги на небесах, вы поете песни в стиле других людей, как будто их душа вас проживает, вы кричите голосами животных, вы говорите на иностранных и космических языках. Таким образом, проявляется энергия Сарасвати, вы выходите за пределы личности и испытываете блаженство речи и пения. Такие способности могут пробудиться во время тантрических ритуалов. Музыка, рожденная в ритуалах уникальна, поскольку ни записать, ни повторить ее невозможно, она слышится изнутри, как новое богатство восприятия.
С помощью биджа-мантр тантрик активизирует свои чакры, но чакры можно также активизировать с помощью того или иного типа музыки. Следует разделять несколько типов звуков, которые раскрывают чакры:
1. Барабанный бой, четкий ритм- Муладхара ( здоровье).
2. Плавный ритм- Свадхистана ( гармония).
3. Активный, быстрый, учащенный ритм- Манипура ( сила).
4. Протяжное напряжение – Анахата ( любовь).
5. Горловой, изнутри – пение священника, оперного певца (знание).
6. Музыка сфер – вибрация (сверхсознание).
7. Сплошная вибрация АУМ, ОМ ( божественность).
В музыке Тантры используется 4 музыкальных приема: пение гласных и согласных звуков - матрика, пение или чтение мантр – джапа, киртан или баджан, исполнение в эксперт-операторном режиме – дуэт, ансамбль, хор, слушание музыки при раскрытии энергетических каналов.
Настройка – звуки гласные настраивают на вибрацию, поиск громкости, высоты и чистоты вибрации: А-О, У-И, Е-Э, Я-Ю.
Мантры астральные, пробуждают энергию чакр: АУМ, АОм, Хам, Ям, Рам, Вам, Лам, Хум
Биджа-Мантры энергетические Хум, Хрим, Храм, Шраух, Крим, Шрим, Айм, Гам, Дум
3 типа вибраций звон колокольчика – Брахма, голос, вибрация инструмента – Вишну и эхо, глухое звучание – Шива.
Музыка песня – пластика или смысл, поиск смысла или мелодии:
Мантра Гаятри – порождение звука, как ребенка
Баджаны – Джая Гуру, Джая Гуру-дева Ом – подношение через звук.
Ом намах Шивайя, Харе Кришна – соединение через звук
Музыка, как поток сознания лингама и йони пробуждает Кундалини, нет смысла в музыке, есть сила, блаженство и свобода
- шторм Ванессы Мей, Бетховен Кориолан, барабаны шаманов
пробуждение сексуальной энергии – женская энергия саксафон, флейта, лунная энергия, томная
пробуждение мужской сексуальной энергии
пробуждение огня – мантра Ом Агни Сурья, речитатив, гимны
пробуждение воздуха, полета – музыка сопряжена с дыханием, учащенное биение сердца.
Тренировать терапию звука можно в 4 режимах – пение мантр кругом людей, слушание музыки в определенном пространстве - медитация, звукотерапия при психопластических танцах, синтез этих 3 режимов.
Музыка мира людей.
Тантра делит музыку на 4 класса – музыка для шудр, музыка для вайшьев, музыка для кшатриев и музыка для браминов. Музыка для браминов (священников) это духовная музыка, религиозная музыка, музыка транса и релаксации, она направлена для тех людей, у которых работает Аджна-чакра (межбровье) и Сахасрара-чакра (макушка). Духовная музыка находится в гуне саттвы, в гуне благости, и она порождает время и пространство гармонии в жизни слушателя. Эта музыка не создается, она транслируется Богами, ее создают высшие силы, а человек просто является проводником.
Музыка для кшатриев (аристократов) это классическая музыка, она находится в гуне благой страсти, в гуне раджаса-саттвы. Эта музыка для тех людей, у которых открыт горловой и сердечный центр, им важно пространство пластической силы. Этими людьми в жизни управляют сильные эмоции, и музыка должна отражать расширенный спектр противоречивых эмоций. Это музыка царей, аристократов, людей, ценящих идею превыше денег. Эта музыка базируется на науке, на понятиях - гений, престиж, авторитет, шедевр, стремление превзойти в своем искусстве преведущих композиторов и исполнителей. В этой музыке почитается творец, композитор, который творит наполовину сам, наполовину ему помогают высшие силы.
Музыка для вайшьев (торговцев) это музыка, которая продается и покупается, она делается для аудитории. Эта музыка для людей, у которых работает Манипура-чакра (солнечное сплетение) и Свадхистана-чакра ( сексуальный центр). Эту музыку формируют не высшие силы, а сам социум, это наша эстрада, это музыка, которая отражает страсти большинства людей. Эта музыка в гуне раджаса-тамаса, она создается для отдыха, развлечения и отражает преломление социального звука через личность. Здесь важно создать хит, который соответствует настроениям общества, но потом интерес к нему угасает. Так называемые звезды эстрады это кшатрии, но сознание у них массовое, поэтому в чем-то продажное и покупное, они останавливаются в совершенствовании высшего искусства, а идут в славу и в праздник.
Музыка для шудр ( рабочих и земледельцев) это музыка фольклора, народная. Эта музыка, которая растет из земли. Она направлена на тех людей, у которых работает Свадхистана и Муладхара-чакры. Эта музыка, которую исполняют на вечеринках, в селах, эта музыка, которая имеет древние традиции, но сейчас находится в подсознании городских жителей. Эта музыка возникает как связь с природой, она находится в гуне тамаса, в гуне невежества. Человек без музыкальной грамотности поет песни и сочиняет музыку, эта музыка транслируется природными силами - элементалами. Но это не означает, что это плохая или некрасивая музыка, наоборот, она может быть просто супер, но ее нужно уметь понимать. Фольклорная музыка может творить чудеса – менять погоду и лечить людей.
Музыка народов мира.
В музыке Тантры используется музыка разных народов мира. Социальным явлением подобного вкуса стала музыкальная дискотека – Будда-бар, где играет музыка востока и запада, традиционная и современная. Такой же калейдоскоп музыкального сознания возникает и на занятиях Тантры. Подбор музыки на занятиях мною производится по принципу 7 чакр, 7 колесниц энергии. Включая музыку разных народов мира, можно формировать музыкальную ткань пространства.
Украинская музыка это песни, это музыка Вишну и Лакшми, с очень великими композиторами у нас не сложилось, у нас очень хорошие исполнители. Украинская музыка раскрывает сердце, Анахата-чакру, а также Муладхара-чакру, поскольку она сильно связана с землей. Украинский фольклор, песни исполняются при глубоком дыхании внизу живота, звук порождается из матки, из утробы, и вытягивается вверх. Украинские песни наполнены энергией природы, любви и религии сердца. Используя техники фольклора можно влиять на погоду, на изобилие урожая, поскольку активизируются силовые поля нижних чакр. Украинская поэзия имеет музыкальный характер, и понимается только в комплексе с украинской музыкой.
СОФИЯ КИЕВСКАЯ – это украинская Сарасвати, она представляет мудрость слова, ее храм сосредоточен в центре Киева, и эта энергия вообще влияет на всю Украину. Голосиевский Парк это место проявление Логоса, голоса. Пристальное и болезненное внимание к языку, изначальная его двойственность, переходность, на нижних чакрах у украинцев развивается – песня, украинский фольклор, на верхних чакрах – универсализм звукового восприятия.
Итальянская и французкая классическая музыка направлена на песни, на оперу, испанская музыка интересна в танце и в жестикуляции. Итальянская музыка это использование всех возможностей Вишуддха-чакры. Голос итальянского тенора заставляет разбудить уснувшие в душе страсти. Французская музыка это энергия Свадхистаны и Анахата-чакры. Французский любовный шепот, красота языка и любовного томления действует подобно музыке. Испанская музыка это энергия Манипуры-чакры и Муладхара-чакры. Струны испанской гитары возбуждают страсть. По своей природе итальянская, испанская и французская музыка драматичны, театральны, они хорошо раскрывают эмоции.
Джузеппе Тартини, итальянский композитор 18 века видел сон, в котором он заключил сделку с Дьяволом, который обещал ему поддержку. Затем Тартини попросил Люцифера, чтобы тот сыграл ему на скрипке. И Люцифер подарил ему мелодию «необычайно красивую, сыгранную непогрешимо, мастерски, она затмила все, что он когда-либо слышал или сочинял в своей жизни». Наутро Тартини вскочил с кровати и хотел сыграть мелодию, услышанную во сне. Но он ничего не мог вспомнить, кроме той трели, которую вы слышали, как «дьявольскую трель». Это было одно из лучших его произведений, но вряд ли кто-то слышал до конца это произведение, а именно музу, которая его посетила, человеческое ухо получило ограниченный звук. Обычно, муза посещает поэтов и композиторов в пограничных состояниях, поэтому считается, что наилучшими поэтами и писателями есть люди, которые переживали энергии Кали.
Кельтская английская музыка с одной стороны очень танцевальна, она раскрывает Муладхара-чакру, а с другой стороны переполнена фантазиями, сказочными мирами добрых фей, злых троллей и колдунов Аджна-чакры, но в ней также очень сильно сердце, мягкость и любовь Анахаты-чакры. По своей природе это магическая музыка, ритмичность сменяется покоем и протяжностью. С помощью этой музыки хорошо прорабатываются ноги и осанка. У кельтов маг не мог стать магом, если он не изучал боевое искусство, поэзию и музыку, комплекс этих энергий давал понятие духа.
Немецкая классическая музыка это музыка великих композиторов, она имеет философский характер, в ней чувствуется дух, одухотворенность и сила. Немецкая музыка это работа Манипуры, Вишуддхи и Аджна-чакры. По сути, в Германии был создан религиозный культ музыки, подобно тому как в России был создан культ литературы. Немецкая музыка это канон и европейская традиция, она дает понять музыкальное мышление, это кульминация напряжения мысли.
Орган Баха наверное любят все люди, но долго слушать не могут. Моцарт перед своей смертью написал Реквием. А любимым произведением массового сознания есть «волшебная ночная музыка», которая олицетворяет энергию Махасарасвати. Глухота, потеря слуха Бетховена вызвана постоянным сосредоточением на внутреннем слышании – это просто ужас для музыканта потерять физическую способность слышать. Его страстные произведения насыщены энергиями Бхайрави. Он был калекой ушей. Бетховен говорил, что музыка должна высекать огонь из сердец людей. Брукнер посвящал свои симфонические произведения Богу, он разговаривал с Богом через музыку. Малер создавал длинные симфонии, это вообще отдельная Вселенные, в нее можно въехать и не выехать.
Русская классическая музыка наполнена энергией Анахаты, Аджны и Сахасрары, по своему характеру она часто синтезирует восток и запад. Русская музыка описывает глубину и широту бытия, она универсальна и может принимать разные формы, вбирая как духи Европы, так и духи Азии.
Индийская музыка это музыка танца, раги, мантры-баджанов, динамической медитации и медитации на Ом. Индийская рага основана на струнный инструментах, на разных вибрациях огня. В основе индийского танца лежит барабан, который украшается звуками струн и звуками флейт. В Индии музыка это сангит – триединство музыки, пения и танца. В Тибете музыка это религиозная пуджа. В Китае музыка это юэ – культура, церемониал, ритуал, праздник. В Древнем Египте – музыка это хи – удовольствие, наслаждение. В Африке – музыка коллектив, труд, праздничный ритуал, неразрывна с танцем, устная форма передача, перекличка.
В Индии каждому звуку покровительствует каное-то божество, а звук имеет сразу несколько характеристик – осязание, цвет, аналогия звучання, источник произношения в теле, планету. Например, звук Гандхар Га имеет покровительство Сарасвати, планета Венера, цвет оранжевый, нота из груди, крик гуся или человека 50 лет, холодный и влажный. Основным звукам покровительствует Агни, Сурья, Ганаша, Шива, Лакшми, Брахма и Сарасвати. Естественно, при таком символизме музыке очень нужен наставник, который передаст комплексное понимание первичной материи звука.
Мусульманская музыка очень близка индийской, но здесь своеобразное пение на горловой чакре, а танцевальная музыка построена на Манипуре-чакре, базовый танец это танец живота. Мусульманская музыка обычно очень солнечная, оптимистичная, зажигающая или обжигающая, как поток нарастающей и вращающейся страсти.
Китайская музыка это музыка гармонии 5 элементов, музыка языка, символа, музыка боевого искусства. Китайская музыка имеет медицинский эффект, она приводит эмоции и сознание в состояние гармонии, при том это делается очень незаметно, через наше подсознание. В Китае разработана теорія целительства на основе музыки. Но нашему человеку очень сложно настроиться на восприятие китайской музыки. Когда я ставлю китайскую музыку, хочется двигаться, как это делается в тайчи.
Японская музыка это гром мечей самураев, флейты цветов и деревьев и медитация дзен. Я ставлю эту музыку для развития осознанности при прикосновении или для созерцания, при чайной церемонии. Медитация дзен это удар струны или дребезжание струны, когда мы погружаемся в спектр сложного звука, осознавая все его переливы.
Астрология и звуки.
Система из 7 звуков является средневековой системой 7 планет, в современном мире существует уже 11 планет, будет 12 по количеству знаков зодиаков. Самыми музыкальными планетами есть Юпитер и Нептун. Юпитер лежит в основе семиричной музыке сфер, а Нептун в 12 мерной системе планет. Планеты и музыкальные звуки связаны через тональность, где каждый звук становится, как бы центром звучания, подобно энергетическому центру.
Тональность сопоставляется с планетами: До – Юпитер, Ре – Марс, Ми- Солнце, Фа – Меркурий, Соль – Венера, Ля – Луна, Си - Сатурн, До диез Ре бемоль – Плутон, Ми бемоль Ре диез Вулкан, Хирон, Фа диез и соль бемоль – Прозерпина, Церера, Ля бемоль и соль диез - Уран, Си бемоль и ля диез – Нептун.
7 планет имеют самое сильное звучание на планете Земле, остальные вибрации услышать сложно, поскольку они очень ровные и стабильные, это можно сделать только через медитацию. Планеты влияют на чакры, на огненные колеса энергии в теле человека, это влияние происходит через звуковую вибрацию. Характеристика звука связана с отношением планет к планете Земля. Обычно, композитор слышит произведение в какой-то одной тональности, это связано с четкой привязкой к планетарной энергии. Когда нет привязки к планетарной энергии, тогда тональность становится плавающей.
Громкость звука или нижний предел зависит от расстояния планеты. Под громкостью мы понимаем силу, мощь звука, это мужской аспект, он зависит от массы. Канал Пингала.
Высота звука или высший предел звука зависит от скорости движения планеты. Под высотой звука мы понимаем диапазон звучания, растяжение силы звука, она зависит от энергии. Это женский аспект звука. Канал Ида.
Чистота звука или средний предел звука зависит от точности движения планеты по орбите, насколько точен цикл планеты. При отклонении планеты от курса возникает глухость, при точности возникает звонкость. Канал Сушумна, аспект единства мужского и женского, зависит от информации.
Громкость звука это рычание шамана, высота звука это классическое пение, чистота звука это внутренний звук в полной мере отражается внешним. Горловое пение шаманов и буддийские чаши создают самые мощные звуки, которые влияют на природу тела и ума. Классическое пение имеют психологическое воздействие на очень тонкие эмоциональные состояния. Чистые звуки внутри нас являются состоянием ума и целостным восприятием Вселенной. Можно взять астрологическую карту человека и увидеть проблемные места, которые можно изменить с помощью музыки.
Миры музыки.
Существуют различные миры музыки во Вселенной. Мир музыки связаны с природой нашего ума, который имеет свои слои грубой и тонкой материи. Есть очень грубая музыка, построенная на низших вибрациях, а есть очень тонкая музыка, которую можно услышать только внутренним слухом. Меняя вибрации восприятия, мы также меняем и мир жизни, таким образом, звук заставляет нас путешествовать по миру. Каждый музыкант независимо от того мира, в котором он пребывает, причислен к какой-то корпорации музыкантов во Вселенной. Эти корпорации музыкантов формируются на основе единства структуры музыкального сознания. Вот классификация миров музыки на основе буддийской концепции большой Вселенной, она приблизительно объясняет тип сознания и характер музыки.
Мир ада – это музыка тяжелого металла, рок, в котором поют про дьявола, она активизирует инфракрасные излучения, порождает страх, хаос, ненависть, гнев и агрессию. Это также очень печальная или депрессивная музыка, какофония звуков.
Мир животных это музыка баров и дискотек, которая способствует сбросу стресса и растрате энергии, пробуждает сексуальное желание, пробуждает инстинкты, невежество, лень, снимает поверхностное напряжение, притупляет сознание.
Мир голодных духов это музыка рекламы, эта музыка, которая используется в коммерческих целях, это музыка телевизионных и художественных фильмов.
Мир людей эту музыку мы описывали, как музыку для 4 классов людей
МУЗЫКА ПОА это музыка, которая транслируется с более высших миров и делает перенос сознания в более высший мир. Эту музыку могут услышать лишь те, у которых раскрыта Вишудха и Анахата-чакры. Эта музыка имеет внешнее выражение, но основной фокус ее сознание находится во внутреннем восприятии.
Мир асуров это космическая музыка Жан-Мишель Жар, Вангелис, электронная музыка, которая пишется на основе космической трансляции в сознании композиторов. Музыка мира асуров это музыка ченнелинга, она не творится, она проводится в мир людей.
Мир 4 правителей небес, мир Куберы – это музыка природных звуков, звуки ручьев, фонтанов, грозы, водопада, она имеет целительный эффект.
Мир Индры это музыка небесных исполнителей гандхарвов. Гандхарвы это существа, которые транслируют состояния исполнителям, они с небес учат, как лучше что-то исполнить.
Мир Ямараджи это музыка смерти, музыка шаманов, которая уводит в транс, в состояние бардо.
Мир духовных практикующих Будды Майтрейи это музыка, которая исполняется при духовной практике, в психотренингах.
Мир творцов, которые творят ради других, это музыка композиторов, которые творят свои произведения во Вселенной.
Мир творца иллюзий, Мары это музыка, которая может творить чудеса, она порождает иллюзорную, сказочную реальность.
МАНТРА-ЙОГА могут практиковать те, у которых открыты две чакры одновременно Вишудха-Аджна-чакры.
Мир святых небес это религиозная музыка, которая исполняется в православных, в католических храмах.
Мир света и звука это музыка, которая составляет тело Бога, она порождается существом, как энергия Богов, например, это мантра Гаятри, мантра приверженности.
Мир красоты это музыка вселенской красоты, красоту этой музыки признают все Боги и почитают ее как составную часть Божественного мира.
Мир бессмертия и вечной юности
НАДА-ЙОГА постигается при одновременной работе Анахата-Сахасрара-чакры. В основе духовной практики лежит расщепление всех внутренних звуков до состояния пустоты. Йогин постигает 4 основных формы пустоты, где рождается звук и 16 внутренних форм.
Миры пустоты - Нада-Брахман это восприятия Брахмана через звук, наивысшее состояние, которое пронизывает всю реальность.
Если вам посчастливиться, то вы можете побывать на одном из самых любимых мною семинаре Ш-А-К-Т-И , который называется ЯСНОСЛЫШАНИЕ, поскольку главной его задачей есть формирование нового аппарата восприятия звука – духовные уши. На этом семинаре также присутствуют следующие темы:
1. Развитие способностей – Сиддх или Индрий на основе яснослышания – Религиозное поклонение, пуджа (ясновидение, чистое виденье) Психопластические танцы (ясночувствование), Духовный секс (ясноосязание), Кулинария Тантры ( ясный вкус) , Целительство Тантры ( ясное обоняние) – Индра.
2. Исследование Духовного учения Тантры – классические тексты – Сутры Агамы и Нигамы, тайные тексты о Высшем Сознании и Энергии, написание Гимна, что такое вообще текст - Матанги
3. Творчество и сексуальная энергия – искусство Тантры – создание музыки, живописи, литературы, творческая энергия Брахмы, Творца
4. Познание различных форм языка – язык Образов – Таро, Деванагари, язык символов – Магия, язык науки – термины, понятия.
5. Познание мира Гандхарвов – мира музыкантов, фей, формирования образа Орфея – судьба посвященного в тайное знание о звуке, риши Нарада-Муни
6. Логос мира, Знание мира (Видья) и ее символ знак ОМ, что такое сутрАтма в теле, центральный канал, как Сарасвати.
7. Йога и искусство музыки – форма взаимодействия, выбор йоги.
8. Религиозное поклонение Сарасвати – богини музыки, науки, искусства и духовного учения.
9. Прикладное применение тайных знаний о музыке.
Пусть вас благословит богиня Махасарасвати, поскольку вы очень глухи к тому, что читаете. Я написал более 108 рассылок, но не получил на них ожидаемого отклика, и больше не вижу смысла выкладывать информацию о Тантре, по видимому она на этой территории не очень нужна.
ЗВУКИ ЛИРЫ
Тростник, поющий на ветру
Сопилка горного потока
Земля взяла скалу трубу
И стала петь для Солнца-ока
Свирель умоет сердце вдохом
Гитара вздрогнет от тоски
Гобой стечет утробным соком
Смычок как продолжение руки
Удар из тела – барабан
Удар по сердцу- скрипка
Удар пиано – сна туман
У голоса исключена ошибка
Удар по небу – звуки радуг
Удар цветка – молчанье уст
Удары сферы – ветра правду
Дадут, на самом деле звук он пуст
ГРОМЧЕ МУЗЫКА
Громче, громче музыка взывай
Может ты заглушишь горе
Мою душу своим ревом растерзай
И взметни в клокочущее море
Бей, карай своими звуками бездонно
Развевай в единстве туч и волн
И вонзай планет и звезд потоки горнов
Сердце обжигай восходом сотен солнц
Глубже, глубже в самые неистовые раны
Проникай своей всевидящей борьбой
Пусть накалом ураганов выдраны и даны
Очи вырезанные мукой, неутешные тобой

ОМ АЙМ ШРИМ КЛИМ МАХАСАРАСВАТИ НАМАХ! ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ! ОМ ХРИМ АЙМ ШРИМ НАМО БХАГАВАТИ УЧЧХИСТХА ЧАНДАЛИ ШРИ МАТАНГЕШВАРИ САРВАДЖНЯНАВАСАНКАРИ СВАХА! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ!