НАУКА ДЖЬОТИШ

 

Джйотиш – это наука всезнания, поскольку даёт человеку такое состояние самообращённого сознания, которое приводит к Всезнанию, то есть к состоянию сознания, когда я (“субъект”) знаю (“процесс”) прошлое, настоящее и будущее (“объекты”). Это качество “видящего” (риши), то есть качество мудреца, который как познающий (“субъект”) видит (“процесс познания”) познаваемое (“объекты”).

 

Джйотиш – наука и технология нахождения ответов на вопросы, наука описания прошлого и будущего (предсказаний), основанная на знании Принципов, на расчётах и системе понятий и обозначений (“объектов Джйотиша”), главные из которых – это: 9 Грах (“Сил”), 12 Раши (Знаков), 12 Бхав (Сфер), 27 Накшатр.

 

9 Грах — 9 фундаментальных Принципов/Законов/Ощущений, 9 Сил жизни [“планет”]

Девять Грах [Сил жизни / принципов, “планет”]

1 Сурья “Сила Солнца/Гелиоса” Дух, Высшее “Я”, Сила Существования Бог,отец,правитель,Бытие

2 Чандра “Сила Луны/Селены” Ощущения, мышление, чувства, Сила восприятия Природа,мать,Восприятие

3 Гуру “Сила Юпитера/Перуна” Пространство, мудрость, эволюция, Сила Знания Эфир ?, свобода, Знание

4 Шани “Сила Сатурна/Хорса” Изменения, движение, наблюдение, Сила внимания Границы, Внимание

5 Мангала “Сила Марса/Ареса/Арея” Уникальность, амбиции/эго, Сила Огня, Сила Личности Трансформация,Личность

6 Шукра “Сила Венеры/Афродиты” Вкус, плотность, комфорт, приятность, Сила Телесности Наслаждение,Телесность

7 Буддха “Сила Меркурия/Гермеса” Логика и дискриминация, память, Сила интеллекта Различение,Анализ+Синтез

8 Раху “Сила Будущего”,

восходящий Узел Увлечённость, страстность, неосознанность, мечты, иллюзии, грани, (подобен Шани) Захваченность Будущим

9 Кету “Сила Прошлого”,

нисходящий Узел Опытность, накопленные ощущения, знание или страх, трансформация (подобен Мангалу) Память, Прошлый Опыт

 

 

Где находится соответствие девяти Грах в физиологии? Во-первых, им соответствуют базальные ганглии [коронарные участки] головного мозга.

 

Джйотиш-Грахи и их соответствие физиологии головы

** Джйотиш-Грахи и их соответствие физиологии головы - таблица jyotish-and-cosmic **

Сурья (Суръя) – Таламус

Таламус занимает главное и центральное место в мозге, он действует подобно Сурье [“Силе Солнца”] – вокруг него сконцентрирована активность. Таламус определяет целостные характеристики всех выражений “Я”. Он как король среди базальной ганглии управляет остальными. Его анатомическая структура формирует корону вокруг, corona radiata, она похожа на королевскую корону. Все эти качества – это Сурья [“Сила Солнца”] как его описывает Парашара в Джйотише.

 

Чандра – Гипоталамус

Гипоталамус находится под Таламусом, также занимая важное место около центра мозга. Он связан с эмоциями и с физиологическими ответами на эмоции. Он имеет дневной, месячный и сезонный циклы, контролирует температуру тела, поведение воспроизводства и гормональные циклы различной частоты (например, женский 28-дневный). Эти его характеристики соответствуют описанию Чандры [Силы Луны] в Джйотише.

 

Шани – Путамен

Самый дальний “спутник” от Таламуса находится на внешнем краю, это большая темная структура, это – Путамен. Аналогично Шани [“Сила Сатурна”] обладает черным цветом и находится дальше всех от Сурьи [“Силы Солнца”]. Путамен функционирует как слуга/помощник; он принимает приказы и сигналы, которые передает базальная ганглия. Путамен прежде всего связан с двигательной активностью. Он может ограничивать или препятствовать сигналам к базальной ганглии. Его повреждение ведет к болезням, снижению тонуса, потере координации и ранней смерти. Функции и структура Путамена делает его идентичным Шани [“Силе Сатурна”].

 

Гуру – Глобус Паллидус (“Бледный шар”)

Второй от внешнего края, после Путамена, является шарообразная структура, занимающаяся выводом информации базальной ганглии, – Globus Pallidus. Аналогично, Гуру [Юпитер] является вторым по удаленности после Шани [“Силы Сатурна”]. Глобус Паллидус действует как учитель, создавая мудрые и стратегические инструкции для выполнения действия. Он вовлечен в управление высокого уровня: планирование и выполнение комплексных стратегий, а также функции поддержания внутреннего баланса и действий в согласии с внутренними и внешними запросами (в гармонии с Высшим Законом). Эти качества делают его идентичным Гуру [“Силе Юпитера”] в Джйотише.

 

Мангала – Парс-Компакта и Амигдала.

После “Глобус Паллидус” возле Таламуса находится Pars Comрacta и Amygdala. Это – компактная структура красного цвета (как и красный Мангала [“Сила Марса”]). Она активизирует и подавляет Путамен и Caudate Nuclei [Раху и Кету]. Красное ядро и Парс-Компакта связаны с устойчивостью и точностью движения. Они действуют как полководец, держа под контролем структуры, управляющие движением. Их повреждение ведет к трудности начать движение (акинезия), чувству небезопасности, безынициативности. Амигдала контролирует эмоции страха. Все это представляет Мангала [Марса] в Джйотише.

 

Шукра – Парс Ретикулата и Субстансиа Hигра (“Чёрное вещество”)

Двойником Парс-Компакта является Парс Ретикулата. Это – сетчатая бледная структура, подобная по структуре и функциям “Глобус-Паллидус”, но ограниченная по влиянию и с менее глобальными связями. Она работает с контролем действия и с лимбической системой – инстинкты, эмоции и поведение воспроизведения (“продолжения рода”). Этим качествам в Джйотише соответствует Шукра [“Силы Венеры”].

 

Буддха – Субталамус

Ближайшее к Таламусу – это Субталамическое ядро, соответствующие Буддхе [“Силе Меркурия”], вращающемуся вокруг Сурьи [Солнца]. Функция Sub-Thalamic Nucleus выражается в способности к различению, а дискриминация – это качество Буддхи. Он получает сигналы от Таламуса, других частей базальных ганглий и коры мозга и находится под их влиянием, и на основания этого влияния он выдает информационные сигналы, тоже делает Буддха [“Сила Меркурия”] в Джйотише.

 

Раху – голова Nucleus Caudatus

Голова Каудатуса соответствует Раху (“голове дракона”). Он близко соединен с Путаменом (“Силой Шани”), подобен по структуре и функциям, он управляет движением глаз, ориентацией в пространстве, возможностью изменять “поведенческие наборы”. Его повреждение ведёт к безумию, раздражительности, депрессии, случайным падениям, нарушениям речи, способности узнавать и рассуждать. Тоже может быть вызвано повреждением Путамена (“Силы Шани“) и отчетливо проявляется при проблемах у обоих – Путамена и Каудатуса. Джйотиш описывает аналогичные аномалии при поражении Шани [“Силы Сатурна”] и Раху.

 

Кету – хвост Nucleus Caudatus

Хвост Каудатуса соответствует Кету (“хвосту дракона”). Он находится возле Амигдалы, в области центральной нервной системы, которая связана с обучением и эмоциями. Ее функции лучше понятны из эффектов её нарушения, из увеличения или уменьшения её активности. Проблемы с Хвостом Каудатуса проявляются в чувстве нереальности, в дежавю, в визуальных и звуковых галлюцинациях, деперсонализации, паранойи, повышенной чувствительности или духовности (“религиозности”/”моральности”), отсутствии чувства юмора. Все это соответствует характеристикам Кету; и подобные же аномалии появляются, когда Кету повреждён.

 

~~~

 

Аналогично, 12-ти Раши [“знакам сидерического зодиака”] соответствуют 12 краниальных нервов (Cranial nerves).

 

27-ми Накшатрам [“созвездиям”] соответствуют 27 групп нейронов в стволе мозга.

 

12-ти Бхавам [Сферам жизни, “астрологическим домам”] соответствуют 12 кортикальных областей (Cortical area) коры головного мозга.

ГИМН ДЕВЯТИ ПЛАНЕТАМ

(Вьяса)

 

नवग्रहस्तोत्रम्

navagraha stotram

Гимн девяти планетам

जपाकुसुमसङ्काशंकाश्यपेयंमहाद्युतिम्।

तमोऽरिंसर्वपापघ्नंप्रणतोऽस्मिदिवाकरम्॥[१]

japākusuma saṅkāśaṁkāśyapeyaṁmahādyutim |

tamo’riṁsarvapāpaghnaṁpraṇato’smi divākaram || [1]

Подобному цветку гибискуса, сыну Кашьяпы, излучающему великое сияние, врагу тьмы, уничтожающему все грехи, я поклоняюсь создателю дня.

दधिशङ्खतुषाराभंक्षीरोदार्णवसम्भवम्।

नमामिशशिनंसोमंशम्भोर्मुकुटभुषणम्॥[२]

dadhi śaṅkha tuṣārābhaṁkṣīrodārṇava sambhavam |

namāmi śaśinaṁsomaṁśambhormukuṭa bhuṣaṇam || [2]

Сияющему белоснежным сиянием раковины и йогурта, появившемуся из Молочного океана, я поклоняюсь повелителю Луне, украшающему голову Шамбху.

धरणीगर्भसंभूतंविद्युत्कान्तिसमप्रभम्।

कुमारंशक्तिहस्तंतंमङ्गलंप्रणमाम्यहम्॥[३]

dharaṇīgarbhasaṁbhūtaṁvidyutkānti samaprabham | kumāraṁśakti hastaṁtaṁmaṅgalaṁpraṇamāmyaham || [3]

Явившемуся из недр Земли, сияющему красотой молнии, юному, держащему в руке оружие Шакти, тому Марсу я поклоняюсь.

प्रियङ्गुकलिकाश्यामंरूपेणाप्रतिमंबुधम्।

सौम्यंसौम्यगुणोपेतंतंबुधंप्रणमाम्यहम्॥[४]

priyaṅgukalikāśyāmaṁrūpeṇāpratimaṁbudham |

saumyaṁsaumyaguṇopetaṁtaṁbudhaṁpraṇamāmyaham || [4]

Тёмному, как бутон шафрана, обладающему бесподобным обликом, мудрому, мягкому, нежными качествами наделённому тому Меркурию я поклоняюсь

देवानांचऋषीणंचगुरुंकाञ्चनसन्निभम्।

बुद्धिभूतंत्रिलोकेशंतंनमामिबृहस्पतिम्॥[५]

devānāṁca ṛṣīṇaṁca guruṁkāñcana sannibham |

buddhi bhūtaṁtrilokeśaṁtaṁnamāmi bṛhaspatim || [5]

И девов, и асуров учителя, подобного солнцу, прибежище интеллекта, повелителя трёх миров, того Брихаспати я почитаю.

हिमकुन्दमृणालभंदैत्यानांपरमंगुरुम्।

सर्वशास्त्रप्रवक्तारंभार्गवंप्रणमाम्यहम्॥[६]

himakunda mṛṇālabhaṁdaityānāṁparamaṁgurum |

sarva śāstra pravaktāraṁbhārgavaṁpraṇamāmyaham || [6]

Сияющему нитями белоснежного жасмина, высшему учителю даитьев, поведавшему все шастры, сыну Бхарги я поклоняюсь

नीलाञ्जनसमाभासंरविपुत्रंयमाग्रजम्।

छायामार्तण्डसंभूतंतंनमामिशनैश्चरम्॥[७]

nīlāñjana samābhāsaṁraviputraṁyamāgrajam |

chāyā mārtaṇḍa saṁbhūtaṁtaṁnamāmi śanaiścaram || [7]

Сияющего цветом синей сурьмы, сына Солнца, младшего брата Ямы, произошедшего от Чхайи и Мартанды, того, медленнодвижущегося я приветствую

अर्धकायंमहावीर्यंचन्द्रादित्यविमर्दनम्।

सिंहिकागर्भसंभूतंतंराहुंप्रणमाम्यहम्॥[८]

ardhakāyaṁmahāvīryaṁcandrāditya vimardanam |

siṁhikāgarbhasaṁbhūtaṁtaṁrāhuṁpraṇamāmyaham || [8]

Обладателя половины тела, очень мужественного, проглатывающего Солнце и Луну, произошедшего из лона Симхики, того Раху я почитаю

पलाशपुष्पसङ्काशंतारकाग्रहमस्तकम्।

रौद्रंरौद्रात्मकंघोरंतंकेतुंप्रणमाम्यहम्॥[९]

palāśapuṣpa saṅkāśaṁtārakāgrahamastakam |

raudraṁraudrātmakaṁghoraṁtaṁketuṁpraṇamāmyaham || [9]

Подобного цветку Палаши, головой которого служат звёзды и планеты, свирепого, сущности гнева, ужасающего, того Кету я почитаю

इतिव्यासंउखोद्गीतंयःपठेत्सुसमाहितः।

दिवावायदिवारात्रौविघ्नशान्तिर्भविष्यति॥

iti vyāsaṁukhodgītaṁyaḥpaṭhet susamāhitaḥ

divā vā yadi vā rātrau vighna śāntirbhaviṣyati

Эту [стотру], сложенную Вьясой, кто читает с должной концентрацией, днём или ночью, устранит все препятствия,

नरनारीनृपाणांचभवेद्दुःखाप्ननाशकम्।

ऐश्वर्यंअतुलंतेषांआरोग्यम्पुष्टिवर्धनम्॥

nara nārī nṛpāṇāṁca bhavedduḥkhāpna nāśakam

aiśvaryaṁatulaṁteṣāṁārogyam puṣṭi vardhanam

Будь то мужчина, женщина или царь, [она - ] уничтожающая дурные сновидения, приумножающая благосостояние, [дарующая] им безмерное благополучие и здоровье.

ग्रहनक्षत्रजाःपीडास्तस्कराग्निसमुद्भवाः।

ताःसर्वाःप्रशमंयान्तिव्यासोब्रूतेनसंशयः॥

graha nakṣatrajāḥpīḍāstaskarāgni samudbhavāḥ

tāḥsarvāḥpraśamaṁyānti vyāso brūte na saṁśayaḥ

Коренящиеся в неблагоприятном расположении планет и созвездий ограбления и пожары, все устранит поведанная Вьясой [стотра], несомненно.

इतिश्रीव्यासविरचितंनवग्रहस्तोत्रंसंपूर्णम्॥

iti śrī vyāsa viracitaṁnava graha stotraṁsaṁpūrṇam

Так заканчивается сложенная святым Вьясой стотра девяти планетам.

 

ГИМН - МАНТРА ДЕВЯТИ ПЛАНЕТАМ

 

Текст мантры: 

Сурьях Шаурьям Атхендур Учча Падавим Сан Мангалам Мангалах Сад Буддхим Ча Буддхо Гурушча Гурутам Шукрах Сукхам Шам Шаних Рахур Бахур Балам Кароту Саттатам Кетух Куласьонатим Нитьям Притти Кара Бхаванту Мама Те Сарве Нукула 

 

Граха Перевод: Сурья (Солнце) даёт энергию уверенности и собственной ценности. Чандра (Луна) дает высокий статус и известность. Мангала (Марс) приносит удачу и благо во всем. Будхи (Меркурий) дает чистый интеллект различения. Гуру (Юпитер) устраняет тьму и даёт Высшее Знание. Шукра (Венера) дарует счастье во всех аспектах жизни. Шани (Сатурн) учит дисциплине и дает мир в жизни. Раху дает силу и энергию. Кету дает прогресс вашей семье. Пусть все планеты всегда дают все самое лучшее и благоприятное!

 

ОМ! ОМ! ОМ!

 

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ЯНТРЫ

Астрологические янтры

Вы можете заняться созданием астрологической янтры, когда вам требуется дополнительная энергия от любой из планет. Наиболее распространенной причиной для такой работы является ситуация, когда определенная планета находится в угнетенном состоянии в чьей-то натальной карте.Астрологические янтры используют те же самые магические квадраты. В идеале янтры следует создавать в правильное время в соответствии с планетарными часами. Однако их можно составить в любое время, если это очень важно для вас или если вы создаете временную янтру. Иногда люди чертят янтры на земле и испльзуют их для целей медитации. Янтры такого типа можно делать в любое время. Талисманические янтры обычно рисуют на бумаге или гравируют на металле.
Числовые Янтры планет рисуются на оборотной стороне янтры или мурти цветом данной планеты


Янтра Сатурна

Янтра Сатурна усиливает возможности для достижения успеха в делах житейских и также может помочь в избавлении от депрессии. Естественно, она применяется для решения проблем, вызванных подавленным Сатурном в натальной карте.
4 9 2
3 5 7
8 1 6

Янтра Юпитера


Янтра Юпитера дарует могущество, авторитет, власть и уверенность. Она также решает проблемы, вызванные угнетенным Юпитером в натальной карте.
1 15 14 4
12 6 7 9
8 10 11 5
13 3 2 16


Янтра Марса

Янтра Марса предохраняет носящего ее от несчастных случаев и ран. Магический квадрат 5х5 также исправляет сложности, вызванные угнетенным Марсом в натальной карте.
11 24 7 20 3
4 12 25 8 16
17 5 13 21 9
10 18 1 14 22
23 6 19 2 15


 

Янтра Солнца
Янтру Солнца создают для устранения негативных воздействий, вызванных угнетенным Солнцем в натальной карте, и для привлечения душевного спокойствия. Сумма чисел каждого ряда янтры Солнца составляет 111; сумма всех чисел 666.
3 32 3 34 35 1
7 11 27 28 8 30
19 14 16 15 23 24
18 20 22 21 17 13
25 29 10 9 26 12
36 5 33 4 2 31

Янтра Венеры

Янтра Венеры известна тем, что позволяет человеку притягивать противоположный пол. Она также дает душевное спокойствие и решает проблемы, вызванные угнетенной Венерой в натальной карте.
22 47 16 41 10 35 4
5 23 48 17 42 11 29
30 6 24 49 18 36 12
13 31 7 25 43 19 37
38 14 32 1 26 44 20
21 39 8 33 2 27 45
46 15 40 9 34 3 28


Янтра Меркурия

Янтра Меркурия устраняет проблемы, вызванные угнетенным положением этой планеты в натальной карте. Она также обеспечивает защиту от врагов и улучшает память.
8 58 59 5 4 62 63 1
49 15 14 52 53 11 10 56
41 23 22 44 45 19 18 48
32 34 35 29 28 38 39 25
40 26 27 37 36 30 31 33
17 47 46 20 21 43 42 24
9 55 54 12 13 51 50 16
64 2 3 61 60 6 7 57


Янтра Луны
Янтра Луны решает проблемы, вызванные угнетенной Луной в натальной карте, а также привлекает хороших друзей и дает уважение в обществе. Сумма чисел каждого ряда составляет 369, общая сумма всех чисел составляет 3321.
37 78 29 70 21 62 13 54 5
6 38 79 30 71 22 63 14 46
47 7 39 80 31 72 23 5 15
16 48 8 40 81 32 64 24 56
57 17 49 9 41 73 33 65 25
26 58 18 50 1 42 74 34 66
67 27 59 10 51 2 43 75 35
36 68 19 60 11 52 3 44 76
77 28 69 20 61 12 54 4 45


Квадраты Нава-граха

Янтры Нава-граха в виде квадратов представляют собой другой вид астрологической янтры. Они предназначены только для отражения негативных аспектов угнетенных планет в натальном гороскопе. Их следует написать на бумаге и носить в кошельке или бумажнике, или держать в маленьком мешочке на шее. Квадраты Нава-граха следует носить на протяжении 40-43 дней, начиная со дня, благоприятного для интересующей вас планеты.

Солнце
6 1 8
7 5 3
2 9 4


Луна
7 2 9
8 6 4
3 10 5

Марс
8 3 10
9 7 5
4 11 6


Меркурий
9 4 11
10 8 6
5 12 7

Юпитер
10 5 12
11 9 7
6 13 8


Венера
11 6 13
12 10 8
7 14 9


Сатурн
12 7 14
13 11 9
8 15 10

Раху
13 8 15
14 12 10
9 16 11


Кету
14 9 16
15 13 11
10 17 12

Дополнительные янтры


Янтра для бизнеса и карьерного роста

Эту янтру в виде магического квадрата можно применить для достижения успеа в делах и продвижения по службе. Такой магический квадрат следует рисовать в любой вторник, как и другие подобные янтры
1 14 11 8
12 7 2 13
6 9 16 3
15 4 5 10


Янтра для получения работы

Если вы в настоящее время не работаете или ищете новое место, следует нарисовать эту янтру и носить ее с собой до тех пор, пока вы не найдете работу. Ее можно рисовать в любое время
9 16 5 4
7 2 11 14
12 13 8 1
6 3 10 15


Янтра известности и успеха

Эту янтру можно использовать, если вы стремитесь достичь большого признания в обществе или если хотите стать знаменитым. Рисовать ее следует в первое воскресенье любого месяца.
8 4 7 1
6 2 7 5
3 9 2 6
3 5 4 8


Янтра для привлечения богатства и изобилия

Эту янтру можно применить, если вы хотите разбогатеть. Ее следует рисовать в любой четверг. Необходимо смотреть на нее на протяжении минуты каждое утро сразу после пробуждения, затем в течение дня и потом вечером прямо перед сном.
2 9 2 7
6 3 6 5
8 3 8 1
4 5 4 7


Янтра для завоевания уважения

Такую янтру следует сделать и носить с собой, если вы стремитесь стать более уважаемым человеком или приобрести высокое общественное мнение о себе.
56 63 2 7
6 3 60 59
62 57 8 1
4 5 58 61


Янтра для крепкого здоровья
Эту янтру следует нарисовать и носить ее с собой каждый раз, когда вы неважно себя чувствуете. Ее можно создавать в любое время.
2 9 2 7
6 3 6 5
8 3 8 1
4 5 4 7


Защитная янтра для вашего дома
Янтра исключает ссоры и разногласия, а также приносит гармонию и мир в дом. Ее следует рисовать в любой вечер на кухне и после где-нибудь там же и оставить, но так, чтобы она была все время видна.
36 29 34
31 33 35
32 37 30


Янтра для противодействия "дурному глазу"
в Индии "дурной глаз" тоже известен, и существует янтра, которую можно носить для его отвода и устранения его отрицательного воздействия. Вы заметите, что эта янтра не является совершенным магическим квадратом (числа используются дважды), и кажется, что числа в ней расположены в случайном порядке. Но это не так: каждое число тщательно выбрано и расположено в соответствии с правилами нумерологии для придания талисману максимальной силы.
72 81 33 42
98 82 9 11
25 37 49 50
45 27 9 1


Личные янтры для достижения любви.

Янтра любви действует как талисман для привлечения нужного вам человека. Прежде чем приступить к созданию янтры любви, следует четко определить, чего вы хотите. Вы ищите спутника жизни? Хотите, чтобы этот человек стал отцом или матерью ваши детей? Или вы ищите что-то совсем иное? В нумерлогии число 2 отвечает за родственные отношения, а число 6 - за дом и семью.
Создание янтры, связанной с числом 2.

Сначала следует выяснить чему равна сумма чисел вашей личной янтры. Допустим она равна 9. Естественно вы не можете изменить месяц, день или год рождения, поскольку именно тогда вы родились. Однако возможно изменить последнее число первого ряда, чтобы получить ту сумму первого ряда, которое нужно. Чтобы создать янтру, которая привлечет в вашу жизнь любовь следует поменять лишь последнее число таким образом, чтобы после суммирования всех четырех чисел полученное число можно было привести к 2. Допустим первый ряд янтры состоит из чисел 12 9 46 5, что в суме дает 9. В этом случае число 5 следует заменить на 7. Тогда сумма чисел будет 12+9+46+7=74=11=2. Затем создаем янтру по формуле, котарая приведена выше.

Лучшим временем для создания янтры любви является период с десятого по двадцатое число каждого месяца. Создав такую янтру, вы должны хранить ее в вашем кошельке или бумажнике до тех пор, пока нужный вам человек не придет в вашу жизнь. Доставайте и смотрите на нее каждый день не менее минуты. В это время рисуйте в уме образ вашего идеала. Вам необязательно видеть этого человека, поосто представьте некоторые черты его характера и то, что вы почувствуете, находясь рядом с ним. Сделав это положите янтру обратно в кошелек и носите с собой весь день, пребывая в уверенности, что постепенно привлекаете к себе ваш идеал.
Янтра любви для брака, связанной с числом 6.

Здесь меняем число судьбы таким образом, чтобы после суммирования всех четырех чисел полученное число можно было привести к 6.

Существует также традиционная, общепринятая янтра магического квадрата для привлечения любви и дружбы большого числа людей в вашу жизнь, чем это возможно с помощью вашей личной янтры. Она используется таким же образом, как и другие янтры, и ее следует носить все время при себе. Пятница - лучшее время для создания этой янтры.
4 15 10 5
14 1 8 11
7 12 13 2
9 6 3 16

 

ЧАКРЫ И ПЛАНЕТЫ

МАНТРЫ ПЛАНЕТ

Биджа - МАНТРЫ ПЛАНЕТ

 

Солнце – Сум

Луна – Сом

Марс – Ам

Меркурий – Бум

Юпитер – Гум

Венера – Шум

Сатурн – Шам

 

БИДЖА, МУЛА МАНТРЫ ПЛАНЕТ

 

Сурья - ОМ ХРАМ ХРИМ ХРУМ САХ СУРЬЯЙЯ НАМАХ(биджа-мантра)

ОМ ХРИМ СУМ СУРЬЯЙЯ НАМАХ( мула мантра)

Чандра - ОМ ШРАМ ШРИМ ШРУМ САХ ЧАНДРАМАСЕ НАМАХ

ОМ ШРИМ СОМ СОМАЙЯ НАМАХ

Мангала – ОМ КРАМ КРИМ КРУМ САХ БХАУМАЙЯ НАМАХ

ОМ КРИМ КУМ КУДЖАЙЯ НАМАХ

Буддха – ОМ БРАМ БРИМ БРУМ САХ БУДДХАЙЯ НАМАХ

ОМ АЙМ БУМ БУДДХАЙЯ НАМАХ

Брихаспати - ОМ ГРАМ ГРИМ ГРУМ САХ ГУРАВЕ НАМАХ

ОМ СТРИМ БРАХМ БРИХАСПАТАЙЕ НАМАХ

Шукра – ОМ ДРАМ ДРИМ ДРУМ САХ ШУКРАЙЯ НАМАХ

ОМ КЛИМ ШУМ ШУКРАЙЯ НАМАХ

Шани – ОМ ПРАМ ПРИМ ПРУМ САХ ШАНИШЧАРАЙЯ НАМАХ

ОМ ХЛИМ ШАМ ШАНАЙЕ НАМАХ

Раху – ОМ БХРАМ БХРИМ БХРУМ САХ РАХАВЕ НАМАХ

ОМ ДХУМ РАМ РАХАВЕ НАМАХ

Кету – ОМ СТРАМ СТРИМ СТРУМ САХ КЕТАВЕ НАМАХ

ОМ ХУМ КЕМ КЕТАВЕ НАМАХ

Притхиви - ОМ ЛАМ НАМО ПРИТХИВИ ДЕВАЙЯ НАМАХ

ОМ НАМО БХУДЕВАМ БХУДЕВАМ ПРАСИДАМ ДХАНДХАНЬЯМ АРОГЬЯМ ДЕ САРВАДАМ

 

Время планет:

Год  принадлежит Сатурну, Полгода – Солнцу, шестая часть года – Меркурию, месяц – Юпитеру, полмесяца – Венере, сутки – Марсу, и час – Луне.

 

Сурья - Образ Мурти, прасад, Чандра - Янтра, Цвет цветка, Буддхи - Мудра, Брихаспати- Мантра, Шукрачарья-108 имен, Шани- Упайя, Раху -Атрибуты, символы, Притхиви - Камень, металл, Кету - Кавача

ЮПИТЕР – БРИХАСПАТИ – ГУРУ

Мантра Юпитера, Брихаспати – ОМ ГРАМ ГРИМ ГРУМ СА ГУРАВЕ НАМАХ

 

45 дней, 4 круга каждый день, начало практики в четверг днем или в транзит Юпитера через Луну ученика)

Гимн Юпитеру 

Брихаспати (санскр. बृहस्पति), илиБрахманаспати, —введическоймифологииолицетворениепланетыЮпитер, Гуру(духовныйучитель) богов, владыкасвященноймудрости, сакральнойречи, верховныйжрец-наставникнебожителей, владыкабрахманов, знатоквсехмантр, бог священной речи и слова изречённого, благодаря которому передаётся знание, одарённый благородным разумом, один из 28 Вьяс, принесших знание. Он является владыкой Вед, как и Брахма. Он олицетворение Дхармы. В различных древних текстах предстаёт также под именами Пурохита («верховный жрец»), Вачаспати («владыка великого слова»). Брихаспати является сыном риши Ангираса, поэтому его также именуют сыном огня — Ангирасой. В Удьогапарве «Махабхараты» (V.29) описывается, как Брихаспати достиг положения наставника дэвов благодаря погружению в глубокое сосредоточение «с обузданной душой, ведя воздержанную жизнь, как подобает брахману, обуздав чувства и отринув удовольствия». Считается, что за покаяние, совершённое им, Шива даровал ему милость быть Гуру дэвов и стать покровителем планеты Юпитер. 

 

Имена Брихаспати 

Имя Брихаспати (Bṛhaspati) состоитиздвухчастей: bṛhas—означает‘ритуал, обряд’; pati— ‘владыка, повелитель’, поэтому одним из значений имени является «Повелитель обрядов», «Владыка ритуалов», «Господин молитвы». Ещё один вариант интерпретации имени: «pa» (защищать) и корень «bṛhat»(большой), чтоозначает«УправляющийвсейВселенной», самый великий среди великих. Также в ведах его именуют Брахманаспати. Его величают поэтом поэтов (Kaviḥkavīnām),великимвладыкойсвященногослова(Jyeṣṭharājābrahmaṇām), «сладкоязыким»(Mandrajihvaḥ), владыкойкоров(Gopati), тем, ктоведётпесню(Gāthānyaḥ), вкладываетблистательнуюречьвустапевцов, вдохновляетих(Dadhāmidyumatīmvācam). 

 

ГИМНЫ БРИХАСПАТИ ИЗ РИГВЕДЫ

 

II, 23. К Брихаспати (Брахманаспати)

1 Мы призываем тебя, повелителя толпы,
Поэта из поэтов, обладающего высшей славой,
Лучшего царя молитв, о Брахманаспати.
Прислушиваясь к нам, сядь на сиденье со (своими) поддержками.

2 Сами боги-прозорливцы, о Брихаспати, 

получали у тебя жертвенную долю.
Как могучее солнце (своим) светом – утренние зори,
(Так) ты породил все до одной молитвы.

3 Рассеяв перешептывания и мрак,
Ты восходишь на сверкающую колесницу (вселенского) закона,
О Брихаспати, страшную, подавляющую недругов,
Убивающую ракшасов, раскалывающую загоны для коров, находящую небо.

4 Ты ведешь с помощью добрых указаний, ты спасаешь человека,
Который тебя почитает, – узость не застигнет его.
Испепеляя (врагов), ты уничтожаешь ярость противника молитвы –
О Брихаспати, в этом твое великое величие.

5 Ни узость, ни беда откуда бы то ни было,
Ни недоброжелательность не овладели им, ни двоедушные (люди).
Ведь всех плетущих козни ты гонишь прочь от того,
Кого ты защищаешь, как добрый пастух, о Брахманаспати.

6 Ты наш пастух, пролагающий путь, далеко видящий.
Мы бодрствуем с (нашими) песнями, чтобы (следовать) твоему обету.
О Брихаспати, кто нам готовит западню,
Того пусть поразит своя собственная сражающая (его) беда!

7 Или же если кто накинется на нас, безвинных,
Враждебный смертный,...волк –
О Брихаспати, сбей его с пути!
Сделай нам легким (путь) для этого приглашения богов!

8 Мы призываем тебя как хранителя (наших) тел,
О спаситель, как защитника, любящего нас.
О Брихаспати, повергни ниц хулителей богов!
Пусть не добьются злодеи большей милости, (чем мы)!

9 С помощью тебя, прекрасно подкрепляющего, о Брахманаспати,
Да получим мы желанные блага человеческие!
Враждебные происки, которые издали, которые изблизи
Угрожают нам, – искромсай их, отнимающих имущество!

10 С тобою да приобретем мы высшую силу,
О Брихаспати, (с тобою,) наполняющим, награждающим союзником!
Да не получит власти над нами злоречивый, желающий навредить!
Да продвинемся вперед мы, красноречивые, с (нашими) молитвами!

11 Неуступчивый бык, мчащийся на вызов,
Испепелитель врага, победитель в сражениях,
Ты настоящий мститель за вину, о Брахманаспати,
Подавляющий даже грозного, сильно ощетинившегося.

12 Кто с безбожной мыслью хочет навредить,
Хочет убить, считая себя грозным среди правителей, -
О Брихаспати, да не попадет в нас его смертельное оружие!
Да усмирим мы ярость дерзкого злодея!

13 Тот, кого надо призывать в битвах, кому надо служить поклонением,
Кто отправляется за добычей, кто завоевывает награду за наградой,
Брихаспати разбил, как колесницы,
Все до одного враждебные действия врага, стремящегося навредить.

14 Самым жарким пламенем спали ракшасов,
Которые тебя, чье мужество очевидно, подвергли осмеянию!
Прояви то (мужество) твое, которое достойно гимна!
О Брихаспати, размечи болтунов!

15 О Брихаспати, то, что ценнее, чем у врага,
(Что) ярко сверкает среди людей, наделенное силой духа,
Что мощно светит, о рожденный (вселенским) законом, -
Дай нам это яркое сокровище!

16 Не (выдай) нас ворам, которые, покоясь в следе обмана,
Наглые, всегда были жадными до еды:
Они подменяют в сердце (своем мысль о) разрушительной силе богов.
О Брихаспати, они не знают ничего, кроме напева!

17 Ведь из всех существ породил
Тебя Тваштар, из каждого напева, он поэт.
Этот Брахманаспати – собиратель долгов, мститель за вину,
Сокрушитель зла при поддержании великого (вселенского) закона.

18 Для славы твоей гора разверзлась,
Когда, о Ангирас, ты выпустил стадо коров.
С Индрой-союзником, ты выпустил течь
Поток вод, окутанный мраком, о Брихаспати.

19 О Брахманаспати, управляй ты этим гимном
И вдохни жизнь в (наше) потомство!
Все то благо, чему благоприятствуют боги.
Мы хотим провозгласить жертвенную раздачу, (чтобы иметь) прекрасных мужей!

II, 24. К Брахманаспати

Размер – джагати, стихи 12, 16 – триштубх

1 Помоги этому приношению, о ты, у которого есть власть!
Мы хотим служить этой новой могучей песнью.
Чтобы наш щедрый (покровитель), твой друг, был прославлен,
О Брихаспати, приведи же к цели нашу молитву!

2 Кто силой согнул гнущееся
Яростью проломил (крепости) Шамбары,
(Этот) Брахманаспати сотряс несотрясаемое,
И прошел насквозь богатую добром гору.

3 Вот (была) задача для самого божественного из богов:
Ослабло твердое, смягчилось крепкое.
Он выгнал коров, молитвой он расколол Валу,
Он спрятал мрак, он сделал солнце видимым.

4 К колодцу с каменным устьем, струящему мед,
Который Брахманаспати пробуравил (своей) силой,
К нему ведь припадали все, кто видит солнце.
Обильно черпали они (все) вместе из полноводного источника.

5 Какими бы ни были эти древние существа, они предназначались для существования,
(А) для вас месяцы (и) годы были заперты врата,
Не нарушая порядка, двигались эти двое каждый в свою (сторону)
Благодаря вехам, которые создал (для них) Брахманаспати.

6 (Ангирасы,) которые, приближаясь, достигли этого
Самого отдаленного сокровища Пани, сокрытого в тайнике,
Эти знатоки, разглядев обманы, снова
Отправились туда, откуда они вышли, чтобы проникнуть (в гору).

7 Соблюдая (вселенский) закон поэты, разглядев обманы,
Снова (уйдя) оттуда, вступили на великие пути.
Они (нашли) в скале огонь, разожженый (своими же) руками.
Он (нам) вовсе не чужд, – ведь они покинули его.

8 Со (своим) быстрым луком с тетивой, (направляемой) вселенским законом,
Брахманаспати достигнет того, что он хочет.
У этого взирающего на людей (бога) стрелы, которыми он стреляет,
Прямо попадает в цель; на вид (кажется,) что они возникли из уха (стрелка).

9 Он – тот, кто сводит, он – тот кто разводит, как поставленный во главе.
Он прекрасно прославлен, он господин молитвы в сражении.
Когда он, (воплощенный небесный) глаз, с помощью молитвы приносит награду, выигрыши,
То и жаркое солнце пылает в свое удовольствие.

10 Выдающийся, обильный, первый – (дар) щедро дающего.
Прекрасно розданные (дары) Брихаспати заслуживают того, чтобы их добивались,
Эти приобретения ясновидца, завоевывающего награду,
Которого используют оба рода, (все) племена.

11 Ты (тот,) кто, во всем выделяясь в ближайшей жертвенной общине,
Великий и радостный, возрос силой –
Этот бог далеко распространился по сравнению с (другими) богами:
Все эти (миры) обьял Брахманаспати.

12 Все истинно только благодаря вам двоим, о щедрые!
Даже воды не нарушают вашего завета.
О Индра-Брахманаспати, (придите) на наше жертвенное возлияние,
Как два запряженных (вместе коня), завоевавших награду - к кормушке!

13 Даже самые быстрые упряжные кони слушаются его.
Вдохновенный певец, выступающий в собраниях, (своим) поэтическим даром он приносит награды.
Твердый в ненависти, взыскующий долга по (своему) желанию,
Этот Брахманаспати – победитель в состязании.

14 Пыл Брахманаспати по его воле нашел себе выход,
Когда он собрался совершить великие деяния,
Тот (пыл), который выгнал коров и распределил (их) в небе.
Мощно, словно великий поток, (стадо) растеклось в разные стороны.

15 О Брахманаспати, да будем мы все дни
Колесничими легко управляемого богатства, состоящего из жизненной силы!
Переполни ты нас героями среди героев,
Когда могущественный благодаря молитве ты придешь на мой зов!

16 О Брахманаспати, управляй ты этим гимном
И вдохни жизнь в (наше) потомство!
Все то благо, чему благоприятствуют боги.
Мы хотим провозгласить жертвенную раздачу, (чтобы иметь) прекрасный мужей!

II, 25. К Брахманаспати

1 Зажигающий жертвенный костер победит желающих победить.
Сотворивший молитву, принесший жертву усилится.
Тот намного переживет рожденного от рожденного,
Кого Брахманаспати делает (своим) союзником.

2 (Своими) героями он победит героев, желающих победить,
Коровами распространит (свое) богатство – (так) он заботится о себе,
Дети и внуки возрастают у того,
Кого Брахманаспати делает (своим) союзником.

3 Бурный, как стремнина реки, он силой
Навязывает (свою) волю угрожающим (ему), словно бык - волам,
Словно порыв огня, нельзя удержать того,
Кого Брахманаспати делает (своим) союзником.

4 Для него струятся небесные неиссякающие (воды),
Он первый с воинами отправляется (на завоевание) коров,
С неослабной силой мощно поражает тот,
Кого Брахманаспати делает (своим) союзником.

5 Это для него журчат все реки,
(Ему) устроено много надежных укрытий,
Счастливый, в милости у богов тот,
Кого Брахманаспати делает (своим) союзником.

II, 26. К Брахманаспати

1 Только тот, кто прямо восхваляет, победит желающих победить,
Только тот, преданный богам, одержит верх над тем, кто не предан богам.
Только тот, кто хорошо принимает (богов), победит в боях даже трудно одолимого.
Только тот, кто приносит жертвы, разделит имущество не приносящего жертв.

2 Приноси жертвы, о герой, принимай благожелательных (богов)!
Настрой (свой) дух на покорение врагов!
Совершай жертвенное возлияние, чтобы ты был счастливым!
Мы хотим выбрать себе поддержку Брахманаспати!

3 Только тот со (своим) родом, со (своим) племенем, со (своей) семьей,
С сыновьями, с мужами приносит добычу, богатство,
Кто с доверием пытается привлечь (к себе) жертвенным возлиянием
Брахманаспати, отца богов.

4 Кто служит ему жертвами из жира,
Того Брахманампати ведет вперед.
Он спасает его от беды, охраняет от повреждения,
Даже из узости удивительный (бог) создает ему широкое пространство.

 

108 имен Брихаспати [Гуру]

северо-запад - четверг

Aum gurave namah
Aum gunakaraya namah
Aum gopitre namah
Aum gocaraya namah
Aum gopatipriyaya namah
Aum gunive namah
Aum gunavatam shrepthaya namah
Aum gurunam gurave namah
Aum avyayaya namah
Aum jetre namah
Aum jayantaya namah
Aum jayadaya namah
Aum jivaya namah
Aum anantaya namah
Aum jayavahaya namah
Aum amgirasaya namah
Aum adhvaramaktaya namah
Aum viviktaya namah
Aum adhvarakritparaya namah
Aum vacaspataye namah
Aum vashine namah
Aum vashyaya namah
Aum varishthaya namah
Aum vagvacaksanaya namah
Aum citta-shuddhi-karaya namah
Aum shrimate namah
Aum caitraya namah
Aum citrashikhandijaya namah
Aum brihad-rathaya namah
Aum brihad-bhanave namah
Aum brihas-pataye namah
Aum abhishtadaya namah
Aum suracaryaya namah
Aum suraradhyaya namah
Aum surakaryakritodyamaya namah
Aum girvanaposhakaya namah
Aum dhanyaya namah
Aum gishpataye namah
Aum girishaya namah
Aum anaghaya namah
Aum dhivaraya namah
Aum dhishanaya namah
Aum divya-bhushanaya namah
Aum deva-pujitaya namah
Aum dhanurddharaya namah
Aum daitya-hantre namah
Aum dayasaraya namah
Aum dayakaraya namah
Aum dariddya-nashanaya namah
Aum dhanyaya namah
Aum daksinayanasambhavaya namah
Aum dhanurminadhipaya namah
Aum devaya namah
Aum dhanurbana-dharaya namah
Aum haraye namah
Aum angarovarshasamjataya namah
Aum angirah kulasambhavaya namah
Aum sindhu-desha-adhipaya namah
Aum dhimate namah
Aum svarnakayaya namah
Aum catur-bhujaya namah
Aum heman-gadaya namah
Aum hemavapushe namah
Aum hemabhushanabhushitaya namah
Aum pushyanathaya namah
Aum pushyaragamanimandanamandaya namah
Aum kasha-pushpa-samanabhaya namah
Aum indradyamarasamghapaya namah
Aum asamanabalaya namah
Aum satva-guna-sampadvibhavasave namah
Aum bhusurabhishtadaya namah
Aum bhuriyashase namah
Aum punya-vivardhanaya namah
Aum dharma-rupaya namah
Aum dhana-adhyaksaya namah
Aum dhanadaya namah
Aum dharma-palanaya namah
Aum sarva-veda-artha-tattva-jnaya namah
Aum sarva-padvinivarakaya namah
Aum sarva-papa-prashamanaya namah
Aum svramatanugatamaraya namah
Aum rigveda-paragaya namah
Aum riksarashimargapracaravate namah
Aum sada-anandaya namah
Aum satya-samdhaya namah
Aum satya-samkalpa-manasaya namah
Aum sarva-gamajnaya namah
Aum sarva-jnaya namah
Aum sarva-vedanta-vide namah
Aum brahma-putraya namah
Aum brahmaneshaya namah
Aum brahma-vidya-avisharadaya namah
Aum samana-adhi-kanirbhuktaya namah
Aum sarva-loka-vashamvadaya namah
Aum sasura-asura-gandharva-vanditaya namah
Aum satya-bhashanaya namah
Aum brihaspataye namah
Aum suracaryaya namah
Aum dayavate namah
Aum shubha-laksanaya namah
Aum loka-traya-gurave namah
Aum shrimate namah
Aum sarva-gaya namah
Aum sarvato vibhave namah
Aum sarveshaya namah
Aum sarvadatushtaya namah
Aum sarva-daya namah
Aum sarva-pujitaya namah

 

Брихаспати Кавача Мантра 
В Джйотиш есть поговорка, что, когда Юпитер защищает, то никто не сможет разрушить. Юпитер приносит великое могущество мантр в пятую бхаву и дхарму в девятую бхаву. Он «джива граха», ответственный за оживление различных тел. В «Брахма-ямале» (Brahmayāmala) перечислены различные наваграха кавача (защитные) стотры, в которых упоминаются восемнадцать лучших имен каждой из грах. 
18 имен Брихаспати 
1. bṛhaspati 
2. guru 
3. suraguru 
4. abhīṣṭadāyaka 
5. surācārya 
6. vedapāraga 
7. sarvajña 
8. devatāguru 
9. aṅgirāsa 
10. śubhaprada 
11. vāgīśa 
12. śubhalakṣaṇa 
13. devaguru 
14. sukhaprada 
15. jagadvandya 
16. vākpati 
17. surācārya 
18. viśvātma 
Восемнадцать имен Юпитера относятся к восемнадцати частям тела, начиная с головы (śiras). Один из методов использует следующую формулу: каждое имя ассоциируется с двумя дрекканами, которые отсчитываются от лагны в гороскопе. 
Тем не менее, стотра четко разъясняет важность второго имени из этого списка – гуру, поскольку оно может использоваться постоянно для защиты любой части тела. Простая мантра для защиты от всех зол: 
ॐगुरवेनमः| om gurave namaḥ 
Пример: Лагна в 14° Рыб – во 2-й дреккане Рыб – начните отсчет от нее. Юпитер в 26° Рыб – в 3-й дреккане Рыб. Отсчитав от лагны до Юпитера, мы получаем число 2, то есть Юпитер расположен во 2-й дреккане от лагны. Имя, полученное из списка, является именем bṛhaspati. Рожденныйдолженчитатьмантру: 
ॐगांश्रींक्लींबृहस्पतयेनमः 
om gāṁśrīṁklīṁbṛhaspataye namaḥ 
В нашей традиции мы используем биджу gaṁдляГанешиибиджуgāṁдляГуруиГиты.

Брихаспати биджа-мантры:
BRAHM
SHRIM
OM
Aum Gram Grim Graum Sah Gurave namah


Четверг
Этот день называется Брихаспати-вара или Гуру-вара. Им управляет божество Юпитера, наставник богов. Брихаспати обычно изображается желтым, восседающим на лотосе или золотой колеснице, влекомой восемью лошадьми. В его двух руках чётки (акшамала) и рукописная книга (пуштака), в четырех руках булава (гада), чётки (акшамала) и сосуд (камандалу). Человек, пользующийся его покровительством, обязательно обретёт богатство. Женщина, впервые забеременевшая в четверг, станет матерью многих сыновей. Жёлтый цвет считается удачным для четверга.
 

УПАЙИ ДЛЯ ЮПИТЕРА


Юпитер (по четвергам и не только):
- пост по четвергам,
- носить жёлтый, золотистый, шафрановый цвет,
- ношение золотых украшений,
- употреблять турецкий горошек,
- ухаживать за лошадью или слоном,
- общаться с духовными людьми, особенно с духовным учителем, и изучение священных писаний (Изучение писаний)
- пожертвования духовным организациям и людям,
- кормить лебедей, голубей,
- ухаживать за плодовыми деревьями, и выращивать жёлтые цветы,
- ношение жёлтого сапфира, а так же топаза, цитрина, желтого жемчуга, желтого циркона, желтого турмалина,
Когда, Юпитер в падении ( в знаке Козерога) в книге Лал Китаб упомянуты следующие меры:
1. Очищать свой нос перед тем как преступить к любой работе.
2. Бросать медные монеты в воды реки в течение 43х дней.
3. Жертвовать миндаль религиозным местам.
4. Храм с идолами не должен быть установлен в вашем доме.
5. Кладите [tilak] или шафран на лоб.

 

БРИХАСПАТИ ЮПИТЕР

ОМ БРИМ БРИХАСПАТАЙЯ НАМАХ!

Гуру Брахма – это твой ум и разум

Гуру Вишну – это твоя душа и сердце

Гуру Шива – это все учится сразу

Гуру Брахман – на небеса дверца

Гуру  Брамин – это Брихаспати, правда

Гуру Бхакта – это Даттатрейя, трика

Гуру йоги  - это Бхайрава, свобода

Гуру Тантры – это Кали и десять ликов

Гуру Дева – это Бог в человеке

Гуру Према – это любовь навеки

Гуру дакшина – это продажа тела

Гуру даршан – это благословение дела

Гуру Натха – это Господь твоей воли

Гуру сиддха – это подъем твоей силы

Гуру  муни – это отражение твоей роли

Гуру риши – это планета, светила

Гуру девов – это учение рая, рождения

Гуру асуров – это учение рая смерти

Гуру-дикша дает механизм преобразования

Гуру-шикша – чакры в теле чертит

Гуру есть Шива, Шива суть Гуру

Мокша без Гуру недостижима

Он есть реальность Богов и асуров

Слово его неопровержимо

Гуру – отец, мать, дочка с сыном

Гуру есть кула, кула для Гуру

Гуру в лотосе верно хранимый

Ложит на лоб точку синдура.

ОМ ГРАМ ГРИМ ГРАУМ САХ ГУРАВЕ НАМАХ!

ВЕНЕРА – ШУКРА – ШУКРАЧАРЬЯ

Мантра Венеры, Шукры – ОМ ДРАМ ДРИМ ДРУМ СА ШУКРАЙЕ НАМАХ (24 дня, по 6 кругов, пятница, транзит Луны по Венере)

 

Шукра (санскр.शुक्र), илиШукрачарья (санскр. शुक्राचार्य), —богпланетыВенера, гуруасуровидуховныйнаставникдайтьев. ВВедахонпредстаётподименемУшанас. ОнсчитаетсязнатокомВед, мантрисвященныхритуалов, обладающимсверхъестественнымиспособностями. УченикАнгираса, как и Брихаспати. Владеющий знанием Сандживани — наукой об оживлении мёртвых, полученной в дар от Шивы, благодаря которой он неоднократно возвращал к жизни поверженных в бою с дэвами асуров. Также Шива даровал ему благословение, что с восходом Венеры на утреннем небе будут начинаться все благие обряды на земле. Согласно одной версии, Шукра — сын одного из великих риши и семи Праджапати Бхригу1 и Ушаны (Кавьяматы), или Кхьяти2. 

В «Бхагавата-пуране» описана другая версия рождения Шукры, считающегося сыном мудреца Ведаширы из династии Бхригу. Супруга Шукрачарьи — Уржасвати — дочь царя Приявраты. У них было четверо сыновей: Шанду, Амарку, Тваштри, Дхарата; и дочь Дэваяни. Шукрачарья всегда даёт мудрые советы и наставления асурам, однако, если они не прислушиваются к нему, то всегда оказываются побеждёнными. Шукрачарья считается управителем юго-восточного направления. В «Махабхарате» он именуется «владыкой тридесяти», обладающим добродетелью и праведностью, великим учителем йоги, владеющим высоким умом и исполняющим обет воздержания. 

Согласно «Махабхарате», он владыка всего достояния, принадлежащего могучим дайтьям, то есть всех богатств земных, таких как металлы, минералы, растения, священные знания. Он потомок вещих певцов, высокочтимый дэвариши. Неизмеримый в своей внутренней мощи, великий душой, твёрдый в обетах подвижник и совершенный в йоге, великий муни и знаток политики, приносящей благо государствам. Шукрачарья является олицетворением творческих сил. Он вдохновенный поэт, идущий впереди людей, умелый мастер в поэтической силе. 

Имена Шукрачарьи 

На санскрите слово Śukra означает ‘сверкающий, ясный, светлый, пылающий, чистый, свет, вода’, а Ācārya — ‘учитель, наставник, обладающий глубокими знаниями’. Дословно «Шукрачарья» переводится как ‘светлый учитель’ или ‘сияющий, лучезарный учитель’. Имя Шукра происходит от корня «ишучи», что значит ‘очищать’, поэтому Шукра являет собой олицетворение абсолютной чистоты, очищающей душу. 

В древних эпических и ведических сказаниях он упоминается под различными именами, среди которых такие как: Асурачарья — наставник асуров, Кави — одарённый достоинствами мудреца, или сын Кави3, Ушанас — сын зари, Бхаргава — потомок Бхригу. Мудрейшим учёным его величает «Махабхарата». Всезнающим и премудрым именует «Падма-пурана». Другими красочными эпитетами нарекают гуру асуров в различных писаниях и пуранах: великолепный, поэт, белоснежный, чистейший, обладатель великого разума, достигший далёких берегов премудрости Вед. В «Ригведе» Ушанас — вдохновенный риши, искусный и мудрый, владеющий поэтическим даром (kāvyena), обладающий сокровенным знанием.

 

АНТИЧНЫЙ ГИМН - ВОСХВАЛЕНИЕ ВЕНЕРЕ

ГОМЕР

Пою златовенчанну, прекрасную Венеру,
Защитницу веселых Киприйских берегов,
Куда ее дыханье зефиров тиховейных
На нежной пене моря чрез волны принесло.
Там радостные оры владычицу, встречая,
В небесные одежды спешили облачить;
Власы благоуханны златым венцом покрыли,
Вокруг по нежной вые, по белым раменам
Обвесили монисты, какими оры сами,
Перевивая златом волнистые власы,
Себя изукрашают, идя на пир небесный
В чертог отца Зевеса, в священный лик богов.
Украсив так царицу, возводят в дом бессмертных,
И боги восхищенны, встречая, мать любви
С восторгом окружают, берут за белы руки,
И, очи услаждая все образом Киприды,
Желает в сердце каждый в любовь ее склонить
И девственной супругой возвесть на брачно ложе.
Приветствую тебя я, богиня черноока,
О мать сладкоречива веселий и любви!
Услышь мои ты песни и возлюби меня.

108 имен Шукры
юго-восток - пятница

Aum shukraya namah
Aum shucaye namah
Aum shubha-gunaya namah
Aum shubha-daya namah
Aum shubha-laksanaya namah
Aum shobhanaksaya namah
Aum shubravahaya namah
Aum shuddhasphadikabhasvaraya namah
Aum dinartiharakaya namah
Aum daitya-gurave namah
Aum deva-abhivanditaya namah
Aum kavya-asaktaya namah
Aum kama-palaya namah
Aum kavaye namah
Aum kalyana-dayakaya namah
Aum bhadra-murtaye namah
Aum bhadra-gunaya namah
Aum bhargavaya namah
Aum bhakta-palanaya namah
Aum bhoga-daya namah
Aum bhuvana-adhyaksaya namah
Aum bhukti-mukti-phala-pradaya namah
Aum caru-shilaya namah
Aum caru-rupaya namah
Aum caru-candra-nibhananaya namah
Aum nidhaye namah
Aum nikhila-shastra-jnaya namah
Aum niti-vidya-dhuram-dharaya namah
Aum sarva-laksana-sampannaya namah
Aum sarva-vaguna-varjitaya namah
Aum samana-adikanir-muktaya namah
Aum sakala-gamaparagaya namah
Aum bhrigave namah
Aum bhoga-karaya namah
Aum bhumi-sura-palana-tat-paraya namah
Aum manasvine namah
Aum manadaya namah
Aum manyaya namah
Aum mayatitaya namah
Aum maha-yashase namah
Aum bali-prasannaya namah
Aum abhaya-daya namah
Aum baline namah
Aum satya-parakramaya namah
Aum bhavapasha-parityagaya namah
Aum bali-bandha-vimocakaya namah
Aum ghana-shayaya namah
Aum ghana-adhyaksaya namah
Aum kambhugrivaya namah
Aum kala-dharaya namah
Aum karunya-rasa-sampurnaya namah
Aum kalyana-guna-varddhanaya namah
Aum svetambaraya namah
Aum svetavapushe namah
Aum catur-bhuja-samanvitaya namah
Aum akshamala-dharaya namah
Aum acintyaya namah
Aum akshinagunabha-asuraya namah
Aum nashatra-gana-samcaraya namah
Aum nayadaya namah
Aum niti-marga-daya namah
Aum barsha-pradaya namah
Aum hrishikeshaya namah
Aum klesha-nasha-karaya namah
Aum kavaye namah
Aum cintitarya-pradaya namah
Aum shanta-mataye namah
Aum citta-samadhi-krite namah
Aum adhi-vyadhi-haraya namah
Aum bhurivikramaya namah
Aum punya-dayakaya namah
Aum purana-purushaya namah
Aum pujyaya namah
Aum puruhuta-adi-sannutaya namah
Aum ajeyaya namah
Aum vijitarataye namah
Aum vividha-bharanojjvalaya namah
Aum kunda-pushpa-pratikashaya namah
Aum mandahasaya namah
Aum maha-mataye namah
Aum mukta-phala-samanabhaya namah
Aum mukti-daya namah
Aum munisannutaya namah
Aum ratna-simhasana-rudaya namah
Aum rathasthaya namah
Aum rajataprabhaya namah
Aum surya-pragdesha-samcaraya namah
Aum sura-shatru-suhride namah
Aum kavaye namah
Aum tula-avrishabharashishaya namah
Aum durddharaya namah
Aum dharma-palakaya namah
Aum bhagyadaya namah
Aum bhavya-caritraya namah
Aum bhavapasha-vimotrakaya namah
Aum gauda-desh-eshvaraya namah
Aum goptre namah
Aum gunite namah
Aum guna-vibhushanaya namah
Aum jyeshtha-nakshatra-sambhutaya namah
Aum jyeshthaya namah
Aum shreshthaya namah
Aum shuci-smitaya namah
Aum apavarga-pradaya namah
Aum anantaya namah
Aum santana-phala-dayakaya namah
Aum sarva-ishvarya-pradaya namah
Aum sarva-girvanaganasannutaya namah

Шукра биджа-мантра:


SHRIM
HRIM
Aum Dram Drim Draum Sah Shukraya namah


Пятница

Шукра-вара — день бога Венеры, наставника демонов. Обычно он облачён в белое и восседает на лотосе. Часто его изображают на колеснице, украшенной множеством флажков и запряженной множеством коней. У него четыре руки, в которых он держит свои обязательные атрибуты — чётки (акшамала) и булаву (гада), а также сосуд (камандалу). Считается, что Венера оказывает самое благое влияние, и что в пятницу хорошо поститься.

 

УПАЙИ ДЛЯ ВЕНЕРЫ

Упайи Венере (по пятницам и не только):

- ухаживать за святым базиликом - Тулуси
- повторять пранама мантру Тулуси, аудио - файл мантры тут: Лекции по астрологии (аудио) и другим важным наукам

- слушать лекции астрологов по  теме Шукра или Венера
- ухаживать за коровой (желательной белой) или буйволом,
- развивать в себе изящество, чистоту, красоту, умение танцевать и другие творческие наклонности,
- носить одежды серебристые, белые, светлые и всех цветов радуги, а так же использовать эти цвета в интерьере,
- носить алмаз или камни-заменители: циркон, белый сапфир, белый турмалин (камни должны быть подобраны специалистом),
- носить серебряные украшения,
- пост по пятницам, или моно-диета на белых продуктах (рис, молочные и т.п.),
- кормить попугаев и павлинов,
- занятия искусством,
- творить добро и жертвовать для театров, художников и других творческих людей,
- ухаживать за цветущими деревьями, и за белыми и сильно пахнущими цветами,
- употреблять в пищу бобы,
- дарить цветы любимым женщинам или делать подарки молоденьким девушкам
- на протяжении 108 пятниц или стольких, сколько Вам лет+1, носить цветы для Божеств в храме. Желательно для Женских Божеств.

- Если Венера в падении,то Лал Китаб рекомендует:
1. Проверяйте, чтобы жена закалывала волосы изделиями из золота.

2. Супруг или супруга не должны оставаться босыми.

3. Интимные места должны быть вымыты [red medicine].

 

ШУКРА

ОМ ДРАМ ДРИМ ДРАУМ САХ ШУКРАЙЯ НАМАХ!

О, Шукра, планета любви тайной

О, Гуру демонов и бессмертия

О, вкус сладкий, необычайный

Тонкость горшка, ветки и жерди

О, Шукрачарья, даруй мне знание

Истиной мантры Шивы

Даруй наркотиков понимание

Даруй воистину, что есть красивым

О, Шукра, семя любви и алхимий

Воскресение мертвых и проклятие живых

Твой свет багряный, черный и синий

Твой разум подчиняет других

О, Шукра, наслаждение соблазном

Оплата по счетам, подлость слуги

Нахождение красот в безобразном

Преображение его тупого пути

О, Господин, тени и запретов

Берущий чуть-чуть зла на вкус

Подчиняющий бхутов и преттов

Строящий драгоценный союз

О, Господин, подвешанный в дыме

Обманутый Гуру в любви учеников

Твое просветление подарено Шиве

Проклявший демонов, умерший от Богов

О, Шукра, открой ключи Тантры,

Открой богатство оргазма и сна

Даруй силу мритасандживани мантры

Сними проклятие с моего вина

ОМ ДРАМ ДРИМ ДРАУМ САХ ШУКРАЙЯ НАМАХ!

 

ВЕНЕРА

ОМ ДРАМ ДРИМ ДРАУМ САХ ШУКРАЙЯ НАМАХ!

Перед твоими розами сдаешься

Перед твоими ласками таешь

Ты всегда от любви смеешься

И все о моих желаниях знаешь

Ты сладкий поцелуй, нежный

Теплый благотворный ветер

Ты играешь в свет безбрежный

Ты расцветаешь на рассвете

Ты льешься стихами и музой

Ты истекаешь росой фиалок

Не отягощена никаким грузом

За пределами боли святых весталок

Неожиданная нагота груди

Раскрытая нога в соблазнении

Застигнутые врасплох люди

Со вкусом прелюдии и извинения

Мечта, приоткрытая чудом,

Избранный поцелуй глубокий

Музыка с озером и лугом

Замок огней  свеч высокий

Вино, разлитое звездами в реки

Движение на лошади орла

Счастье обнаруженное в обоюдном беге

Тайные трески, шепот костра

Неизбежная встреча, огонь утра

Лазурный берег, нега морей

Игра зернами бисера и перламутра

Заметный след ощутимых теней

Безупречные одежды, безумный запах

Ощущение пульса, наслаждения поток

Персик, манго, мягкий пушок лапок

Долгожданный герой, непобедимый игрок

Помилуй любимая из любимых

Присутствуй шлейфом твоих ласк

Выбери самую из самых красивых

Одари своим сердцем бесконечность раз

ОМ ДРАМ ДРИМ ДРАУМ САХ ШУКРАЙЯ НАМАХ!

САТУРН – ШАНИ

ШАМ ШИМ ШУМ ШАИМ ШАУМ ШНГАХ

 

Мантра Сатурна, Шани – ОМ ПРАМ ПРИМ ПРУМ СА ШАНАЙЕ  НАМАХ (40 дней, 7 кругов, суббота ночь, транзит Луны через Сатурн)

 

ХРАМ ХРАМ ХРИМ ХРИМ САРВА-ШАТРУН ВИДРАВАЙЯ МАРТАНДАСУНАВЕ НАМАХ (уничтожь, уничтожь всех врагов, я кланяюсь сыну Мартанды)

ОМ Шани чарайе видмахе Чхайя путрайя( на сына Тени) дхимахи Танно Мандах ( медленно движущийся) Прачодайятвот второй вариант Гаятри Шани - Ом Каака Дваджайя (с знаменем вороны) Видмахе Кхадга хастайя( действующий как удар меча) дхимахи Танно Мандах прачодайят

 

Божество планеты — Шани.

 

Шани переводится как «медленный». Это самая удаленная от Солнца и самая медленная планета — она проходит зодиак за 29-30 лет.

 

Шива, учитель Шани, повелел ему стать Богом планеты Сатурн, которая олицетворяет несчастья и страдания, служит показателем негативной кармы человека.

 

Шани темноволос, худощав, высокого роста. Он хромает на одну ногу. Его взгляда боятся даже боги.

 

Шани беспощаден. В определенный час к человеку приходят его страдания и лишения, которые он сам заработал своими неблаговидными поступками. Шани отмеряет продолжительность жизни живого существа. По положению Шани в гороскопе можно судить, насколько долгой будет жизнь человека. Все, что человек должен получить по судьбе, определяет Шани. Из гороскопа также видно, какое наказание он избирает. Это отражается в том, какие дома и какие планеты он аспектирует.

 

Лишь смирение, терпение и бескорыстие могут умилостивить Шани. Он беспощаден к эгоистам, к тем, кто горд и высокомерен. До тех пор, пока Шани не сломит эго и не добьется своего, он не успокоится.

 

Кроме того, именно Шани наделяет человека самыми редчайшими качествами в этом мире — верностью, преданностью, стойкостью и смирением.

 

Урок Сатурна говорит нам о том, чтобы научиться благодарно принимать все, что ниспослано судьбой — а это и есть настоящее смирение.

 

Пожалуй, главная визитная карточка Сатурна — время. По положению планеты в гороскопе, можно судить о том, насколько владелец гороскопа «дружит» со временем.

 

Смерть — еще один лик Сатурна. В астрологии Сатурн — показатель продолжительности жизни, показатель смерти.

 

Сатурн — планета печали, отречения, одиночества.

 

Сатурн «отвечает» за страдания, несчастья, потери, разрушение (тела, жизни, богатства).

 

Сатурн символизирует продолжительность жизни, дисциплину, аскетизм, одиночество, отречение.

 

Главная задача Сатурна — помочь человеку расти и развиваться. Из любого человека он может «выковать» мудреца.

 

Сатурн также олицетворяет бодрость и силу духа, внутреннюю закалку человека.

 

Если в гороскопе человека Сатурн силен — его никогда не постигнут разочарования.

 

Пораженный Сатурн в гороскопе приносит страхи и фобии.

 

Слабый Сатурн дает неконтролируемое одиночество и тоску.

 

ГИМН САТУРНУ- ШАНИ ДЕВУ ИЗ СКАНДАПУРАНЫ

 

Человек, который, поднявшись на заре в день Сатурна(субботу), читает этот (гимн),
У того на Земле не будет страдания, создаваемого любой из планет.

(Перевод: Анна Устюгова)

 

Лучшая молитва, которая существует на санскрите, для умиротворения Шани — это молитва, составленная Царем Дашаратхой — отцом Господа Рамы.
Каждые 30 лет Сатурн заходит в накшатру Рохини. Этот период является самым тяжелым и страшным для государств и правителей. Так как в это время страны ждет 12 лет голода, засухи и прочих напастей.
Так, в Айодхье во время правления великого Царя Дашаратхи, когда Сатурн был близок к тому, чтобы пойти транзитом по Рохини, царь стал поклоняться Шани и читать Ему особый гимн. И тогда Сатурн не стал входить в Рохини, во время правления этого царя.


Сканда пурана, раздел 7 (Прабхаса кханда), величие Прабхасакшетры, глава 49

 

Царь сказал

namo nīlamayūkhāya nīlotpalanibhāya ca ॥
namo nirmāṃsadehāya dīrghaśmaśrujaṭāya ca ॥34॥

 

Поклон темно-синелучному
и похожему на цветок голубого лотоса.
Поклон истощённотелому
и тому, кто со спутанными прядями длинной бороды.

 

namo viśālanetrāya śuṣkodarabhayānaka ॥
namaḥparuṣagātrāya sthūlaromāya vai namaḥ॥35 ॥

 

Поклон громадноглазому,
о ужасный с тощим животом.
Поклон жилистому,
толстоволосому, конечно, поклон.

 

namo nityaṃkṣudhārttāya nityataptāya vai namaḥ॥
namaḥkālāgnirūpāya kṛtāntaka namo’stu te ॥36 ॥

 

Поклон постоянно измученному голодом,
постоянно иссушеному поклон.
Поклон тому, кто в форме огня смерти,
о убивающий, поклон да будет тебе!

 

namo dīrghāya śuṣkāya kāladṛṣṭe namo’stu te ॥
namaste koṭarākṣāya durnirīkṣyāya vai namaḥ॥37॥

 

Поклон длинному, усохшему,
о Взгляд времени, поклон да будет тебе!
Поклон тебе, имеющему впавшие глаза,
тому, кого тяжело рассмотреть, конечно, поклон!

 

namo ghorāya raudrāya bhīṣaṇāya karāline ॥
namaste sarvabhakṣāya valīmukha namo’stu te ॥38 ॥

 

Поклон страшному, дикому, наводящему страх,
с зияющим и искажённым ртом!
Поклон тебе всё поедающему,
со сморщенным лицом поклон да будет тебе!

 

sūryaputra namaste’stu bhāskare bhayadāyaka ॥
adhodṛṣṭe namastubhyaṃvapuḥśyāma namo’stu te ॥39 ॥

 

О сын Солнца, поклон тебе да будет,
Солнце устрашающий!
О вниз смотрящий, поклон тебе!
Тот, чей облик чёрен, поклон да будет тебе!

 

namo mandagate tubhyaṃnistriṃśāya namo namaḥ॥
namaste ugrarūpāya caṇḍatejāya te namaḥ॥7.1.49.40 ॥

 

Поклон тому, чьё движение медленное,
Тебе ужасному поклон-поклон!
Поклон тебе чудовищновидному,
Жестокомощному тебе поклон!

 

tapasā dagdhadehāya nityaṃyogaratāya ca ॥
namaste jñānanetrāya kaśyapātmajasūnave ॥41 ॥

 

Тому, у кого тело сожжено аскезой,
Всегда находящему удовольствие в йоге,
Поклон тебе мудроглазому сыну сына Кашйапы!

 

tuṣṭo dadāsi vai rājyaṃruṣṭo harasi tatkṣaṇāt ॥
devāsuramanuṣyāśca paśupakṣisarīsṛpāḥ॥42॥

 

Довольный даруешь, конечно, царство,
Оскорблённый лишаешь этого мгновенно.
Девы, асуры и люди, звери, птицы, рептилии

 

tvayā vilokitāḥsaure dainyamāśu vrajanti ca ॥
brahmā śakro yamaścaiva ṛṣayaḥsaptatārakāḥ॥43 ॥

 

И тобой замеченные, о Сатурн, быстро приходят в плачевное состояние.
Брахма, Индра и Яма же, Риши семизвёздные

 

rājyabhraṣṭāśca te sarve tava dṛṣṭyāvilokitāḥ॥
deśāśca nagaragrāmā dvīpāścaivādrayastathā ॥44 ॥

 

И лишённые царства те все, твоим взглядом замеченные,
и страны, города, деревни и острова же, горы также

Которые увидены взглядом ужасного, к истощению приходят от этого мгновенно.

 

prasādaṃkuru me saure varārthe’haṃtavāśritaḥ
saure kṣamasvāparādhaṃsarvabhūtahitāya ca ॥46 ॥

 

Сделай мне милость, о Сатурн, ради блага я опираюсь на тебя!
О Сатурн, прости проступок для блага всех живых существ!

 

ya idaṃprātarutthāya saurivāre paṭhennaraḥ॥
sarvagrahodbhavā pīḍāna bhavedbhuvi tasya tu ॥59 ॥

 

Человек, который, поднявшись на заре в день Сатурна(субботу), читает этот (гимн),
У того на Земле не будет страдания, создаваемого любой из планет.

Перевод с санскрита на русский Сканда пурана, раздел 7 (Прабхаса кханда), величие 

Прабхасакшетры, глава 49 

 

ШАНИ СТОТРА

Шани стотра - мощная мантра для гармонизации Сатурна в Саде Сати, Маха и Антарадашу.
"Стотра эта целительна, читают и слушают ее в субботу — день Шани. Кто читает эту стотру, сидя под священным фикусом или старым массивным деревом, - получит милость Сатурна. Кто орошает дерево после заката Солнца, жертвует черный горох, железо, горчичное, растительное масло и черный кунжут - познает милость Сатурна. Кто отдает черную, темно-синюю одежду бедным, старикам, убогим - вымолит милость Сатурна в период Шани Махадасы, Антарадасы и Саде Сати. 
Человек, повторяющий эту стотру по субботам, не будет знать горя и бедности"

Om
asya śrī śanaiścara stotrasya 
daśaratha ṛṣiḥ
śanaiścaro devata
triṣtup chandaḥ
śanaiśchara prītyarthe jape viniyogaḥ

Ом. Вот Шри Шанаишчарастотра мудреца Дашаратхи, прославляющая господа Шанаишчару в стихотворном размере триштубх, для удовлетворения Шанаишчары, достигаемого в постоянном повторении этой мантры. 

daśaratha uvāca

Дашаратха сказал

koṇo 'ntako raudra yamo 'tha babhruḥ
kṛṣṇaḥśaniḥpiṅgala manda sauriḥ
nityaṃsmṛto yo harate ca pīḍām
tasmai namaḥśrīravinandanāya

ПоклонШриравинандане(сынуСолнца), ктопочитается, какКона, Антака, Раудра(заставляющийпроливатьслезы), Яма(Богсмерти), Бабхру(смуглый, темнокожий), Кришна, Шани, Пингала, Манда(медленный, хмурый), Саури (сын Солнца), избавляет от всех несчастий.

surāsurāh kimpurusho ragendrā
gandharvavidyādharapannagāśca
pīḍyanti sarve viṣama sthitena
tasmai namaḥśrīravinandanāya

ПоклонШрираванандане, которыйприноситстраданиявсем: сурам(Богам) иасурам(демонам), царю змей из недр земли (подземный ад), гандхарвам, видьядхарам и небесным змеям посредством вредоносного положения (в натальной карте).

narā narendrāḥpaśavo mṛgendrā
vanyāśca ye kīṭa pataṅga bhṛṅgāḥ
pīḍyanti sarve viṣama sthitena
tasmai namaḥśrīravinandanāya

ПоклонШрираванандане, которыйприноситстраданиявсем: людям, царям, животным, царюзверей(крупнымзверям), леснымзверям, насекомым, мухам, пчелампосредствомвредоносногоположения.

deśāśca durgāṇi vanāni yatra
senāniveśāḥpura pattanāni
pīḍyanti sarve viṣama sthitena
tasmai namaḥśrīravinandanāya

ПоклонШрираванандане, которыйприноситстраданиявсем: странам, крепостям, лесам, военнымлагерям, маленькимибольшимгородампосредствомвредоносногоположения.

tilairyavairmāshaguḍānnadānair
lohena nīlāmbara dānato vā
prīṇāti mantrair nija vāsare ca
tasmai namaḥśrīravinandanāya

ПоклонШриравинандане, которыйдовольствуетсяпожертвованиямикунжутногомасла, черногогорошка, чернойпатоки, вареногориса, железаилиодеждытемно-синего(черного) цвета, а так же мантрами, читаемыми в его день (субботу).

prayāga kūle yamunātaṭe ca
sarasvatīpuṇya jale guhāyām
yo yogināṃdhyānagato 'pi sūkṣmas
tasmai namaḥśrīravinandanāya

ПоклонШриравинандане, которыйвтонкойформепосещаетвмедитации йогинов, медитирующих на берегу Дева-праяга, на берегу Ямуны, в священных водах Сарасвати, в пещерах.

anya pradeśāt svagṛhaṃpraviṣṭas
tadīyavāre sa naraḥsukhīsyāt
gṛhād gato yo na punaḥprayāti
tasmai namaḥśrīravinandanāya

ПоклонШриравинандане, который возвращаясь в свой дом из другого делает человека в это время счастливым, а покинув свой дом больше (долго) не возвращается.

sraṣṭāsvayam bhūr bhuvan atrayasya
trātāharīśo harate pinākī
ekas tridhāṛgyajuḥsāmamūrtis
tasmai namaḥśriravinandanāya

Поклон Шриравинандане, кто сам творец трех миров, защитник, сам господь Шива, Пинакин (держащий лук), один - олицетворение трех: Ригведы, Яджурведы, Самаведы.

śanyaṣṭakaṃyaḥprayataḥprabhāte
nityaṃsuputraiḥpaśubāndhavaiśca
paṭhettu saukhyaṃbhuvi bhogayuktaḥ
prāpnoti nirvāṇapadaṃtadante

КточитаетэтодарованноевосмистишиеШанинарассвете, всегдабудетсчастливотхорошихсыновей, домашнегоскота, друзей, имеющийвсежелаемое, достигнетнирванывконце.

koṇasthaḥpiṅgalo babhruḥkṛṣṇo raudro 'ntako yamaḥ
sauriḥśanaiścaro mandaḥpippalādena saṃstutaḥ

ПиппаладенойвосхваляетсяКонастха(стоящийвуглувнатальнойкарте), Пингала, Бабхру, Кришна, Раудра, Антака, Яма, Саури, Шанаишчара, Манда.

etāni daśa nāmāni prātarutthāya yaḥpaṭhet
śanaiścarakṛtā pīḍāna kadācidbhaviṣyati

Кточитаетэтидесятьименраноутром, тотникогданепознаетстраданийотШанаишчары.

iti śrībrahmāṇḍapurāṇe śrīśanaiścarastotraṃsampūrṇam

ТаковаполнаяШанаишчарастотраизШриБрахмандапураны.
(Перевод выполнен полностью Лианой Герасимовой)

 

ШАНИ КАВАЧА

 

Шани Ваджра Панджара Кавачам: 
НИЛАМБАРО НИЛАВАПУХ КИРИТИ 
О, Шанидэв, одетый в голубое, синий телом! 

ГРИДРАСТХИТА СТРАСАКАРО ДХАНУШМАН 
Вооруженный луком, восседающий на грифе, повелевающий несчастьями! 

ЧАТУР БХУДЖАХ СУРЬЯСУТАХ ПРАСАННАХ 
Тот, кто обладает четырьмя руками, сын Сурьи, прошу, доволен будь всегда мной!
САДА МАМА СЙАДВАРАДАХ ПРАШАНТАХ 
Даруй свое благословение и помни обо мне! 

Брахма сказал: 
О мудрец, возрадуйся услышанному - великим доспехам Шани, 
Они излечивают от страданий приносимых королем Шани, несравненно великим в роду Солнца. 
Эта кавача называется "ваджрными доспехами", в которых живут боги. 
Ей умилостивляется сам Шанейсчарая, даруя счастье. 
И вот эти священные алмазные доспехи Шани: 

ОМ ШРИ ШАНАИШЧАРАХ ПАТУ БХАЛАМ МЕ СУРЬЯНАНДАНАХ 
Ом, Шри Шанейсчарая, прошу, защити мой лоб, сын Солнца! 

НЕТРЕ ЧХАЙАТМАДЖАХ ПАТУ ПАТУ КАРНАУ ЙАМАНУДЖАХ 
О, сын Чхаи, рождённый тенью, оберегайте мои глаза! О, Ямы брат - мой слух оберегай! 

НАСАМ ВАЙВАСВАТАХ ПАТУ МУКХАМ МЕ БХАСКАРАХ САДА 
О, великий, рождённый в Солнечной династии, прошу, храни мой нос! И голову всегда храни, о, Сурьядэв! 

СНИГДХАКАНТХАШЧА МЕ КАНТХАМ БХУДЖАУ ПАТУ МАХАБХУДЖАХ 
Обладающий красивейшим голосом, мой голос сохрани. Обладающий сильнейшими руками - мои руки силой надели! 

СКАНДАУ ПАТУ ШАНИШЧАИВА КАРАУ ПАТУ ШУБХАПРАДАХ 
О, Шани, даруй покров моим плечам! Всегда творящий лишь добро - ладони защити! 

ВАКШАХ ПАТУ ЯМАБХРАТА КУКШИМ ПАТВАСИТАСТХА 
О, Ямы брат - и грудь мою храни! Чье тело темного отлива - прошу, мой защити пупок! 

НАБХИМ ГРАХАПАТИХ ПАТУ МАНДАХ ПАТУ КАТИМ ТАТХА 
О, повелитель всех планет - оберегай прошу живот! И ноги сохрани, о, медленно идущий! 

УРУ МАМАНТАКАХ ПАТУ ЙАМО ДЖАНУЮГАМ ТАТХА 
О, приносящий всем конец - взываю, бедра сохрани! Колени защити, о Смерти Царь! 

ПАДАУ МАНГАТИХ ПАТУ САРВАНГАМ ПАТУ ПИППАЛАХ 
О, медленно идущий, пусть стопы мои будут вечны! Все тело защити, носящий плащ! 

АНГОПАНГАНИ САРВАНИ РАКШЕН МЕ СУРЬЯНАНДАНАХ 
Все органы мои храни, о, драгоценный, вечный Солнца Сын! 

Плоды от прослушивания и чтения этой кавачи: 

ИТЬЕТАТКВАВАЧАМ ДИВИАМ ПАТХЕТСУРИАСУТАСЙА ЙАХ 
Читая эти ваджрные доспехи сына Солнечной династии 

НА ТАСИЯ ДЖАЙАТЕ ПИДА ПРИТО БХАВАТИ СУРЙАДЖАХ 
никогда не будет затронут страданиями. Сын Солнца всегда будет доволен им. 

ВИАЙАДЖАНМАДВИТИИЙАСТХО 
МРТЙЮСТХАНАГАТОПИВА 
Не важно занимает ли Сатурн 12, 1 и 2 дом от Джанма лагны или попал в 8 дом 

КАЛАСТРАСТХО ГАТОВАПИ СУПРИТАСТУ САДА ШАНИХ 
или в 7 дом, где бы не располагался Шани, он всегда будет оберегать читающего эту кавачу. 

АШТАМАСТХО СУРЬЯСУТЕ ВЙАЙЕ ДЖАНМАДВИТИЙАГЕ 
Если даже сын Солнца проходит через Аштама бхаву (8 дом), Джанма бхаву (1 дом) и Двитья бхаву (2 дом), 

КАВАЧАМ ПАТХАТЕ НИТЙАМ НА ПИДА ДЖАЙАТЕ КВАЧИТ 
то регулярное чтение этой кавачи несомненно сократит страдания рождённого в такой период. 

ИТЬЕТАТКВАВАЧАМ ДИВЬАМ САУРЕРЬЯННИРМИТАМ ПУРА 
Эти ваджрные доспехи данные Сурьей в древние времена, 

ДВАДАШАШТАМА ДЖАНМАСТХА ДОШАННАШАЙАТЕ САДА 
уничтожает вред от неблагоприятного расположения в 8, 12, 1 и 2 домах, 

ДЖАНМАЛАГНАСТХИТАН ДОШАН САРВАНАШАЙЯТЕ ПРАБХУ 
а также уничтожает плохие эффекты от расположения Сатурна в 1 доме. 

ИТИШРИ БРАХМАНДАПУРАНЕ БРАХМАНАРАДАСАМВАДЕ ШАНИВАДЖРАПАДЖАРА КАВАЧА САМПУРНАМ 
Так заканчиваются Ваджрные доспехи Сатурна, возникшие во время беседы между Брахмой и Нарадой, содержащиеся в Брахмандапуране. 
(Перевод: Арья и Нарасимха Римша).

Шани биджа-мантра:

SHAM
Aum Pram Prim Praum Sah Shanaisharaya namah


Суббота
День планеты Сатурн называется Шани-вара, и его воздействие на людей считается не самым благоприятным. Шани — черный старик, восседающий на железной колеснице. В руках он держит лук со стрелами (дханус) и трезубец (тришула). Его задача — насылать на людей несчастья, которые даже называют «Шани-даса» — слугами Шани. Когда-то его прокляла жена, и теперь Шани разрушает всё, на что взглянет. Потому, желая предотвратить несчастья, он всегда смотрит вниз. В субботу почитают Сатурн, надеясь умилостивить бога и уменьшить его негативное влияние.

 

УПАЙИ ДЛЯ САТУРНА

если садхака почитает Ханумана в субботу, день Шани, то это помогает устранить негативные влияния Шани (Сатурна) в гороскопе.

Другие упайи (по субботам и не только):

- самодисциплина, режим дня, правильное питание - пост в субботу
- пранаяма (дыхательные упражнения)
- статичные упражнения в йоге и цигун (поза дерева к примеру)
- кормить ворон, стервятника, кукушку
- ухаживать за слоном
- делать подарки и подношения старым людям, отшельникам, монахам
- не заниматься активной деятельностью по субботам, а день проводить в аскезе и в размышлениях
- ухаживать за стариками
- предлагать еду (и кров) бездомным и обездоленным. Например, жертвовать в благотворительный проект "Пища жизни", который есть во многих странах. В рамках этого проекта кормят малоимущих людей вкусной вегетарианской пищей.
- посещать тюрьмы и места заключения с целью проповеди или раздачи пищи
- дарить рабочим инструменты из железа
- употреблять кунжут чёрный, лучистую фасоль
- ухаживать за фиалками
- носить одежду синего и чёрного цвета (с блеклым, беловатым налётом)
- носить синий сапфир или синий циркон, синяя шпинель, аметист, ляпис лазурь, синий турмалин
- носить железное кольцо Сатурна (изготовленное с помощью специального ритуала)
- если Сатурн в Овне (знаке падения) Лал-Китаб рекомнедует:
Воздержание от алкоголя и невегетарианской пищи.
Закапывание [Surma] в землю будет очень полезным для продвижения по службе и бизнеса.
Помощь обезьянам приведёт к процветанию.
Полив корней дерева [banyan] даст хорошие результаты, такие как забота об образовании и здоровье.

 

ПОКЛОН БОГУ ШАНИ!
ДЖАЙЯ ПРАМ ШАНИДЕВА ПРИМ! ДЖАЙЯ БХУМ БХАМ БХАИМ КАРНАПИШАЧИНИ 

ПИШАЧИНИ МАХАДХУМАВАТИ! ДЖАЙЯ МРИТЬЮНДЖАЙЯ БХУСУНДА РУПА АЛАМБУША

 КАНДА МАХАПРЕТА САДАШИВА! ДЖАЙЯ ДХУМАВАТИ! ДЖАЙЯ ЯМАРАДЖА! 

Поклон мои суровые учителя, судья и стражники!!!
О, великий Повелитель магов и колдунов
Наивысший Стратег власти и дыхания
Ты появляешься из терпения и костров
На границах, на законах бытия сознания
Ты учишь существованию и отсутствию
Ты передаешь небытие и явное
Ты философия и поклонение присутствию
Ты самое могущественное Главное
Ты квинтэссенция, избранность, высеченность
Долгий подбор, кропотливость в совести
Поднимающий грязное отброшенное воистину единый
Собирающий царство Небесное вечные повести
Дающий ощутить движение стрелок, оковы тела
Невидимо пребывающий повсюду, осведомленный
О Шани повелитель света астрономии астрологии 
Если бы моя душа везде и всюду о Божественном пела
О строгий ценитель ревностный судья праведный
Мученик и страдалец, раскаленный гнев милости
На вороне черном как смоль, врач и раненный
Величайший, старейшина, Жрец для моей строптивости
Разящий топором отсекающий трезубцем
Гонящий косой свет меча правосудия
Играющий духами, бьющий протуберанцем
То, что дает воистину мне сказать Рудра Я!
ОМ ТАТ САТ!

 

ПОСВЯЩЕНИЯ БОГА СМЕРТИ
ОМ ШАКТИ ХРИМ!
Твоя длань о Бог смерти смертного
Твоя любовь о Сатурн- вечна
Ты отдача сдачи верность верного
Ты сущность вещи огня бесконечного
Ты приходишь на места Ману
Ты делаешь из человека двиджу (дваждырожденного)
Брамина передаешь Брахману
Ты растворяешь карму и семя биджу
Глубокий мыслитель, серьезный садху
Преобразование за пределами горя
Ты говоришь правду матку, как на духу
Ты доказываешь дело не споря
Великий учитель, драгоценный совет
Рок закона, объективность права
Материально ощутимый проверенный свет
Преобразованная алхимией отрава
Материал кирпичей, храма эксплутация
Реактивный просчет срока годности
Точно разложенная на атомы ситуация
Отделение Божественного ока от природности
Умираешь от посвящения в сердце солнц
Умираешь от дыхания в теле плоти
Умираешь от времени в мыслях форм волн
Умираешь от скуки и депрессии на работе
Скелет возрения, каркас обстановки
Научный взгляд на стебель лотоса
Ты заряжаешь пули космической винтовки
И стреляешь белым светом Божьего волоса
ОМ ТАТ САТ!

 

ВЕЛИЧИЕ ШАНИ ( САТУРНА)!
ОМ ПРАМ ПРИМ ПРАУМ САХ ШАНИЧАРАЙЯ НАМАХ!
Беспристрастный свидетель духа
Неуязвимый страж закона судьбы
Таинство таинств, слух слуха
Окончательный исход борьбы
Жестокий владыка кармы
Деяний плод и предел
Узел переплетенье токов, мармы
Пишущий по асфальту мел
Суть истории, проблема, мука
Черное полотно, череп, смашан
Самадхи, смерть и разлука
Сама медитация, сам Брахман
Магия храмов, эгрегор, структура
Гордый владыка, император, трон
Тюрьма, проклятье, прокуратура
Вред, поражение и урон
Сам поклон, покаянье, смирность
Покорность Богу, сам старик Бог
Чистота мысли, космос, эфирность
Яма, развалины и порог
Аскеза горы, холод, монахи
Печати, кресты, серпы, кости
Святость, отношения на страхе
Спазмы, искажения от злости
Пустынный отшельник, затворник
Вороны, поле битвы как труп
Чистильщик, мусорщик, дворник
Безнадежный движения круг
Образ зла, сатаны, печали
Победитель глупцов, робот, кров
Сила жестокости, звон стали
Разорванный в клочья покров
Характер, упорность, ужас
Сопротивление и стандарт
Давление выдержка, лужа
Туча, пасмурность, гарант
Мера, распределение праны
Опора власти и приказ
Подчинение, покоренные страны
Титан, вольфрам, чугун, газ
Помилуй, страшный, глубокий
Разум разумов, дух материи
Обрати на меня святые потоки
Открой ключи и дары мистерии
ОМ ХУМ ПХАТ!

 

СОЛНЦЕ – СУРЬЯ

Мантра Солнца, Сурьи – Ом ХРАМ ХРИМ ХРУМ САХ СУРАЙЕ НАМАХ

(30 дней по 2 круга, йогический сурья-намаскар, начало практики воскресенье на восходе Солнца или транзит Луны через Солнце в вашей натальной карте)

 

ОМ ХРИМ ТИГМАРАШМЕ АРОГЬЯ-ДАЙЯ СВАХА (о обладатель мощных лучей, податель доброго здоровья соединяюсь)

 

СурьяГаятривариантыSurya Gayatri Mantra in Sanskrit & English

ॐसप्त-तुरंगायविद्महेसहस्र-किरणायधीमहितन्नोरविःप्रचोदयात्॥

Om Sapt Turangay Vidhmahe Sahasra Kirnay Dheemahi Tanno Ravi Prachodyat ॥

 

ॐअश्वाद्वाजयविद्महेपासहस्थायाधीमहितन्नोसूर्यप्रचोदयात!

Om Aswadwajaya Vidhmahe Pasa Hasthaya Dheemahi ! Tanno Surya Prachodayat !

 

ॐभास्करायविधमहेदिवाकरायधीमहितन्नोसूर्यप्रचोदयात॥

Om Bhaskaraya Vidhmahe Diva karaya Dheemahe Thanno Surya Prachodayath ॥

 

ॐआस्वादवजयाविधमहेपासाहस्तायधीमहितन्नोसूर्यप्रचोदयात॥

Om Aswadwajaya Vidhmahe Pasa Hasthaya Dheemahe Thanno Surya Prachodayath.

 

ॐआदित्यायविद्महेमार्त्तण्डायधीमहितन्नःसूर्यःप्रचोदयात्॥

Om Aadityay Vidhmahe Martanday Dheemahi Tanah: Surya: Prachodyat

 

Повторяя эти исполненные могущества и света Имена Бога, человек приобретает силу, знание, здоровье, удачу, блеск, богатство и все качества и силы описанные в этих мантрах. Такие качества как лидерство, сострадание, терпение, любовь и многие другие станут по милости Господа вашим вечным достоянием.

 

СОЛНЦЕ. (СУРЬЯ АШТАКАМ)

 

Тот, кто повторяет на восходе стихи, восхваляющие Солнце, получит чудесное здоровье, бодрость и жизнестойкость, излечится от глазных болезней и обретёт великолепное зрение.

 

В предисловии к восьмистиховой молитве Солнцу (сурья аштакам) говорится, что она даёт множество благ повторяющему эту молитву. Она удаляет вредные последствия солнечного затмения. Бездетный обретает сына, а бедняк — богатство. Того же, кто дурными поступками оскорбляет Солнце, подстерегают опасности. Едящий мясо и пьющий хмельное в праздник Солнца и дни Солнца будет болеть семь сроков жизни.

 

Восхвалять Сурью следует на восходе Солнца, после омовения и в чистых одеждах. Очень благоприятно после восхваления провести пуджу Сурье, сделать Сурья Намаскар.

 

ВОСЬМИСТИШИЕ СУРЬЕ (СУРЬЯ АШТАКАМ)

 

1

ади дева намастубхйам

прасиида мама бхаскара

дивакара намастубхйам

прабха кара намостуте

2

саптха асва радха руудам

прачандам касупатхмаджам

светха падма дхарма девам

тхам сурьям пранамамйахам

3

лохитхам радхамаруудам

сарвалока питхамахам

маха папа харам девам

тхам сурьям пранамамйахам

4

тригунйам ча маха суурам

брахма вишну махешварам

маха папахарам девам

тхам сурйам пранамамйахам

5

брамхитхам теджа пунйам ча

вайю макасамэва ча

прубхуствам сарва локаанам

тхам сурйам пранамамйахам

6

бандхуука пушпа санкаашам

хара кундала бхушитам

эка чакра дхарма девам

тхам сурья пранамамйахам

7

вишвешам вишва картхаанам

махатеджа прадхиипанам

маха папа харам девам

тхам сурьям пранамамйахам

8

шри вишнум джагатхаам надам

гьяна вигьяна мокшадхам

маха папа харам девам

тхам сурьям пранамамйахам

 

 

 

1. Я почитаю Бога Солнца, изначального солнечного бога. Да преисполни меня твоим сиянием и блеском.

 

2. Я поклоняюсь Богу Солнца, восседающему на колеснице, влекомой семью конями. Он, рождённый риши Кашьяпой, держащий в руке лотос, поражает воображение.

 

3. Я обращаюсь к Богу Солнца, восседающему на колеснице из красноватого железа. Прародитель всего, он удаляет все грехи.

 

4. Я преклоняюсь перед Богом Солнца, уничтожающим все грехи. Великий герой, он в своём существе содержит все качества Брахмы, Вишну и Шивы.

 

5. Я почитаю Бога Солнца, бога всех миров. Его лучащееся сияние покрывает всё небо и промежуточное пространство.

 

6. Я приветствую Бога Солнца, держащего чакру. С прекрасными серьгами и ожерельем, он блистает, видом подобный цветку бандхуки.

 

7. Я поклоняюсь Богу Солнца, который уничтожает все грехи и существование в (узах) материи. Яркое Его сияние озаряет всю Вселенную.

 

8. Я почитаю Бога Солнца, Господа Вселенной, который уничтожает все грехи и даёт знание науки Освобождения.



Сурйа биджа-мантра:

RAM
Aum Hram Hrim Hraum Sah Suryaya namah


Воскресенье
Индуистская неделя начинается с Рави-вара, дня Солнца. При сжигании жертвоприношений этой звезде в огонь кладут щепки кустарника арка (aselepias gigantica). Индийские астрологи считают Солнце неблагоприятной звездой. Его влияние наделяет человека беспокойным характером, навлекает болезни и другие страдания, изгнание, тюремное заключение, потерю жены, детей и собственности. Рави — красное божество, разъезжающее по небу на одноколесной колеснице, запряженной семеркой лошадей. У него может быть одна или две пары рук, в которых он держит два лотоса (падма), колесо (чакра) или раковину (санкха). Воскресенье индусы посвящают почитанию женского творческого начала — Шакти. Считается, что в этот день хорошо начинать новые дела и носить красную одежду. Знаком Рави служит металлический диск диаметром в двенадцать пальцев.

СУРЬЯ (санскр. – «Солнце»), основное солярное божество индуистской мифологии, впоследствии один из восьми хранителей мира (локапалы), ответственный за юго-запад.

В Ригведе образ Сурьи малоперсонифицирован, и его трудно отделить от природного феномена, который он олицетворяет. Сурья – око богов, прежде всего Митры и Варуны, ответственных за мировой порядок, всевидящее и всезнающее. Основное действие Сурьи – излияние света, сияние, которым он разгоняет тьму и озаряет мир; его лучи уподобляются семи кобылицам, запряженным в колесницу. Сурья поддерживает небо (и называется поэтому «столпом неба»); вместе с тем боги установили его на небе (потому он называется «сыном неба») после того, как он был скрыт в океане. Сурья исцеляет больных посредством особого «медового знания» (мадхувидья). Супругой Сурьи считается богиня утренней зари Ушас. Часто функции Сурьи совпадают с функциями другого солнечного божества – Савитара (поэтому не совсем понятно, кому из них приходится дочерью солнечная богиня Сурья).

В эпической мифологии Махабхараты Сурья получает многочисленные именования (в одном тексте их названо 108). Он ведет непрерывную войну (как и божество луны Сома) с демоном солнечных и лунных затмений Раху. Ему принадлежит божественный конь Уччайхшравас, вышедший из мирового океана. Сурья часто ассоциируется с Вишну: жена последнего Лакшми иногда называется супругой Сурьи. С Сурьей связаны значительные этапы развития индуистской архитектуры, и уже начиная с раннего Средневековья в его честь воздвигается множество храмов, наиболее монументальный из которых был построен в 13 в. в Конараке близ Бхубанешвара (столица Ориссы).

В ранний Ведический период Сурья был значительным солнечным божеством. Веды часто ссылаются на него как на Савитри (Savitri), Пуcана (Pusan), Бхагу (Bhaga), Вивашвата (Vivasvat), Митру (Mitra), Арьямана (Aryaman), Вишну (Vishny). Как Савитри он «родоначальник всего». Термин Пусан подразумевает его плодотворную силу. Как Бхага он становится дарующим богатство и процветание. Как Вивашват он является первым, кто совершил жертвоприношение и даровал людям огонь, а также прародителем человеческой расы.

Он упоминается как один из Адитьев (Adityas) (сыновей Адити (Aditi) — непостижимого создания, отвлеченного понятия, представляющего Бесконечность), которое восхваляются в Ведической литературе как Адитья (Aditya) вместе с Митрой (Mitra) (важным Индо-Иранским богом), Арьяман (Aryaman) (товарищ), Бхага (Bhaga) (дарующий богатство), Варуна (Varuna) (всевышнее божество небес и даритель Рита (Rit), Закона Природы), Дакша (Daksha) (мудрость), Амса (Amsa) (имеет те же самые атрибуты, что Бхага и Сурья (колесницу, в которую запряжены бесчисленные кони. Иногда количество лошадей было равно семи или одна лошадь имела семь голов)).

Ригведический Сурья описывался как «прекраснолетящая птица» или как «передвигающийся на колеснице, в которую запряжены одна, семь или много быстрых и сильных коней. Эпические поэмы и Пураны (Puranas) рассказывают легенду о женитьбе Сурьи на Самджне (Samjna), дочери Вишвакармана (Vishvakarman) , Божественного Творца. Не в силах вынести сияние Сурьи, она покинула его, спрятавшись за свою тень Чхайю (Chhaya). Обман обнаружился только после того, как Чхайя родила трех сыновей. Сурья отправился на поиски жены и обнаружил ее в холодных северных краях. Вишвакарман убедил Сурью переродиться. Вне сияния Сурьи Божественный творец создал новую прекрасную форму Сурьи. Его ноги, однако, остались неоформленными.

Поклоняющимся Солнцу оно представлялось причиной бытия. Сурья был дающим жизнь, всевышней душой и создателем Вселенной. Намного раньше, в Египте, фараон Аменхотеп IV (1380 г. до Р.Х.) провозгласил верховным богом Солнце, «источник света и жизни на Земле». Культ Солнца был и в Иране. Интересно отметить, что те, кому давалось право устанавливать образы бога-Солнца, были в Иране Магами, жрецами Солнца. В Иране культ Сонца был чрезвычайно популярен. Иранский бог-Солнце носил имя Митры. Брихат-Самхита (Drihat-Samhita) дает подробные инструкции, касающиеся установки образов Сурьи. Почитатели бога-Солнца известны как Сауры (Sauras).

В Пуранический период Сурья занял очень высокое положение. Его жены — Самджна (Samjna), Раджни (Rajni), Прабха (Prabha), Дьяю (Dyau), Никшубха (Nikshubha), Чхайя (Chhaya) и другие. Также упоминаются его дети: Яма (Yama), Шруташраваса (Srutashravasa), Шрутакарман (Srutakarman), Ашвинау (Ashvinau), Реванта (Revanta), Вивасват (Vivasvat), Ману (Manu), Ямуна (Yamuna), Тапати (Tapati), Прабхат (Hrabhat), Илапати (Ilapati), Пингалапати (Pingalapati).

Кроме отдельных храмов, посвященных богу-Солнцу, Сурья также включен в Индуистскую систему Панчаятана (Panchayatana). Панчаятана — поклонение пяти богам, скульптуры которых установлены в одном основном и четырех боковых храмах. В Сурья-Панчаятаме меньшие хармы посвящены Ганеше, Вишну, Деви и Шиве, воздвигаются с четырех сторон от храма Сурьи, находящегося в центре.

Сурья по мере развития Индуизма потерял свое значение к XII веку нашей эры. Последние крупные храмы, посвященные Сурье, расположены на крайнем востоке (Конарак (Konarak) в Ориссе (Orissa)) и крайнем западе (Модхера (Modhera) в Гуджарате (Gujarat)). В настоящее время он низведен до статуса планеты (Граха (Graha)) — Шани (Shani), Сатурна. Плиты Нава-граха (Nava-graha) возводятся во многих местах, подобно пластинам Сапта-матрики (sapta-matrikas). Иногда планеты высекаются на потолках храмов.

Изображения бога-Солнца, получившие развитие на Юге, стали популярны и на Севере. Его иконы создаются в таких регионах, как Бодхгайя (Bodhgaya), Бхумара (Bhumara) и Афганистан (Afghanistan), что объясняется также влиянием Греческого бога-Солнца Гелиоса.

Сурья стоит прямо на лотосовом пьедестале, держит в руках два полностью распустившихся лотоса, которые вертикально поднимаются над его плечами. На лице его улыбка, вокруг головы гало. Он облачен в доспехи. Обут в высокие, до бедра, сапоги, что является индивидуальной особенностью только Сурьи. Напротив Сурьи стоит миниатюрная женская фигура, перед которой располагается невысокий (ниже пояса Сурьи) Аруна (Aruna), возница Солнца, который держит кнут в правой руке и поводья в левой. Лошадей обычно семерка, колесница имеет одно колесо. Справа от бога-Солнца стоит женщина, которая в правой руке держит или лотос, или опахало . Справа от нее находится бородатый мужчина с полным животом, держащий в руках перо и письменный прибор. Правее распологается еще одна женская фигура — лучница. Слева от Сурьи расположены подобные трем вышеперечисленным фигуры, но мужская фигура без бороды и держит в одной из рук либо жезл, либо меч (кхаджа), либо раковину.

Все они (кроме лучниц) в сапогах, подобно Сурье. Одиннадцать миниатюрных фигур, являющихся точной копией Сурьи, иногда изображаются по краям резной плиты, как правило по пять слева и справа, и одна над его головой.

Матсья-Пурана (Matsya-Purana) сообщает о том,что Сурью сопровождают Данда (Danda) и Пингала (Pingala) с мечами в руках. Брахма должен находиться рядом с Сурьей с пером в руке. Ноги бога-Солнца ни в коем случае не должны изображаться. Любой, кто нарушит это священное предписание, будет поражен проказой (моральное разложение). Тело Сурьи должно быть покрыто кольчугой. Он носит пояс, называемый Палиянга (Paliyanga).

Иногда вместо семи лошадей изображается только одна, но о семи головах

 

ГИМН СУРЬЕ – БОГУ СОЛНЦА

 

ОМ БХАСКАРАЙЯ ВИДМАХЕ

МАХАДЬЮТИКАРАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО АДИТЬЯХ ПРАЧОДАЙЯТ

 

ОМ АДИТЬЯЯ ВИДМАХЕ
САХАСРАКИРАНАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО БХАНУХ ПРАЧОДАЙЯТ

 

ОМ ПРАБХАКАРАЙЯ ВИДМАХЕ

ДИВАКАРАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО СУРЬЯХ ПРАЧОДАЙЯТ

 

ОМ ХРИМ РАМ СУРЬЯ-ДЭВА НАМАХ

Ура! Приветствую тебя, о Сурья. Ты самый сострадательный из Богов, тебя можно видеть простыми глазами, даже без открытой Аджны, и поэтому ты даешь надежду. О, Солнышко, ты самый известный Бог во всех мирах. Тебе первому поклоняются и радуются дети, твоим именем называют самых любимых и дорогих существ.

               О, Божественный разум вселенной, свет жизни, источник материальных благ, ядро человеческой сущности. Благословенны имена твои Сурья, Ра, Вивасват, Амон, Хорс, Даждьбог. Неисчислимы формы твои, как и твои добродетели. Почитаю тебя на рассвете проблеском самосознания совершением Сурья Намаскар. В божественном наслаждении дарами матушки природы в пище, воде и вине, в соке трав и растений, в лекарственном бальзаме, аромате благовоний лаванды, мелисы, розы и лилии. Ты мой божественный безрассудный огонь жизни сжигающий любые преграды на пути обретения Камы, Мокши, Артхи и Дхармы. Ты могущество всех «Я», в Анахате, ты жар наслаждения в теле от сексуальных утех, ты радость свечения божественных форм в Аджне. 

Преклоняю свои колени пред тобой отец наших предков – Ману. Ты сила пронизывающая наши жизни из века в век. Ты опора, ты самый преданный друг – Митра ибо ты всегда верен своему кругу, своей чакре. Ты Бхага просветления ибо ты сам свет. Ты правишь колесницей Дхармы, как мудрейший Шакра. Да прославятся дела твои, да познаем мы твою силу. Славлю тебя о владыка душ аскетичных йогинов и подвижников. Ты Сурья-Нараяна, ты воин света на поле битвы с полчищами очерствевших душ и невежественных умов. Ты сжигаеш печаль и лень, даруя радугу настроений. Во истину ты все во всем, твоя милость наижеланнейший дар. 

         Славлю тебя в первых лучах пробуждения, в дневном свете, питающем все живое, в алом пламени заката, дарующем мудрость всесвершения. О, Божественный Ахурамазда, твой бой с Ахриманом подошел к концу и мир погружается в пучину Тени, Чайи, Чандры. Но и днем и ночью ты есть светом мира Богов. Освети своими лучами лик Шивы, даруй луч непрерывного сознания во тьме беспробудной ночи. Преклоняюсь пред твоей красотой и мудростью Форм в трех мирах, позволь познать их, как свет своего «Я», надели мудростью постижения Кто Я есть, откройся мне светом пробужденного сознания и радостью освобождения. АУМ.

        В Египте тебя называют Ра – теленок, разум. Одари нас светом высшей мудрости и проницательности.

В Греции тебя называют Гелиос – ты даришь блеск, легкость. Благослови наш организм на эволюцию.

В Японии красное солнышко Амотерасу радует земледельцев. Наполни же нас плодовитостью.

Зороастры называют тебя Митрой – справедливым другом, почитателем и знатаком закона. Одари же нас настоящими, преданными друзьями.

Мои предки, славяне, знают тебя как Ярило – бога, помогающего растить урожай, как Хорса – Бога, дающего храбрость, смелость, решительность. Научи нас силе. Как ДажБог ты даруешь подарки в каждый день, и тогда нам кажется, что у нас день рождения.

В Индуизме тебя называют Сурья, чистый свет джьоти, река солнечного света. Одари же нас светимостью, святостью.

О, Бог, стоящий на 7 конях, имеющий 4 руки, в которых цветки лотоса как символы красоты и славы, жесты бесстрашия и наделения благами, ты мчишься на своей колеснице, не зная покоя, без остановок, чтобы светить всем, согреть всех, и путь твой труден и опасен. На диске Солнца восседают Будды.

О великое сияние! Как много имен твоих: Вивасват – насыщенный жизнью, Хираньягарбха – имеющий золотой центр, Маричи – рассвет, Адитья – сын Богов, Савитар – порождающий благо, Раши – сияние.

О славлю сыновей твоих –Ману, Яму, Вивасвати.

           О, Солнце, в муладхаре ощущаю тебя как тепло, в свадхистане как тень, в манипуре – движенье, в анахате – ты даешь мне познание 12 знаков зодиака, в вишудхе ты наделяешь меня разумом, в аджне – светом, а в сахасраре – я пою тебе мантру Гаятри. Одари же меня сиддхами хатха-йоги, здоровьем, разумом, знанием Вед, успехами в творчестве и гармоничному пребыванию в социуме. Я пою твою тантрическую мантру  и прошу – взорви меня атомным взрывом на моем славном пути трансформации, просветления.

        О, великое, тысячеликое!Ты даруешь нам каждый день рассвет,  Ты даруешь свет, храбрость и успех.Поднимаешь вверх – освещаешь путь, разум обрести, легкость и полетпомогаешь ты.Тысячи имен у тебя,разная любовь, разные дела.То, что может вынести человек –  ты даешь ему, не во вред.Наполняешь ты собой, исцеляешь ты собой.Позволяешь быть творцом – видеть воплощенной мысль,видеть будущее.Милосердно ты!Освещая океаны боли и непостоянства – ты даешь надежду, ты даешь пространство.

Прославляют тебя, ждут чего-то все, а в тебе столько вечных, разных сил,  что дарить тебе и раздаривать, ты свети, сияй, грей, люби, освящай. Будь нам другом ты и учителем – 

Восхитительное! Упоительное!

Ура – читаю твои божественные имена.

Сурья, Арьяман, Бхага, Тваштри, Пушан, Арка, Савитар, Рави, Лучезарный, Нерожденный, Время, Смерть, Творец, Источник света, Земля и воды, Сияние и Небо, Ветер, Вышний предел, Сома, Брихаспати, Шукра, Будха, Ангарака, Индра, Вивасван, Излучающий жар, Яркий,  Шаури-Тихоходящий, Брахма, Вишну, Рудра, Сканда, Вайшравана, Яма, Пламя молнии, Пламя чрева, Рождаемый топливом, Владыка всякого пыла, Знамя Дхармы, Создатель Вед, Завершение Вед, Носитель Вед, Крита-Юга, Трета-Юга, Двапара-Юга, Кали-Юга, Прибежище всех бессмертных, Кала, Каштха, Мухурта, Пакша, Месяц, Время года, творец Года, древо Ашватха, Колесо времени, Светообильный, Пуруша, Извечный, Владыка йоги,  Явленный и Непроявленный, Непреходяящий, Блюститель мира, Блюститель твари, Всетворец, Гонитель тьмы, Варуна, Океан, Свет, Облако, Податель Жизни, Губитель Недругов, Прибежище тварей, Владыка тварей, Вместилище всех тварей, Сокровище, Злато, Первосущность, Исполнитель желаний, Всепребывающий, Победоносный, Превеликий, Податель даров, Быстроходящий, Источник жизненной силы, Дханвантари, Дымознаменный, Первобожество, Дитя Адити, Двенадцатисущностный, Лотосоокий, Отец, Мать, Прародитель, Врата Неба, Врата творения, Врата спасения, Небо богов, Создатель плоти, Просветленный Дух, Душа всего, Вездесущий, Душа подвижного, Душа неподвижного, Тонкая сущность, Сосредоточие дружелюбия – Митра.

 

СУРЬЯ-ДЕВА

ОМ ХРИМ ХРАМ ХРАУМ САХ СУРЬЯЙЯ НАМАХ

Нестерпимый блеск твоей красоты

Бесконечный огонь твоей силы

Делающий яркими мои мечты

Наполняющий праной мои жилы

Мастер колеса и учитель нити

Брамин-маг в священном храме

Ты почитаешь идола в его свите

Ты наслаждаешься милостыней, дарами

Ты дающий и имеющий больше

Ты обретающий и видящий дар

Ты, как паук, испускаешь лучи все тоньше

Изменяя имен своих гордый пожар

Ты тщеславен, высокомерен, надменен

Но для тебя это награда души

Ты стабилен, активен и своевремен

Ты считаешь мощность аур, лучи

Ты один, первый, лидер света

Ты проявление Божественных крыл

Ты читаешь Веды с ночи до рассвета

Ты побеждаешь то, что еще не открыл

Книги, сосуды, иконы – святые лики

Образ Ты отпечатываешь на лице

Ты переносишь на камнях блики

Ты ходишь в золотом венце

Колесница твоя полна слуг царя

Ты раджа, Ты сам Индра, Митра, Варуна

Маги Тебя почитают не зря

Ты ставишь печать одной буквой, одной руной

Ты повелитель насекомых и зла

Ты мертвое яйцо, Мартанда

Твои черные лучи сжигают до тла

Ты пот, Ты жара, Ты Йогананда

Ты наслаждение вкусом Гуру

Ты невыносимый голод аскезы

Ты встаешь на восходе, поутру

Ты широко открываешь вежды

Ты Демиург религий, святых

Ставящий печать своим жезлом

Ты царь существ движением живых

Твоя нить мантры есть Ом железный

Ты владыка руля, команды, роты

Ты управляешь высшим пиком

Ты ясный, яркий живой пример

Выбираешь тщательно рис с тарелки

Ты уверен на сто процентов в пуске стрел

Ты подчиняешься магниту стрелки

О Сурьядева, мой намаскар, колени

Бью челом, о повелитель Яма-йоги

Твой сын это дар желанной тени

Ты истинная помощь и встреча на пороге

Ты пронзаешь сердце сваркой, пылом

Ты вдохновляешь искусства музой

Ты Апполон тела ходишь во всем красивом

Сделай меня богатым, великим, умелым

Ты вера в удар волны, тилаки

Размер одежды  и размер стиха

Ты есть причина спора, драки

Ты разрушитель и творец греха

Ты мастер благословения, проклятия

Твой рот говорит саму правду

Ты молния магического заклинания

Заворожено Ты произносишь мантру

Ты драгоценный камень, дорогая вещь

Нежное прикосновение к блеску

Ты устраняешь треск, щель, течь

Ты придаешь значение весу

Твоя песня соловьиная трель

Ты даруешь рождения сына и лампы

Ты пробивающий гвоздь и дрель

Ты свет театра, сцена и рампа

Ты трамплин, взлетная полоса

Твоя колесница бежит как стрела

Ты стираешь капли пота с лица

Ты взмах и расчет седого орла

Высоко Ты сидишь над домами

Ты правишь миром с горы

Твои дела не расходятся со словами

Твои поступки ответственны и храбры

Будь милостивым к моим молитвам

Прими мой намаскар, владыка приветствий

Ты точишь спины лезвиям и бритвам

Ты чудо-маг небесных соответствий

ОМ ШАНТИ! ОМ ТАТ САТ!

 

ПУШАН – СУРЬЯ АДИТЬЯ

ОМ ХРИМ АМ ШРИМ ГРАХАЧАКРАВАРТИНЕ АДИТЬЙЯ ХУМ СВАХА!

Пусть дверь откроется легко

Без скрипа, сквозняка и стука

Пусть льется радость далеко

И станет знанием мука

Пусть кожа сложиться в комфорт

В удачных складках поведения

Пусть корабли приходят в порт

Без беспокойств и промедления

Пусть колесо постигнет путь

В движении вечном без толкания

Пусть станет явной истин путь

Награды помести на грудь желания

Пусть светит солнце так легко

Не обжигая, не сжигая, нежно

Пусть пьедестал мой будет высоко

И разливается мой блеск безбрежно

Пусть рот найдет свою еду

А лотос поглотит водицу

Пусть сила, равная труду

В движении любви родиться

Пусть будет все и лучше каждый миг

Магнит пусть поглощает яркость

Пусть будет Солнцем мир прошит

И пусть продлиться вечно радость.

ОМ ШРИМ СУРЬЙЯЙЯ НАМАХ!

 

СУРЬЯ-ДЕВА

ОМ БХАСКАРАЙЯ ВИДМАХЕ ДИВАКАРАЙЯ ДХИМАХЕ ТАННО СУРЬЯ ПРАЧОДАЙЯТ!

Сколько веков нужно тебе,

Чтобы увидеть свет Солнца

Каждый день находится в каждом дне

И мы не видим его кольца

Сколько дней нужно прожить,

Чтобы познать свет Сурьи

Бог может ясно светить

Погружая в блеск турьи (в единство сна и бодрствования)

Сколько часов нужно прождать

Истинный приход Бога?

Лишь по ауре можно сказать

Где колесница и ее дорога

Сколько коней нужно запрячь,

Чтобы догнать огня колесницу?

И что будет огнем управлять

Как найти в небе возницу

Сколько минут нужно сложить

Чтоб постичь лучей спицы

Как колеса построить, нить

И ощутить лучистость ресницы

Сколько проходов в беге зарниц

Все изначально просчитано небом

Ты порождаешь линии лиц

Ты кормишь самым соленым хлебом

Джайя Сурья! Джайя Сурья-Дев!

ОМ БХАСКАРАЙЯ ВИДМАХЕ ДЕВАКАРАЙЯ ДХИМАХЕ ТАННО СУРЬЯ ПРАЧОДАЙЯТ!

ЛУНА – ЧАНДРА

ОМ АИМ ОМ СУРАГУРО АБХИШТАМ ЯЧЧХА ЯЧЧХА СВАХА

 

Мантра Луны, Чандры – ОМ ШРАМ ШРИМ ШРУМ САх  ЧАНДРАМАСЕ НАМАХ

 

КЛИМ ХРИМ АИМ АМРИТАМ ПЛАВАЙЯ ПЛАВАЙЯ СВАХА (О, Ты источающий нектар лучей, источай этот нектар снова и снова)

(28 дней по 3-4 круга, начало – в понедельник, транзит 

Луны по Луне)

 

ОМ ПАДМАДВАДЖАЙЯ (с лотосом на знамени) ВИДМАХЕ 

ХЕМА РУПАЙЯ тот кто имеет красивую, золотую форму) ДХИМАХИ 

ТАННО ЧАНДРА ПРАЧОДАЙЯТОМ

 

КШИРА ПУТРАЙЯ (сын молочного океана) ВИДМАХЕ АМРИТАТВАЙЯ 

(тот чья сущность нектар) ДХИМАХИ ТАННО ЧАНДРА ПРАЧОДАЙЯТ

 

ХЕМАРУПАЙЯ также можно перевести тот кто имеет форму росы, снега, льдаПочтительно склоняюсь пред тобою, о бог Луны,

Белизною подобный творогу,

Морским раковинам и снегу

Верховное божество священного напитка Сомы,

Порождение Млечного океана

 

Чандра Мантры

 

Ваидика мантра

 

om imaṁdevāasapatna suhavaghvaṁmahate kṣatrāya mahate jyaiṣṭhyāya mahate jānarājyendrasyendriyāya |

imamamuṣya | putramamuṣyai putramuṣyai viśa eṣa vo'mīrājāsomo'smākambrahmaṇanāṁrājā|

 

Тантрические мантры

 

1. om aiṁklīṁsomāya namaḥ|

2. om śrāṁśrīṁśrauṁsaḥcandramase namaḥ|

3. om śrīṁśrīṁcandramase namaḥ|

4. oṁśrāṁśrīṁśrauṁsaḥcandrāya namaḥ

 

Нама мантра

 

omsoṁsomāyanamaḥ|

 

Пураническая мантра

omdadhiśaṅkhatuṣārābhaṁkṣīrodārṇavasaṁbhavam|

namāmiśaśinaṁsomaṁśaṁbhormukuṭabhūṣaṇam||

Количествоповторениймантры– 11000 раз.

 

Чандра (санскр. चन्द्र— ‘сверкающий’, ‘сияющий’), также именуемый как Сома (санскр. सोम), в ведической традиции является богом Луны. В древних ведических писаниях Чандру почитают как божественный нектар, дарующий силу.

В священных писаниях Чандра представлен как Сома, полный живительного сока (расы). Пища, которая берется из внешнего мира, сначала преобразуется в расу (жидкое вещество), а раса постепенно преобразуется в ракту (кровь), меду (жир), мамсу (плоть), астхи (кости), маджджу (нервное вещество) и шукру (семя). В аюрведе их называют сапта-дхату (семь компонентов тела). Из них сформированы все органы в соответствии с природой биологического вида, к которому принадлежат люди.

Стоит учесть и то, что Луна, Солнце и Огонь имеют огромное символическое значение в тантризме, они часто соотносятся с тремя бинду, из которых проявляется все мироздание. Солнце, Луна и Огонь имеют метафизическое соотношение с разными силами как проявлениями и аспектами Абсолюта, например иччха-джняна-крийя, саттва-тамас-раджас и т. д. Следовательно, это три взаимозависимые силы, которые актуальны на всех уровнях — как физических, так и метафизических.

 

ГИМН  БОГУ СОМЕ-ЧАНДРЕ

 

ЧАНДРА-ГАЯТРИ: избавление от тревог, подавленности, психозов и нервозов

АУМ КРИШНА-ПУТРАЙЯ ВИДМАХЕ

АМРИТАТАТТВАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО ЧАНДРАХ ПРАЧОДАЙЯТ

 

ОМ ШРАМ ШРИМ ШРУМ СА  ЧАНДРАМАСЕ НАМАХ

( мантра планетарного тела Луны)

О, божественный Чандра, бог Луны, растений и пьянящих напитков поклоняюсь Тебе, как самому прекрасному наслаждению тела, я называю тебя Сомой, и прославляю, как владыку звезд - Тарапати, покровителя лекарей и знахаря трав - Ошадхипати, как пассивную природу Брахмы.

         О, Сома, Божественный сын Брахмы, Ты родился, как Васу, повелитель лунного света, Ты возник при пахтаньи Молочного океана. Твоей женой есть любовница, Ты взял в жены богиню Тару, Ты родил Меркурия – Буддхи, интуицию, Ты затеял войну между девами и асурами. От Праджапати Ты получил 27 жен – 27 созвездий, обходя гору Маха-Меру, Ты живешь с ними поочередно. Ты увлекся созведием Рохини. После проклятия Дакши за пренебрежения женами, Ты зачах, Ты искупался в реке Сарасвати и выздоровел, так возникли 4 фазы Луны.

         Почитаю твои сладкие и нежные имена, о прохладнолучистый – Ситамшу, Тебя видят в образе Месяца – Чадрамас, Ты повелитель света созвездий – Удурадж, Ты приносишь и творишь ночь – Нишакара, Ты носишь изображение Зайца – Шашин, Ты вызываешь прохладу на Земле и в  теле - Химакара, Ты правишь звездами-женами – Таракараджа и Таракаишвара, и звезды Тебя любят, о возлюбленный, Таракамана, Ты всеобъемлющий повелитель звезд, о Сарва-Майя Тарадхипа.

СОМА это наслаждение человека в плоти и в тонких телах

СОМА это лунный нектар, текущий с макушки Шивы

СОМА это еда и питье Богов в раю, СОМА Олимпа это пьянящее сладкое вино, СОМА Сварги это огонь силы, напиток Индры,   СОМА дарует сверхественную силу

СОМА это обретение искусства, это познание всех форм искусства

СОМА это контроль утечек энергии, СОМА это гармоничная работа всех органов чувств,  СОМА это здоровое тело - астросом, сперма в сексе, отдых от работы, сон,слова похвалы, контроль чувств, самодостаточность жизни

СОМА это когда все происходит само по себе, без приложения усилий

СОМА это сила, которую дает звук ОМ

СОМА эту энергию пьет Камешвара и Камешвари, повелители Вселенной

СОМА это семя, преобразованное в лунный свет

СОМА это хаома у парсов, она исцеляет тело, она дает особый огонь

СОМА это самая вкусная еда, это самое вкусное питье, самая лучшая одежда,самый красивый звук, самый красивый образ, самое изысканное наслаждение, СОМА это самомнение, тщеславие, самоосознание, самовозбуждение

     СОМА это амброзия, дарующая бессмертие, СОМА это амрита, которую добывали асуры и боги, СОМА это сын Брахмы, Он хранит эликсир бессмертия в теле, СОМА это живая и мертвая вода, это сандживанья-видья гуру асуров Шукры, СОМА это ананда-коша Кощея Бессмертного, она находится в яйце

    СОМА это лунная энергия, наше подсознательное желание, СОМА это молоко коровы Камадхену, она дарует любовь вместо желания, СОМА это удовлетворение своего самого заветного желания

    СОМА это богиня Ганга, которая течет с головы Шивы, СОМА Кали это кровь экстаза, СОМА Картикейи это струя сдержанного семени, СОМА Будды это медитация, СОМА Шивы это танец Натараджа, СОМА Дурги этокогда108 демонов находятся в ее власти, СОМА Индры это удовлетворить жажду, голод, инстинкт, влечение, наваждение

СОМА это познание алхимии, сущности 5 элементов

СОМА это сонм духов, которые ублажают все твои тела

СОМА это рыба сом, плавающая в водах блаженства

СОМА это сказка, дающая вкусить рай других миров

СОМА это подарок, преподнесенный твоим органам чувств

СОМА это чакра, которая порождена блаженством, она во лбу

СОМА это отсуствие узлов Брахмы, Вишну и Рудры, это микрокосмическая орбита, где одна энергия свободно становится другой

СОМА это отсутствие жажды денег, деньги это красно-золотой свет Хары, они приходят сами по себе

СОМА это нисходящий поток Кундалини, белый голубь, белый конь

СОМА это молоко божественной Матери Лакшми, дарующейсвою любовь телу

СОМА это излюбленный вкус, аромат, цвет, музыка 

СОМА это родник Тантры. 

О, прекрасный бог Чандра, даруй свою милость испить твой нектар Сомы. АУМ.

 

ГИМН ЧАНДРЕ

candraM bhaja mAnasa sAdhuhRdayasadRsham
Поклонение Чандре, Кто есть сердце святых.
indrAdilokapAleDitataresham induM
SoDashakalAdharam NishAkaram
indirAsahodaraM sudhAkaramanisham
О Бог звезд, прославленый хранителем Индрой и другими богами, кто увлажняет Землю,
О Богатый нектаром Сома, явленый в шестнадцати формах, поклонение Тебе, О Творящий Благо!
[b]
shaNkaramaulivibhUSaNaM shIakiraNaM
caturbhujaM madanacchatraM kSapAkaraM
venkaTesanayanaM virANmanojananaM
vidhum kumudamitraM vidhiguruguhavaktraM
shashaHNkaM gISpatishApAnugrahapAtraM
sharaccandrikAdhavaLaprakAshagAtraM
kaHNkaNakeyUrahAramukuTadhidharaM
paHNkajaripuM rohiNIpriyakaracaturam

Поклонение Богу, Кто украшает волосы Бога Шивы,
Поклонение Четырехрукому, чьи лучи прохладны.
Поклонение Тому, Кто явлен покровом Мадана, Вечному Творцу.
Поклонение Тому Богу, Который явлен из Вирата и является глазом Венкатеши(Вишну, Шивы),
Тому, Кто является состраданием и другом ночному лотосу.
Поклонение Чандре, Который приятен лику Субрахманьи(Муруга) - Учителю Творца.
Поклонение Богу, чей символ на флаге заяц, Чандре, Который был проклят и прощен Бригаспати.
Поклонение Чандре, чье тело белоснежно сияет,
Тому поклонение, Кто сияет яркой осенью, Кто украшен браслетами и ожирельями,
Кто является любимым мужем Рохини.

 

ИЗ РИГВЕДЫ

         Этот бог бессмертный
Летит, словно крылатая птица,
Чтобы сесть в деревянных сосудах.

2Этот бог, созданный вдохновением,
Мчится сквозь препоны,
Павамана, которого не обмануть.

Этот Панавама
Начищается, золотистый, для награды
Прославителями, преданными закону.

Этот Павамана хочет захватить
Все желанные вещи,
Как герой, отправляющийся со (своими) воинами.

Этот бог едет на колеснице,
Павамана оказывает милости,
Шум (давильных камней) он делает явным.

Этот бог, восхваленный
Вдохновенными (поэтами), ныряет в воды,
Доставляя сокровища (своему) почитателю.

Этот (бог) мчится на небо
Сквозь пространства со (своим) потоком,
Павамана, громко ревущий.

Этот пролетел по небу
Сквозь пространства, непокоренный,
Павамана, чей образ прекрасен.

Этот бог, древним способом
Выжатый для богов,
Золотистый, течет по цедилке.

Этот самый, обильный обетами,
Едва родившись, порождая услады,
Выжатый (сок) очищается потоком.

108 имен Сомы


юг - понедельник

Aum shrimate namah
Aum shasha-dharaya namah
Aum candraya namah
Aum tara-adhishaya namah
Aum nisha-karaya namah
Aum sugha-nighaye namah
Aum sadaradhya namah
Aum sat-pataye namah
Aum sadhu-pujitaya namah
Aum jitendriyaya namah
Aum jayodhyogaya namah
Aum jyotish-cakra-pravartakaya namah
Aum vikartananujaya namah
Aum viraya namah
Aum vishveshaya namah
Aum vidusham pataye namah
Aum doshakaraya namah
Aum dushta-duraya namah
Aum pushtimate namah
Aum shishta-palakaya namah
Aum ashta-murti-priyaya namah
Aum anantaya namah
Aum kashta-daru-kutharakaya namah
Aum sva-prakashaya namah
Aum prakash-atmane namah
Aum dyu-caraya namah
Aum deva-bhojanaya namah
Aum kala-dharaya namah
Aum kala-hetave namah
Aum kama-krite namah
Aum kama-dayakaya namah
Aum mrityu-saharakaya namah
Aum amartyaya namah
Aum nityanushthana-dayakaya namah
Aum ksapa-karaya namah
Aum ksina-papaya namah
Aum ksaya-vriddhi-samanvitaya namah
Aum jaivatrikaya namah
Aum shucaye namah
Aum shubhraya namah
Aum jayine namah
Aum jaya-phala-pradaya namah
Aum sudha-mayaya namah
Aum sura-svamine namah
Aum bhaktanam-ishtha-dayakaya namah
Aum bukti-daya namah
Aum mukti-daya namah
Aum bhadraya namah
Aum bhakta-daridhya bhanjanaya namah
Aum sama-gana-priyaya namah
Aum sarva-raksakaya namah
Aum sagarodbhavaya namah
Aum bhayanta-krite namah
Aum bhakti-gamyaya namah
Aum bhava-bandha-vimocakaya namah
Aum jagat-prakasa-kiranaya namah
Aum jagad-ananda-kiranaya namah
Aum niraharaya namah
Aum nirvikaraya namah
Aum niramayaya namah
Aum bhu-cchaya-cchaditaya namah
Aum bhavyaya namah
Aum bhuvana-prati-palakaya namah
Aum sakalarti-haraya namah
Aum saumya-janakaya namah
Aum sadhu-vanditaya namah
Aum sarvagama-jnaya namah
Aum sarva-jnaya namah
Aum sanakadi-muni-stutaya namah
Aum sita-chatra-dhvajopetaya namah
Aum sitangaya namah
Aum sita-bhusanaya namah
Aum sveta-malyambara-dharaya namah
Aum sveta-gandhanulepanaya namah
Aum dasasva-ratha-samrudhaya namah
Aum danda-pananye namah
Aum dhanur-dharaya namah
Aum kunda-pusyojjvalakaraya namah
Aum nayanabja-samudbhavaya namah
Aum atreya-gotra-jaya namah
Aum atyanta-vinayaya namah
Aum priya-dayakaya namah
Aum karuna-rasa-sampurnaya namah
Aum karkata-prabhave namah
Aum avyayaya namah
Aum catur-ashrasanarudhaya namah
Aum caturaya namah
Aum divya-vahanaya namah
Aum vivasvan mandalajneya-vasaya namah
Aum vasu-samrddhi-daya namah
Aum mahesvara-priyaya namah
Aum dantaya namah
Aum meru-gotra-pradaksinaya namah
Aum graha-mandala-madhyasthaya namah
Aum grasitarkaya namah
Aum grahadhipaya namah
Aum dvija-rajaya namah
Aum dyuti-lakaya namah
Aum dvibhujaya namah
Aum dvija-pujitaya namah
Aum audumbara-nagavasaya namah
Aum udaraya namah
Aum rohini-pataye namah
Aum nityodayaya namah
Aum muni-stutyaya namah
Aum nityananda-phala-pradaya namah
Aum sakalahladana-karaya namah
Aum palashedhma-priyaya namah

Сома биджа-мантры:

SOM
CAM
SHRIM

Aum Sram Srim Sraum Sah Candraya namah

Понедельник
Сома-вара — день Луны. Белокожий бог Сома носится по небу на трёхколесной колеснице, запряженной тройкой коней, и размахивет булавой (гада). В двух руках он несёт цветки лотоса (падма). Считается, что родившийся в понедельник будет сильным и богатым, а также обретёт всеобщее уважение. Обычно по понедельникам держат пост и носят белые одежды.

candraM bhaja mAnasa sAdhuhRdayasadRsham .
indrAdilokapAleDitataresham induM ..
SoDashakalAdharam NishAkaram .
indirAsahodaraM sudhAkaramanisham ..

Поклонение Чандре, Кто есть сердце святых. О Бог звезд, прославленый хранителем Индрой и другими богами, кто увлажняет Землю, О Богатый нектаром Сома, явленый в шестнадцати формах, поклонение Тебе, О Творящий Благо!

shaNkaramaulivibhUSaNaM shIakiraNaM .
caturbhujaM madanacchatraM kSapAkaraM ..
venkaTesanayanaM virANmanojananaM .
vidhum kumudamitraM vidhiguruguhavaktraM ..
shashaHNkaM gISpatishApAnugrahapAtraM .
sharaccandrikAdhavaLaprakAshagAtraM ..
kaHNkaNakeyUrahAramukuTadhidharaM .
paHNkajaripuM rohiNIpriyakaracaturam ..

Поклонение Богу, Кто украшает волосы Бога Шивы. Поклонение Четырехрукому, чьи лучи прохладны. Поклонение Тому, Кто явлен покровом Мадана, Вечному Творцу. Поклонение Тому Богу, Который явлен из Вирата и является глазом Венкатеши(Вишну, Шивы), Тому, Кто является состраданием и другом ночному лотосу. Поклонение Чандре, Который приятен лику Субрахманьи(Муруга) - Учителю Творца. Поклонение Богу, чей символ на флаге заяц, Чандре, Который был проклят и прощен Бригаспати. Поклонение Чандре, чье тело белоснежно сияет, Тому поклонение, Кто сияет яркой осенью, Кто украшен браслетами и ожирельями, Кто является любимым мужем Рохини.

***

Сома – Привлекательный Бог, особо покровительствующий детям.

Чандра, как и Сурья доступен нашему зрению и восприятию.

Его лицо сияет белизной и превликательностью. Сома одет в белые одеяния и восседает в лотосе, на белой колеснице, запряженной семью белыми конями. Его голову венчает золотая корона, а шею украшают украшения из жемчуга. Одной рукой Сома держит булаву, а другой благословляет.

Другое описание Чандры, являет нам следующий лик этого Бога.

Чандра управляет женской природой и материнством, воображением и интуицией, умом и сознанием Чандра трансформирует обжигающую энергию Сурьи в живительную, притягивающею, энергию материнской заботы, которая отражается на планету Земля. Луна управляет нашей душой, вернее ее проявлением в виде эмоций и ментальных процессов, атман олицетворен антилопой, на котором восседает Чандра. В одной руке, он держит чакру, чтобы удалять светом знания и мудрости наше невежество, в другой руке шанкху-раковину (символ ОМ-кары), который дарует освобождение. В своей третьей руке он держит лотос символ чистоты, и четвертой управляет антилопой, символизирующей нашу душу.

В ведических гимнах, Чандра отождествляется с нектаром «сома», который дает силы вдохновения и творчества, силы духа и уверенности…в гимнах Ригведы, напиток сома почитается, как «божество», дарующее благие дары своим поклонникам и богам.

Также, как и соме, арии поклонялись и Соме, Небесному Всаднкику, котрый также даровал жизненные силы, силу вдохновения и творчества, защиту и благодать… Многочисленные гимны Вед содержат восхваления, поклонения и молитвы этому «Лунному Царю», который воспевают и как Сому-Небесного, и как сому-амриту…моля его о благословлении…

Считается, что именно сок сомы придавал мудрецам вдохновение и мудрость, как лунный свет успокаивает ум и пробуждает дух, так и сома прибавляла вдохновение и силы почитавшим его… Богам амрита-сома предавала силу и смелость...

Как Луна воздействует на воды и жизненные соки в природе, так и в ритуале яджни, сома придавал силы и устремление…

Практически вся девятая книга Ригведы посвящена Соме, помимо этого Сома прославляется и в других мандалах Ригведы, «сливаясь» с Агни, Индрой, Рудрой…

Считается, что боги пьют сому из лунной чаши…в Индии луна похожа на чашу, ее «рожки» смотрят вверх…

Согласно «Шримад Бхагавата пуране», Сома или Чандра – сын Гуру Атрии и Анасуи. Его свет проникает повсюду и он имеет 16 форм (соотв. Фазам или лунным дням). Бхагаван Кришна явился на Землю, как потомок Сомы (лунная династия).

Сома даруют жизненные силы предкам, якшам, людям, птицам, животным и растениям.

Сома управляет календарем, временем, праздниками и благоприятными моментами.

Бхагаван Брахма (дед Сомы) благословил его и сделал управляющим семенами, лекарствами, водой и царем браминов.

Сома женат на 27 женах (27 созвездий) – Ашвини, Бхарани, Критика, Рохини и т.д. Все его жены являются дочерьми Дакши.

«Махабхарата» описывает жен Сомы, как целомудренных и прекрасных женщин. В некоторых текстах, Сома упоминается, как муж Сурьи, дочери Савитара.

В «Вишну-пуране», Сома упоминается, как похититель Тары, супруги Бригаспати, от союза с которой рождается Будха (Меркурий).

Если Сурья (Солнце) является «проявленной душой», то Чандра (Луна) является силой, которая проявляет присутствие души, через силу сознания и ума – «сияние души». Сома отец Будхи или Меркурия, которыя является проявлением интеллекта.
«Свет Сомы» освещает все мысли и чувства человека, а Меркурий проявляет этот свет через мыслительные процессы.

Сила Чандры наиболее велеки в 4 доме и в углах. Луна благоприятна и милостива для водных знаков Зодиака, а именно: Рак, Скорпион и Рыбы. Природа Луны – вода. Драгоценный камень – лунный камень и натуральный жемчуг. Металл Луны – серебро.

Сома – локапал (хранитель сторон света) – северо-востока.

Чандра является в шестнадцати формах (иногда упоминают 32 и более), это связано с лунными фазами и отображается в мифологическом объяснении данного явления…

Самой прелестной из них была Рохини, и она стала любимой супругой Сомы. Он постоянно оказывал ей предпочтение, а остальных своих жен совсем забросил, и вот наконец, обиженные пренебрежением супруга, они пошли и пожаловались на него отцу. "Сделай так, отец, чтобы он всех нас оделял своей любовью",- попросили они. Дакша призвал к себе Сому и стал сурово выговаривать ему. "Греховно твое поведение,- сказал он Соме.- Ты должен со всеми своими женами обращаться одинаково!" И Сома обещал ему это.

Но слова он не сдержал, и обиженные жены снова прибегли к Дакше. "Он смотрит только на Рохини, встречается только с нею,- жаловались они.- Мы не можем больше выносить это! Мы не вернемся к нему, отец, мы останемся в твоей обители!" И снова Дакша призвал к себе Сому, и снова тот обещал, что будет любить всех своих жен одинаково. И жены вернулись к нему.

Все же и на этот раз он не исполнил своего обещания. В третий раз пришли его жены к отцу и сказали: "Он не слушается твоих велений!" Тогда разгневанный Дакша проклял повелителя звезд и наслал на него недуг.

И Сома стал чахнуть изо дня в день. Он все худел и худел; все бледней, становилось сияние луны, и ночи становились все мрачнее. На земле стали сохнуть травы, а затем и многие животные стали спадать с тела. Чем больше чах Сома, тем сильней истощались живые существа. Он все худел и убывал в размерах, и наконец боги встревожились и пошли к повелителю звезд и сказали: "Что с тобой, Сома? Некогда ты блистал красотою; куда она теперь делась? Почему ты так исхудал?" И Сома рассказал им о проклятии Дакши. Боги пошли к Дакше и стали просить его: "Смилуйся над Сомой, о Владыка созданий! Сними с него свое проклятие! Он так исхудал; от него уже почти ничего не осталось. И животные сохнут вместе с ним, и растения, и мы тоже! А если мы, боги, зачахнем, что станется со вселенной?"

Дакша внял речам богов и сказал: "Пусть он пойдет и смоет свой грех в водах священной реки Сарасвати, в том месте, где она впадает в океан. Я пощажу его, но отныне он будет худеть каждый месяц в течение одной его половины и снова полнеть в течение другой".

И Сома пошел на берег Западного океана, туда, куда указал ему Дакша, и там, в день новолуния он омылся в священных водах Сарасвати и очистился от греха. К нему вернулись его холодные лучи, и снова он стал озарять ими вселенную. И возрадовались тогда боги, и люди, и звери и растения.

Дакша, довольный послушанием Сомы, сказал ему: "Не пренебрегай же больше своими женами! Повинуйся моим велениям!" И он отпустил Сому, а тот вернулся в свою обитель.

С тех пор луна всякий раз убывает в течение темной половины месяца и прибывает в течение светлой его половины. Говорят еще, что луна убывает оттого, что боги и пребывающие в царстве Ямы души усопших пьют из нее священную сому, из которой она состоит, а солнце потом опять наполняет ею луну.



Этот рассказ также открывает нам историю о том, как Сома отправился в Прабхас-Тиртху, где река Сарасвати впадает в океан (в Пуранах упоминается, как Сарасвати скрыла свои воды под землей).

Сома предавался великим аскезам и совершал поклонение Шиве, дабы очиститься от проклятия Дакши и получить благословения Шиваджи.

Шива был доволен аскезами и преданностью Сомы, и явившись перед ним благословил Сому и освободил его от проклятия (тьмы или затемнения). Пуранические истории рассказывают, что на том месте, где Шива явил Себя, Сома построил золотой храм Шивы, позже Равана отстроил этот храм заново из серебра (третайуга), а Бхагаван Шри Кришна выстроил этот храм из сандалового дерева (двапарайуга), раджа Викрамадитья построил этот храм в калийугу.

В 18 веке мусульманские завоеватели разрушили храм,а в 1950 году храм был восстановлен по древним описаниям и эскизам, и его слава вновь засияла в землях Саураштры.

Этот храм известен, как Сомнатх или «Бог Сомы» (Шива), в этом храме Шива пребывает в Своей кальян-сварупе (благостной форме), как Джйотирлингам. В этом храме ежедневно совершается поклонение величественному Джйотирингаму, чей свет озаряет все три мира…



Если свет Сурьи может принести разрушение и сжечь все живое в своем избытке, то сияние Сомы прохладно и не опаляет жаром. Поэтому, несмотря на то, что Бхагаван Рама был рожден в солнечной династии, Его называют Рамачандра.

Милость и благословления Бхагавана никогда не обожгут и не принесут несчастье, наоборот сияние благословений приносит успокоение и умиротворение в прохладе милости.

Именно лунный свет в поэзии отражает заботливое сияние, не опаляющее и дарующее умиротворение.

Сурья может обжечь ребенка, в то время, как Сома заботится о ребенке, как любящая и нежная мать…

Можно задаться вопросом, почему именно «прохладный» Сома столь мягок и милосерден…

В «Пуруша-сукте» мы можем найти строки объясняющие происхождение Сомы - сhandramA manasO jAta: - Сома был рожден из ума Пуруши…Как после тяжелого дня свет Луны дарует спокойствие и отдых, так и сияние Сомы дарует душе умиротворение и спокойствие, невзирая на возможные препятствия Сома дает душе уверенность в преодолении препятствия и достижение умиротворения и свободы. Луна это кальян-крипа-рупа или благая форма милосердия, милостивого сердца Бхагавана.

Сурью называют глазом Вишну, а Сому глазом Шивы (хотя три глаза Шивы это – солнце, луна и огонь)...как сияние Сомы никогда не обжигает живое, так и милость и забота Шивы - вечно благие…

В судьбе человека, Сома-граха играет заметную роль… «Сильная» Луна дарует благо, в то время, как «слабая» или темная Луна приносит вред. Луна управляет знаком Рак, сильна в Тельце и слаба в Скорпионе. В Рохини, Хасте, Шраван, Пунарвасу, Вишакха, и Пурвабхадрапада накшатре она даёт хорошие и полезное влияние. Она также дает благоприятные эффекты, если находится в Криттике, Уттара Пхалгуни, Ашлеша, Джаештха, Уттарапада, и Ревати накшатрах.

Луна управляет пятью тонкими и пятью грубыми чувствами, которые управляют человеческой судьбой.

Все мыслительные процессы, как и психическое и эмоциональное состояние человека находятся под влиянием Луны.

Самым благоприятным моментом для проведения садханы является полнолуние в период Шарада – месяцы Ашвина (сентябрь-октябрь) и Картика- (октябрь-ноябрь) .

Подношение – сладкая овсяная каша на молоке, молочный рис, сушеные и свежие фрукты, которые ставят на лунный свет, помимо этого совершается садхана, которая приносит гармонизацию влияния Луны, здоровье и изцеления от астмы.

Наиболее благоприятен понедельник, который выпадает на Шиваратри или когда Луна находится в Тельце.

Умственные или ментальные проблемы, психические и эмоциональные отклонения, заболевания кожи, отеки и нарушения баланса дош это те проблемы, которые «дарит» Луна в своем «вредоносном» аспекте.

Совершая Шанти-пуджу Соме этих проблем можно избежать или смягчить их тяжесть.

Для тех, кому Сома благосклонен, Он дарует счастливый брак, процветание, счастье и благополучие, чистота ума и сознания, власть и слава, знание и божественную мудрость.

Луна сильна с десятого дня возрастающего цикла Луны до пятого дня убывающего цикла Луны и считается благоприятной планетой (шубха граха).

Это благоприятно для тех, кто рождены в возрастающий цикл Луны и оказывает вредное влияние на тех, кто рождены в убывающий цикл Луны.

Лунным днем является – понедельник – Сомвар (хинди), который благоприятен для выполнения подношений и почитания Луны.

Сома является «проявляющим» материнских чувств и женственности, благосостояния и счастья, красоты, зрения, памяти и ума.

Управляющее божество Луны – Кайласанатхар (Шива) и Его супруга – Периянаякиамман (Деви).

Сома управляет водой, а его воздействием управляет – Гаури Деви.

Его цвет – белый, ездовое животное (вахана) – белый конь. Подношением ему служит рис и творог, цветы белой аралии, белая ткань, его камнями являются жемчуг и лунный камень.

Также следует отметить, что в присутствии Раху в гороскопе, может происходить подавление Луны, что несет нерешительность и ослабевание позиций Луны.

Для того, что гармонизировать воздействие Луны или «снять» негативное воздействие необходима Шанти Сома-пуджа или хома Чандре...



Блага приносимые Шанти-пуджей:

1. улучшение зрения и обмена веществ.
2. очищение ума, планирование новых начинаний и эмоциональную стабилизацию
3. обретение привлекательности, материнских чувств и женственности ( это все для женщин!)
4. привлечение успехов в торговле, связанной с пищевыми продуктами и их производстве.
5. снятие неблагоприятного воздействия Солнца (если Солнца очень много) и Меркурия.
6. успех в политике, социальной и общественной деятельности, юриспруденции и образовании.
7. благополучие семьи, семейных и любовных отношений, обретение потомства.
8. обретение вдохновения в садхане, мудрости и самосовершенствовании.

Садхана может быть начата в любой понедельник, во время светлой луны. Для более успешного совершения садханы советуется иметь Шивалигам или изображение Шивы в месте. Где будет совершаться поклонение.

Время, когда Сома слабый. Декабрь, январь и февраль. Особенно следует обратить вниманием тем, кто родился в этих месяцах и у кого Луна в подавленном состоянии.

Время, когда Сома силен. Период между 20 июня и 27 июля – так называемый лунный дом. Время особо благоприятное для почитания Луны и продвижения идей связанных с бизнесом, благотворительность, планирования будущего и садханы.

Нельзя принимать важных решений во время полнолуния, во время убывающей луны.

Цвет. Белый, светло-зеленый, синий, фиолетовый.

Божество для медитации. Шива - Чандрашекхара, чьи волосы украшает Чандра. Шива сидит в положении лотоса, в одной руке Он держит Тришулу (трезубец), а другой благословляет. Ганга струится из Его волос. Лицо Шивы сияет улыбкой, состраданием и любовью.



Самая простая и доступная садхана - это воспевание 108 имен Чандры, а также - поклонение и почитание Шивы в понедельник, на Того, Кто является Господином Чандры - Сомнатха или Сомешвар. Совершая абхишеку Шивалингами и воспевая Панчакшар Махамантру - om namah shivaya, человек достигает Высшей Цели и преданности Шиве.



Пост. По понедельникам следует избегать соли, специй, зерна и любых твердых продуктов. Благотворно влияет чай из мяты, одуванчика, шамбалы (fenugreek) и свежие фруктовые соки (консервированные и пакетные – не использовать). Также можно использовать смесь лимонного сока и воды (половина лимона на стакан воды).

Советы. Избегать по понедельникам умственной и эмоциональной нагрузки, нервозности и гнева. Самое лучшее сохранять в течении понедельника мауну или молчание. Носить Рудракша-малу (четки из Рудракши) и употреблять воду настоянную в серебряном сосуде.

Джапа. По понедельникам или в период растущей Луны выполняется джапа AUM sraM sriiM srauM sah chandraaya namaH – 18Х108 раз.

Янтра. Янтра Чандры основана на цифре 2. Сумма в каждом направлении составит восемнадцать - число лунного проявления. Общая сумма всех чисел составляет 54.

Янтра рисуется на пластине из серебра или белом листке (в идеале - кора березы).

Метал. Украшения или изделия из серебра и жемчуга


Один из вариантов садханы.

Ночью обратившись лицом на северо-запад, сидя на циновке или коврике, вознести молитвы Гуру и Шиве. И произнести следующую шлоку:

praatah smarAmi bhavabhItihar suresham gangAdharam vrishabha vAhanamambikesham .
khatvAngsulam vardabhay hastmesham sansara roga harmousadam adwitiyam ..

После этого, размещают янтру Чандры и призывают Сому читая молитву:

AUM sraM sriiM srauM sah chandraaya namaH ..

После это читая Чандра гайатри 11 раз наносят на янтру тилак (ставят точку) 11 раз с пастой кум-кума.

кширапутрая видмахе амритаттвая дхимахи .
танно чандра прачодаят ..

Поклоняемся рожденому в молочном океане медитируем на сущность амриты. Да направит нас Чандра

или

om padmadhwajaaya vidmahae hema rupaaya dheemahi ..
tanno soma prachodayaat ..

Поклоняемся Держащему лотос, Медитируем на Сияющего белизной. Да направит нас Сома.

И выполняют джапу мантры AUM sraM sriiM srauM sah chandraaya namaH, джапа вычитывается в количестве равному 18 кругам джапамалы (18Х108) – джапа выполняется за один раз или в течении двух недель, когда луна светлая (шукла пакша).

После того, как джапа вычитана воспевают следующую стотру, написанную Риши Гаутамой:

chandrAShTAviMshatinAmastotram shrIgaNeshAya namaH .
asya shrIchandrAShTAviMshatinAmastotrasya gautama R^iShiH .
somo devatA\, virATa chhandaH, chandraprItyarthe jape viniyogaH .
chandrasya shrR^iNu nAmAni shubhadAni mahIpate .
yAni shrR^itvA naro duHkhAnmuchyate nAtra sa.nshayaH .. 1..
sudhAkarashcha somashcha glaurab jaH kumudapriyaH .
lokapriyaH shubhrabhAnushchandramA rohiNIpatiH .. 2..
shashI himakaro rAjA dvijarAjo nishAkaraH .
Atreya induH shItAMshuroShadhIShaH kalAnidhiH .. 3..
jaivAtR^iko ramAbhrAtA kShIrodArNavasambhavaH .
nakShatranAyakaH shambhushirashchUDAmaNirvibhuH .. 4..
tApahartA nabhodIpo nAmAnyetAni yaH paThet .
pratyahaM bhaktisa.nyuktastasya pIDA vinashyati .. 5..
taddine cha paThedyastu labhetsarvaM samIhitam .
grahAdInAM cha sarveShAM bhavechchandrabalaM sadA .. 6..

.. iti shrIchandrAShTAviMshatinAmastotraM sampUrNam ..

После этого нарисованная янтра остается в доме в течении одного месяца, а затем оставляется в лунный день – понедельник в храме Шивы или опускается в воду (море, река, озеро и т.д.)

 

УПАЙИ ДЛЯ ЛУНЫ


Луна: (по понедельникам и не только), читать: Усиление или гармонизация?
- работать со своим умом, эмоциями, посещать психотерапевта или психолога, заниматься медитациями, молитвой и другими методами гармонизации ума, Работа с обидами
- прогулки у водоёмов
- ухаживать за матерью (если она пожилая), налаживать с ней гармоничные отношения, если это возможно (иногда лучшее - это уважать на расстоянии) - статья Руслана Нарушевича про это: Мать и дочь . Или найти себе мудрую женщину, которая поддержит вас материнской заботой.
- уважение к женщинам возраста матери
- во время ложиться спать (с 21 по 23)
- работа в поле (или все, что связано с сельским хозяйством - полив домашних растений)
- кормить куропаток, журавлей, водных птиц
- кормить антилопу, зайцев и водных животных
- моно-диета на молоке или молочных продуктах (если вы не Капха конституции). или пост по понедельникам.
- помощь и общение с медсёстрами, сестрами милосердия
- употребление риса
- ухаживать за масличными и богатыми соками деревьями и растениями, особенно с белыми цветами
- носить одежды молочно-белого цвета
- носить серебряные украшения
- носить жемчуг или лунный камень, агат, кварц, белый сапфир, белый турмалин, но ознакомьтесь с : Ношение камней Луны не всем благоприятно
- если Луна в падении, то Лал Китаб рекомендует:
1. Избегать азартных игр и флирта.

2. Исполнять церемонию [Shraddha] - поминовение для своих предков.

3. Не стройте дом после покрытия колодца крышей.

4. Получайте благословение старых мужчин и детей через прикосновение к их ступням.

 

СОМА-ДЕВА

КЛИМ ХРИМ АЙМ АМРИТАМ ПЛАВАЙЯ ПЛАВАЙЯ СВАХА!

Теки, теки нектар в мои уста

И наполняй меня сполна

Пусть будет сладость так чиста

Как светит нежная Луна

Теки, теки мой свежий сок

Цветы полей и аромат

Пусть будет чистым твой исток

И колокол пусть льет набат

Теки, теки роса богинь

Из лона радужный нектар

Лазурь любви и неба синь

Неоценимый сердцем дар

Втекай, втекай вино молитв

В дыму курений и огня

Отточенные грани острых бритв

Пусть мягко ложатся в меня

Стекай, стекай как сливки, мед

Прозрачный белый пар звезды

Очищенный стихами рот

Пусть пьет кристаллики воды

Излей, излей родник богатств

Дай изобилие плодов и слуг

И одари, как дарит небу друг

Налей, налей амриты рог

Сквозь изумруды и алмаз

Ты тела семицветный Бог

И будь всегда со мной сейчас

КЛИМ ХРИМ АЙМ АМРИТАМ ПЛАВАЙЯ ПЛАВАЙЯ СВАХА!

 

ЧАНДРА

ОМ ШРАМ ШРИМ ШРАУМ САХ ЧАНДРАЙЯ НАМАХ!

Свет ночи и царь воды

Дарующий сон сознанию

Ты ослабляешь наши труды

Ты поклоняешься знанию

Твоя колесница из белых коней

Твой трон – нежный лотос

Ты - вспышки мягких огней

Ты – затихающий голос

Ты – капли воды, Ты – струи

Владыка потока, его скорость

Ты – облачения, колчан, сбруя

Ты - сладкая уму новость

Ты – повар амброзии, вкус

Ясность и туман восприятия

Ты – тонкая радость и грусть

Ты – поцелуй в огне объятия

Мечта и реальность ночной любви

Исток безбрежного чувства

Ты – прикосновения влажных рук

Ты – высшая грань искусства

Строитель сосуда и смеси трав

Знаток приливов и спадов

Ты – отдых, прохлада дубрав

Алхимик дурманов и чадов

Ты – пища Богов, облака, мысли

Тонкий искуситель формы

Сигнал и двигатель жизни

Излей свой нектар бездонный.

ОМ ШРАМ ШРИМ ШРАУМ САХ ЧАНДРАЙЯ НАМАХ!

 

ГОСПОДЬ ЧАНДРА

ОМ КШИРПУТРАЙЯ ВИДМАХЕ АМРИТАТАТТВАЙЯ ДХИМАХЕ ТАННО ЧАНДРАХ ПРАЧОДАЙЯТ!

Поклоняюсь Луне, Месяцу,

Спящему в колыбели звезды,

Пью молоко, ем Медведицу,

Наслаждаюсь вкусом воды.

Чувствую рост дерева,

Ощущаю нарастание реки,

Чувствую вкус быть уверенным,

Ощущаю кольцо моей руки.

Поклоняюсь змее лотоса,

Короне, как лунный диск,

Наслаждаюсь приливами голоса,

Различаю тончайший бриз.

Изменяю такт сновидений,

Перевожу стрелки часов,

Вижу силуэт привидения,

Понимаю кошку без слов.

Исчисляю звезды по качествам,

Знаю активность камней,

Подчиняюсь дивным чудачествам,

Воспринимаю яркость огней.

Создаю месть и вместилище,

Строю помещение под дух,

Верю в магичность растения,

Исцеляю хвори, недуг,

Понимаю расширенность тления,

Выбираю дробь из чисел двух.

Привожу мысль в исполнение,

Прилипаю к голове как шмель,

Ощущая магичность просветления,

Пью деление дней и недель.

ОМ КШИРПУТРАЙЯ ВИДМАХЕ АМРИТАТАТТВАЙЯ ДХИМАХЕ ТАННО ЧАНДРАХ ПРАЧОДАЙЯТ!

 

ПУРНИМА, ПОЛНАЯ ЛУНА
ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА!
Ночь и темно-красная аллея
Ты идешь по ней одна
Красной крови Ты алее
Слаще красного вина
Небо сыпет горсть рубинов
Листья падают с небес
Сотни чистых херувимов
Строят твой высокий лес
Горы как тюльпаны ртути
Призраки планет и лун
И в твоей бездонной сути
Пляшут знаки тысяч рун
Ты прекрасней вкуса мяса
Глубже желтого зерна
Ты играешь силой час
Ты есть полная луна
ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА!

 

ПАЛЬЦЕМ ПОКАЗАТЬ ПОЛНУЮ ЛУНУ
Просветленный на полной луне
Дотянулся до нее рукой
Звезды не там, высоко в стороне
Солнце за головой
Пальцем в небо – сказать другим
Вон Луна – дотянись, испей
Солнце ходит постоянно с ним
Звезды из макушки лей
Тысячи звезд, искр с головы
Падают как будто диск
Диск Луны опустился вниз
Об землю разбив все мечты
Будда пальцем показал на Луну
Истина там в полноте
Здесь от макушки протяни струну
Сердце разлей в пустоте
Лотос увидишь, закрой это мир
Тысячи ворвутся в глаза
Наши глаза полны лунных дыр
Лучший из них почти пустота
Свет затекает между двух сфер
Череп разломан на два куска
Здесь не бывает верных вер
Здесь протекает одна река
Белой дорогой от полной Луны
В сердце иль в лоб разбивает в кровь
Видишь ты мир с другой стороны
Там, где Солнце прячет любовь
Будда застыл на зеркальной реке
Сто отражений – обломки Луны
Свет ста миров заснул в глубине
Мир обернулся с другой стороны
ОМ ШРИМ ШРАМ ШРУМ САХ ЧАНДРАЙЯ НАМАХ!

 

СОМА СЫНОВ БОЖЬИХ - СПОНТАННОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ
ОМ ШАКТИ ХРИМ! ОМ ТАТ САТ!
Будда сидит в окне медитации
Вспышка ПОЛНОЙ ЛУНЫ - несон
Древо прибежища - мир левитации
Чувство алмаза и колокольчика звон
Моисей идет по золотой пустыне
Огненный куст, колодец, лестница
ЯБЛОКО ПОСТА - змей в паутине
Обеты, ковчег предвидится
Заратустра смотрит в небесный огонь
Пьет ХАОМУ - вспышку разума
Звезда магов - волшебный конь
Луч истины дающий все сразу
Христос висит на розе и кресте
Вспышка как голубь - крещение
ВИНО ГРААЛЬ вкушают при чистоте
Тайна - сладость посвящения
Кришна танцует вкусы с гопи
Целуется с Радхой - фейерверк
Всю вселенную содержит его ротик
МОЛОКО матери сладчайшее из всех
Один на ясене повис вниз головою
ГРИБЫ открыли дерева глаз
Копье похоже на меч со стрелою
Руна и пиво заменяют иллюзии фраз
Лао-цзы оседлал Дао Быка
ПЕРСИК, ПИЛЮЛЯ - плоды цигун
Как меч в железной рубашке рука
Нота указует движение струн
Гермес готовит БАЛЬЗАМ эликсир
Философский камень, яд и нектар
Символ и магия слов этот мир
Древо знания это истиный дар
Кецалькоатль летит на орле
КАКТУС ПЕЙОТ - змей понимания
Сила мага в яйцеобразном огне
Вкус полета - древо знания
Озирис разрезан на соты куски
Пирамида Изиды его собирание
Пары ГОЛУБОГО ЛОТОСА легки
Древо Иерархии - мистика сознания
Дионис играет театр сфер планет
ВИНОГРАД УСТ - урожай оргии
Из венка лесов струится свет
Дыхание Муз - экстазы долгии
Велес растит кедр дуб и трезуб
МЕД СОЛНЦ, ХМЕЛЬ-ХЛЕБ и КВАС-КВАРЦ
Кот на дереве и птицы на клюв зуб
Примеряют повседневный транс
Шива пьет смерти и жизни яд
КАННАБИС извлекает сознание
На чакры и асаны разбивает ад
Из третьего глаза - древо внимания
Магоммет заснул под Ангела сказ
Сказки Шахерезады - колыбельные
Джин из КАЛЬЯНА - дым и алмаз
Луна и звезда - сны нераздельные
Чем бы ты ни была СОМА Богов
Вспышка Абсолюта, исток, озарения
Ты протекаешь между священных слов
Даруя вкус спонтанного просветления
ОМ ТАТ САТ!

 

МАРС – АРЕС - МАНГАЛА

Мантра Марса, Мангалы – ОМ КРАМ КРИМ КРУМ СА БХАУМАЙЕ НАМАХ

(20 дней по 4-5 кругов, вторник средина дня, тразит Луны через Марс)

АИМ ХРАМ ХРИМ САРВА-ДУШТАН НАШАЙЯ НАШАЙЯ СВАХА (уничтожай всякое зло снова и снова)

МУДРЫ МАРСА: 1, 2 – ТАРДЖАНИ МУДРА

 

ОМ АНГАРАКАЙЯ ВИДМАХЕ ШАКТИ ХАСТАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО БХАУМА ПРАЧОДАЙЯТ - Мангала Гаятри

 

Angāraka (अङ्गारक) - one who is red in colour also called красный

Raktavarna (रक्तवर्ण) - whose color is like blood.[10] чейцветкровавый

Bhauma (भौम) - son of Bhumi.

Lohitānga (लोहिताङ्ग) - red bodied (Loha also means Iron, so could also mean Iron Bodied)

Kuja (कुज) - he who is born from Earth.

Bha (भ) - shiningЧандра появляется в эпоху Курмы а Мангала проявляется в эпоху Варахи, как пот и семя Шивы он Картикейя.

 

Мантра для получения милости Марса - Дхарани гарбха самбхутам канти сама прабхам

кумарам шакти хастам ча мангалам пранмамайахам

(Почтительно склоняюсь перед тобою, о Шри Мангала, божества Марс, рожденный богиней Земли, сверкающий подобно молнии и предстающий в обазе юноши с копьем в руке)

 

Яшма красный агат, красное золото чечевица красная ткань и одежда красный цветок - синдур - подношение на алтарь

 

Нумерологические янтры построены по принципу европейских магических квадратов сумма всех чисел по горизонтали и вертикали должны быть одним числом, рисуется янтра цветом планеты, а также рисуется фигура планеты на фоне квадрата в данном случае не нарисовано- треугольник, по кругу квадрата пишется мантра - латина,русск укр санскр можно дублировать

В индуистском искусстве Мангала изображается с кожей красного или огненного цвета, с четырьмя руками, в которых он держит свои атрибуты: трезубец, булаву, цветок лотоса и копьё. Ваханой Мангалы является баран. Из дней недели Мангала управляет вторником[2].

Согласно «Шива-пуране», когда Шива медитировал на горе Кайлаш, с его лба на землю упали три капли пота. Из этих капель появился красивый четырёхрукий младенец с кожей красноватого цвета. Бхуми, персонифицированная земля, взрастила младенца, из-за чего тот получил имя Бхаума. Когда Бхаума подрос, он отправился в святое место Каши, где долгое время совершал суровые аскезы для удовлетворения Шивы. Довольный Бхаумой, Шива даровал ему в награду планету Марс. С тех пор Бхаума правит Марсом и известен под именем Мангала.

Мангала (मङ्गलmaṅgala) илиМарс–однаизнаваграх–естественнонеблагоприятная(क्रूरkrūra) планета, раджасичная по своей природе.

Мангала отвечает за уровень энергии и мотивации, силу воли, смелость, гнев и способность его контролировать, насилие (используемое как при нападении, так и при защите), физические упражнения, боевые искусства, лидерские качества, логику, практичность, способность воплощать идеи в жизнь, научно-технический прогресс, воспаления, инфекции, острые заболевания, травмы и несчастные случаи, операции, умение готовить, недвижимость и земельную собственность, мужскую привлекательность. Мангала – карака (сигнификатор) братьев и сестер, возлюбленного, мужа (скорее в западном обществе, где выбор партнера осуществляется на основе личных предпочтений и освящение брака религиозными обрядами не обязательно).

 

Мангала, Марс

 

На физическом уровне Мангала связан с кровью, желчью, мышцами, потенцией у мужчин.

 

Знаки зодиака – Овен, Скорпион.

Божество – Нарасимха, Карттикея.

День недели – вторник (мангалвар).

Число – 9.

Цвет – кроваво-красный, хаки.

Драгоценный камень – красный коралл весом от 3 карат, карнелиан, красная яшма весом от 5 карат.

Металл – железо.

Легенда о рождении Мангалы

Общеизвестна история о том, как Праджапати Дакша проклял своего зятя Чандру (Луну). Это проклятие вернулось к Дакше, когда он посмел оскорбить отца Мангалы - Господа Шиву. Вот как это случилось.

 

Однажды Дакша решил устроить пышную яджню и пригласил на нее всех, кроме Шивы и его жены Сати. Это не остановило Сати от того, чтобы прийти на праздник (Дакша был ее отцом, и она не ждала от него худого), но в итоге горько пожалела о принятом решении – Дакша не обратил на дочь никакого внимания, а Шиву назвал недостойным изысканного общества собравшихся. В сердцах Сати сказала отцу: «Я не могу вынести оскорбления, нанесенного моему супругу – Высшему Бытию Вселенной. Ни мгновения больше не хочу я оставаться в этом облике, чтобы ты не мог осквернять меня своим непомерным высокомерием!»

Сати покинула тело, испепелив его внутренним огнем, и Шива оцепенел от горя и скорби. Однако вскоре в нем закипела ярость. Капля пота выступила на лбу его и, разогревшись до небывалого жара из-за кармы, порожденной проклятием Чандры, упала на землю.

Коснувшись почвы, капля обернулась Вирабхадрой – пламенным духом, исполненным безграничной силы. Огнем проложив себе путь сквозь землю и все подземные миры, дух этот иссушил семь морей, а затем предстал перед создателем, ожидая повелений.

«Ступай и уничтожь Дакшу, а также все, что он приготовил для жертвоприношения», – приказал Шива. Вирабхадра не заставил себя ждать...

Когда он вернулся к Шиве с победой, тот сказал: «Ты хорошо потрудился, о сын Земли, теперь же умерь свой гнев. Отныне ты будешь жить на небесах как одна из планет». После этих слов Вирабхадра превратился в граху, могуществом равную великому Картикее. Затем Шива дозволил завершить обряд жертвоприношения, начатый Дакшей. Однако из-за того, что порядок проведения яджни был нарушен, в мир пришло множество недугов: гульма (опухоли, локализующиеся по ходу кишечника), проказа, безумие, эпилепсия, диабет, лихорадка и возникающая из-за нее ракша питта («жар в крови»). Таковы семь из восьми главных болезней, порожденных жадностью и злобой. Восьмая из них – это чахотка, возникшая, когда Дакша проклял Чандру.

 

Мангала Мантры

oṁkrāṁkrīṁkrauṁsaḥbhaumāya namaḥ

 

Ваидика мантра

om agnirmurddhārdivaḥkakutpatiḥpṛthivyāayam |

apā retā sijinvati |

 

Тантрические мантры

1. om hāṁhaṁsaḥkhaṁkhaḥ|

 

2. om huṁśrīṁmaṅgalāya namaḥ|

 

3. om krāṁkrīṁkrauṁsaḥbhaumāya namaḥ|

 

Нама мантра

om aṁaṅgārakāya namaḥ|

 

Пураническая мантра

om dharaṇīgarbhasaṁbhūtaṁvidyutkāntisamaprabham |

kumāraṁśaktihastaṁtaṁmaṅgalaṁpraṇamāmyaham ||

ГИМН МАРСУ

(ГОМЕР)

Могущих вождь, Арей,
В гремящей колеснице,
Златоблестящим шлемом
Венчанный, сечей бог!
Великий щитоносец,
В доспехах меди рдяной,
Хранитель крепкий стен,
Носящий в сильных дланях
Решительную гибель,
Питающий в душе
Горн гнева негасимый, —
Ты вечного Олимпа
Твердыня и оплот,
Метатель копий смертных,
Отец победы светлой,
Защитник правоты,
Враг лести и коварства,
Вождь правых, ужас злобных,
Всех подвигов глава!
Путь огненный свершая
В седмице звезд горящих,[2]
Где бурные кони
На третьем своде неба,
Нам в трепетную радость,
Твой шар кровавый мчат.

Услыши моление смертных, помощник, внушающий смелы
‎Юностиблагорожденнойпорывы!
Ты, славоюделрасширяющийтесныежизнипределы!
‎Счастиявбыстрыприливы, отливы
Дарующиймужествосердцукрушимому, чтобывозмогя
‎Бедствийнаветысглавынезазорной
Прогнатьсамсобою; чтобболее, ратник юдольный, возмог я
‎Ссобственнойслабостью, страстьюупорной
Бороться; всегдабысражалсясковарнымимыслеймечтами,
‎Гневаслепогоснеистовствомвредным,
Котороеделитменяиссобой, исумом, исдрузьями,
‎Самонадеяньяспомысломбедным!
Могущий! подай ты мне смелость, неложныя доблести крепость,
‎Твердодержатьсязаконовотчизны,
Дапрезрюя, сильный, тирановугрозы, Фортунысвирепость,
‎Гордыххолодностьизлыхукоризны!..

 

108 ИМЕН МАНГАЛЫ – МАРСА

ОМ КРАМ КРИМ КРАУМ САХ БХАУМАЙЯ НАМАХ

Om mahisutaya namah- Ом Сыну Земли поклонение

Om maha bhagaya namah Ом! Обладающему великой судьбой — почтение!

Om mangalaya namah Ом! Мангале — почтение!

Om mangala pradaya namah Ом! Счастье дарующему — почтение!

Om maha virayam namah Ом! Великому герою — почтение!

Om maha shuraya namah Ом! Обладающему великой отвагой — почтение!

Om maha bala parakramaya namah Ом! Обладающему великим могуществом — почтение

Om maha roudraya namah Ом! Вызывающему великий ужас — почтение!

Om maha bhadraya namah Ом! Приносящему великую удачу — почтение!

Om mananiyaya namah Ом! Достойному уважения — почтение!

Om dayakaraya namah Ом! Дарующему сострадание почтение!

Om manad ya namah Ом! Вызывающему высокое самомнение почтение!

Om aparvanaya namah Ом! Ом Неубывающему почтение!

Om kruraya namah Ом! Свирепому почтение!

Om tapa traya vivarjitaya namah Ом! Лишеному тройного сострадания почтение!

Om supratipaya namah Ом! Обладающему красивым телом почтение!

Om sutamrakshaya namah Ом! Обладающему очень красными глазами почтение!

Om subrahmanyaya namah Ом! Дружественному брахманам почтение!

Om sukhapradaya namah Ом! Счастье дарующему почтение!

Om vakra stambhadi gamanaya namah Ом! Имеющему прямое и обратное движение почтение!

Om varenyaya namah Ом! Желанному почтение!

Om varadaya namah Ом! Выполняющему желание почтение!

Om sukhine namah Ом! Дарующему счастье почтение!

Om virabhadraya namah Ом! Благому герою почтение!

Om virupaksaya namah Ом! Имеющему необычые глаза почтение!

Om vidurasthaya namah Ом! Живущему очень далеко почтение!

Om vibhavasave namah Ом! Очень сверкающему почтение!

Om naksatra chakra sancharine namah Ом! Идущему по кругу вместе с накшатрами почтение!

Om kshatrapaya namah Ом! Правителю, защищающему власть поклонение!

Om kshatravarjitaya namah Ом! Свободному от правлнения почтение!

Om kshaya vriddhi vinirmuktaya namah Ом! Лишенному роста и разрушения почтение!

Om kshama yuktaya namah Ом! Искусному в терпении почтение!

Om vichakshanaya namah Ом! Великолепному (понятному) почтение!

Om akshina phaladaya namah Ом! Дающему неразрушимые плоды почтение!

Om chatur-varga phala pradaya namah Ом! Четырех видов награду дарующему почтение!

Om vitaragaya namah Ом! Свободному от страстей почтение!

Om vitabhayaya namah Ом! Неустрашимому почтение!

Om vijvaraya namah Ом! Свободному от беспокойства почтение!

Om vishva karanaya namah Ом! Причине мира почтение!

Om nakshatra rashi shancharaya namah Ом! Через накшатры и раши проходящему почтение!

Om nana bhaya nikrintanaya namah Ом! Разнообразные страхи уничтожающему почтение!

Om vandaru janaman daraya namah Ом! Дереву исполняющему желания для вссхваляющих его почтение!

Om vakra kunchita murddhajaya namah Ом! Тому чьи волосы кривые изогнутые почтение!

Om kamaniyaya namah Ом! Желанному почтение!

Om dayasaraya namah Ом! Обладающему силой сострадания почтение!

Om kanat kanaka bhushanaya namah Ом! Украшенному блистящим золотом почтение!

Om bhayaghnaya namah Ом! Страхи уничтожающему почтение!

Om bhavya phaladaya namah Ом! Будущие результаты приносящему почтение!

Om bhakta bhaya varapradaya namah Ом! Дарующему дар бестрашия почтение!

Om shatru hantre namah Ом! Убивающему врагов почтение!

Om shamope taya namah Ом! Обладающему терпением почтение!

Om sharanagata poshanaya namah Ом! Помагающему тому кто ищет защиты почтение!

Om sahasine namah Ом! Отважному почтение!

Om sad guna dhiaksaya namah Ом! Владыке добродетельных почтение!

Om sadhave namah Ом! Ведущему добродетельную жизнь почтение!

Om samara durjayaya namah Ом! Труднопобедимому в сражении почтение!

Om dushta duraya namah Ом! Далекому от безнравственности почтение!

Om shishta pujyaya namah Ом! Кого следует почитать мудрым почтение!

Om sarva kashtha nivarakaya namah Ом! Защищаещему от всего дурного почтение!

Om dush-cheshta varakaya namah Ом! Предотвращающему дурное поведение почтение!

Om dukkha bhanjanaya namah Ом! Несчастья разрушающему почтение!

Om durdharaya namah Ом! Трудноуправляемому почтение!

Om haraye namah Ом! Льву почтение!

Om du-svapna hantre namah Ом! Разрушающему плохие сны почтение!

Om dur dharshaya namah Ом! Неодалимому почтение!

Om dushta garva vimochanaya namah Ом! Освобождающему от безнравственной гордости почтение!

Om bharadvaja kulam adbhutaya namah Ом! Происходящему из высокого родо Бхарадваджей почтение!

Om bhu sutaya namah Ом! Земли сыну почтение!

Om bhavya bhushanaya namah Ом! Прекрасноукрашенному почтение!

Om raktam varaya namah Ом! Одетому в красные одежды почтение!

Om rakta vapushe namah Ом! Имеющему прекрасное тело почтение!

Om bhakta palana tatparaya namah Ом! Целиком устремленному на защиту преданных поклонение!

Om chatur bhujaya namah Ом! Четерехрукому почтение!

Om gada dharine namah Ом! Носящему палицу почтение!

Om mesha vahaya namah Ом! Имеющему ваханой барана почтение!

Om sita shanaya namah Ом! Умеренному в пище почтение!

Om shakti shula dharaya namah Ом! Держащему копье и дротик почтение!

Om shaktaya namah Ом! Поклоннику Шакти почтение!

Om shastra vidya visharadaya namah Ом! Искусному во владении оружием почтение!

Om tarkakaya namah Ом! Склонному к логическим рассужениях поклонение!

Om tamasha dharaya namah Ом! Тому чей круг деятельности связан с тамасом поклонение!

Om tapasvine namah Ом! Склонному к аскетизму почтение!

Om tamra lochanaya namah Ом! Имеющему темно красные глаза почтение!

Om tapta kanchana samkashaya namah Ом! Имеющему вид пылающего золота почтение!

Om rakta kinjal kaman-nibhaya namah Ом! Подобному красному лотосу почтение!

Om gotra adhi devaya namah Ом! Высшему божеству рода почтение!

Om gomadhy acharaya namah Ом! Ведущему себя уверенно почтение!

Om guna vibhushanaya namah Ом! Гуны украшающему почтение!

Om asrije namah Ом! Кровавому почтение!

Om angarakaya namah Ом! Рожденному от древесного угля почтение!

Om avanti desha adhishaya namah Ом! Владыке страны Аванти почтение!

Om janardanaya namah ОМ! Возбуждающему людей почтение!

Om surya-yamya pradeshasthaya namah Ом! Пребывающему в стране Сурьи и Ямы поклонение!

Om ghune namah Ом! Ом вихрю энергии почтение!

Om yamya harin mukhaya namah Ом педставляющему силы Ямы и Вишну почтение!

Om trikona mandala gataya namah Ом пересекающему три мира почтение!

Om tridasha adhipasannutaya namah Ом! Несущему силу тридцати трех богов небес почтение!

Om shuchaye namah Ом! Огненному почтение!

Om shuchikaraya namah Ом! Огонь производящему почтение!

Om shuraya namah Ом! Героическому почтение!

Om shuchi vashyaya namah Ом! Подданному огня почтение!

Om shubha vahaya namah Ом! Приносящему благополучия почтение!

Om mesha vrischika rashishaya namah Ом! В знаках Овен и Скорпион обладающему силой!

Om medhavine namah Ом! Умному почтение!

Om mita bhashanaya namah Ом! Говорящему взвешенно почтение!

Om shukha pradaya namah Ом! Счастье дающему почтение!

Om shurupa akshaya namah Ом! Имеющему красивые глаза почтение!

Om sharva bhishta phala pradaya namah Ом! Весь желаемый результат дарующему почтение!

 

ОМ ШАКТИ! ОМ СВАХА БУВАХ БХУР ОМ СА КРАУМ ! ОМ КРАМ КРИМ КРАУМ СА БХАУМАЙЯ НАМАХ!

Мангала биджа-мантра:
RAM
OM AM
OM MAM

Aum Kram Krim Kraum Sah Bhaumaya namah
Вторник
Мангала-вара — день, управляемый планетой Марс. Её божество Мангала изображается красным, сидящим верхом на баране. У него четыре руки, в которых он держит трезубец (тришула) и булаву (гада). Изредка его можно увидеть также управляющим колесницей. Это свирепый бог, но ему не чужды и благие деяния. Если во вторник рождается царь, то он непременно станет непобедимым. В этот день не следует начинать никаких новых дел, хотя цвет удачи — красный.
 

УПАЙИ ДЛЯ МАРСА


Марс (по вторникам и не только):
- развивать в себе Ахимсу (принцип ненасилия)
- культивирование в себе смелости, активности, целеустремлённости
- участие в огненных ритуалах подношениях Дэвам
- общение с элементом Огня (посидеть у костра, предлагать на алтаре, статья: Огонь )
- помощь и общение с людьми, имеющими отношение к оружию - полицейские, военные, а также с медиками-хирургами
- пост по вторникам
- бег или быстрая ходьба, медитируя на вывод негативных эмоций через пятку в землю
- физические динамические упражнения, формирующие мышцы (пресс и т.п.)
- кормить петухов, стервятника, хищных птиц
- кормить обезьян, баранов, шакалов
- ухаживать за колючими растениями, желательно с красными цветами
- употреблять красную чечевицу
- носить ярко-красный цвет (после консультации у астролога)
- носить красный коралл или красный агат, карнелиан, красная яшма - медные украшения (предварительно узнав у астролога подходят ли вам камни и металл Марса)

 

МАНГАЛА, МАРС

ОМ ТАМ МАНГАЛАЙЯ НАМАХ!

На баране-колеснице покорных

С копьем, незнающим конца

С мудростью бесстрашных и упорных

С огнем стремительности, в лучах венца

С яростью львов и тигров ясность

Отточенный контроль движений ума

Красочность и гордая безучастность

Неотступно реализованная мечта

Безупречность выпада, броска, удара

Прыжок, превосходящий мысль

Оценка самого драгоценного дара

Четко видимая смерть и жизнь

Спокойствие, подготовка, выбор

Знание, ограненное в яркий кристалл

Выстрел, метеор, вулкан, вихрь, тор

Стальной прут, как жидкий астрал

Безграничность доблести, отвага

Терпение, испытанное в веках

Правда, положенная в словах на бумаге

Побежденный силой воли и веры страх

Гармония традиции и новшества духа

Наказание как намерений срез

Реализация учения, дошедшая до слуха

Превзойденный страданий крест

Справедливость, крылья, щит, правда

Булава – удар кулака пяти стихий

Неожидаемая нужная награда

Доведенное до совершенства золото крий ( очищающих ритуалов)

Искусство в еде, в сексе и во взгляде

Небесная линия, гексаграмма, звезда

Понимание потенциала в параде

Воздушность земли, огненная вода

Одари своей милостью совершенства

Чистой любовью непобедимых бойцов

Одари своим красным разумом блаженства

Сердце, побеждающее магию кольца

ОМ КРАМ КРИМ КРАУМ САХ МАНГАЛАЙЯ НАМАХ!

 

САРВА МАНГАЛАМ!
ОМ ШАКТИ ХРИМ!
Тренировка сила духа в действие
Упорный труд на пределе всех сил
Побежденное старанием противодействие
Напряжение любви как напряжение жил
Тонкая грань между болью и крепкостью
Высокий накал пробужденных чувств
Борьба обиды, гнева, мести с ревностью
Спокойствие и отречение боевых искусств
Кулачный бой обретение пяти стихий
Вольная борьба открывание замков мудр
Бокс пробивание черепа и его стихи
Тайский бокс - колени и локти выполняют труд
Свободная пустая рука камень - карате
Мощная небесная нога молния - тэквандо
Палец и кисть как меч и ручка - джиджитсу
Возвращение шара удара к центру - айкидо
Нож - палец, палка - рука, петух кровь - кали
Пять животных стилей в духе пьяного дракона - ушу
Сарва мангалам говорит воин равный выдержки стали
Разрушаю невежество, нечесть, неверие, грех режу крушу
Все благоприятствует - все осознанно, рана,
Реакция непрерывна, отклик -своевременность
Всем направлениям прана стрел отданна рано
В выбросе силы и в приеме удара нерастерянность
В каждом передвижении надета корона
Тренировка с любовью, с желанием - царица
Заботливое отношение к оружию организма
Совесть честность и правда не цепляется за лица
Нажатие кнопки курка молнии за пределом каприза
Выверенное, точное, собранное, проверенное
Нагнетенное давлением, отфильтрованное
Огненное, чистое, накатанное, верное, вверенное
Все благоприятствует воину с ним нераздельное
ОМ ШАКТИ ХРИМ! ОМ САРВА МАНГАЛАМ! 

МЕРКУРИЙ - БУДДХА

Мантра Меркурия, Буддхи – ОМ БРАМ БРИМ БРУМ САх БУДДХАЙЯ НАМАХ

 

ХРАМ ШРИМ САУМЬЯ САРВАН КАМАН ПУРАЙЯ СВАХА (О сын Сомы, исполни все желания)

 

(21 день, по 4 раза, среда днем, транзит Луны через Меркурий)

 

В ведической мифологии Буддха был плодом соития сознания (Чандры) и любви (Тары) и являлся олицетворением интеллекта. На нашем уровне Буддха представлен планетой Меркурий.

 

Буддха как олицетворение интеллекта является Каракой интеллектуальных возможностей, сознания. И если есть наличие каких-либо "повреждений" Буддхи в гороскопе человека, то это указывает на наличие каких-то отклонений в интеллекте данного индивидуума. Так, если, к примеру, брать Буддху в состоянии Ничча, то при прочих равных условиях существует большая вероятность того, что у человека с такой конфигурацией Буддхи будут проблемы с речью (заикание, неспособность правильно выразить свои мысли и т.п.). Буддха – это Карака красноречия, ораторского искусства. Также это куратор способностей к общению (как продолжение распространения его влияния на ораторские, "речевые" способности человека). Плохое положение Буддхи в гороскопе не всегда может означать то, что у человека будут проблемы с общением вообще, но это также может влиять и на круг общения, на коммуникации и её средства вообще (например,могут чаще ломаться телефоны и т.д.). Буддха по совместительству является также и Каракой дипломатии. И тот, у кого в Джанма-Кундали проблемы с Буддхой, будет чаще других пробалтываться (о чём угодно) в разговоре с другими людьми, не извлекая никакой пользы из общения.

 

Буддха также показывает способности человека к осмыслению происходящего, анализу сложившейся ситуации и принятию определённых решений. Буддха является Каракой интеллектуальных способностей человека. Чем лучше конфигурация Буддхи в гороскопе человека, тем, соответственно, лучше его способность правильно мыслить и принимать правильные решения (другими словами, Буддха – это Карака здравого смысла и осмысленности). Также это будет положительным образом влиять на его умения, связанные с интеллектуальной деятельностю вообще. Буддха также показывает изобретательность и изощрённость ума. Буддха – это Карака расчётов и математики вообще (поэтому человек с хорошим состоянием Буддхи в своём гороскопе будет отличать явной склонностью к предметам, связанным с различнымивычислениями). В свою очередь, определённое положение Буддхи в Джанма-Кундали человека будет давать соответствующие плоды, если он вовлечён в какую-либо коммерческую деятельность.

 

Буддха – это Карака образования. И он показывает, насколько человек правилен, насколько точно он следует понятию, в Йоге называемом Пурушартхой (Purushartha – следование естественным законам Природы, “божественным законам естества всего сущего”). Также Буддха показывает способности человека к приобретению знаний вообще (горизонтальных знаний (физика, химия и т.д.) и частично вертикальных (Божественных знаний)). Буддха, в частности, является Каракой Джйотиша Веды и показывает отношение человека к ней. И изучение Джйотиша Веды и следование её канонам является Упайей по отношению к Буддхе, а также формой Садханы (Sadhana– это любая духовная практика, в данном случае имеется в виду очищение сознания от невежества).

 

Возраст созревания Буддхи – 32 года. К этому времени окончательно созревает интеллект, и на этот возраст приходится пик интеллектуальных способностей человека в совокупности с опытом, который даёт Шани, проходя по всем Бхавам и завершая свой круг по истечению первых 30-ти лет жизни человека. Что же касается естественного возраста Буддхи, то Буддха представляет собой юношу (как Мангал – мальчишку дошкольного возраста). Это влияет на то, что Буддха склонен к мальчишеству и будет совершать необдуманные поступки, т.к. и ему свойственны глупости. Когда же Буддха созревает, то человек начнёт совершать осмысленные действиячаще.

 

Что касается Дош человека, то Буддха курирует все три: Вату, Питту и Капху.

 

Способ рождения у Буддхи правильный – головой вперёд, что указывает на хорошую прогнозируемость событий в жизни человека с благоприятной конфигурацией Буддхи.

 

Статус Буддхи – это наследный принц, баловень судьбы и любимец Богов (как, к примеру, Сурья – это царь, Чандра – это царица и т.д.).

 

Доминирование Буддхи в гороскопе человека показывает его принадлежность в Вайшьям (людям, призванным создавать материальные ценности в жизни).

 

Как и Чандра, Буддха изначально является Шубхаграхой и несёт в себе чисто позитивные свойства. Но также как и Чандра, Буддха подвержен определённым влияниям. Если в случае с Чандрой это Кришнапакш и Шуклапакш, то в случае с Буддхой – это любые ассоциации с другими Грахами. Иначе говоря, Буддха перенимает свойства тех Грах, с которыми ассоциируется. Эти ассоциации проявляются там, где Буддха имеет какие-то связи (например, совместное пребывание, Самбандха (Sambandha– "совершенная связь" между планетами, образующаяся в результате полных аспектов между планетами, “обоюдном диспозиторстве” либо в том случая, когда Грахи “обмениваются” Накшатрами друг с другом) и т.д.). К примеру, если Буддха находится в одной Раши с Мангалом, то это при прочих равных условиях будет означать, что человек будет достаточно агрессивен в своих речах, т.к. Буддха переймёт отрицательные свойства Мангала, который, в свою очередь, отличается агрессивностью. Если же заменить Мангал Сурьей, то опять-таки при прочих равных условиях человек будет обладать интеллектом выше среднего.

 

В ведической астрологии Буддха всегда считался Грахой маленького роста. Это означает, что сильно акцентированный Буддха в гороскопе будет создавать тенденцию к тому, что у человека будет невысокий рост.

 

Взгляд Буддхи направлен на сторону, "налево" в прямом и переносном смысле этого слова. Это обуславливается тем, что Буддха – хитрая, любопытная и переменчивая Граха, которая склонна к переменам в жизнии и в силу своей нестабильности является также ненадёжной Грахой.

 

Из камней Буддха курирует изумруд, из металлов он курирует медь, бронзу и латунь. Как уже неоднократно повторялось ранее, металлы и камни могут служить мощнейшими Упайями для любого человека, если они правильно выбраны и носятся соответствующим образом. Также немаловажным фактором является время выбора камня либо украшения из нужного металла, а также то время, когда они были надеты.

 

Геометрической формой, которую курирует Буддха, является треугольник. Это может означать, что человек может иметь определённую склонность к треугольным формам, и, к примеру, Буддха в девятой Бхаве в Дхану может означать, что треугольники могут приносить человеку удачу.

 

Буддха является нестабильной Грахойи ещё одной её особенностью является тот факт, что Буддха – это Карака сомнения.

 

Из вкусов Буддха курирует все шесть: Вяжущий, Горький, Кислый, Острый, Сладкий, Солёный. Что же до первоэлементов, то Буддха курирует Притхви, свойство которой – вызывать запах. И как следствие, если Буддха сильно выражен в Джанма-Кундали человека, то у него, как правило, хорошее обоняние.

 

Буддха – это франт, любящий хорошо одеваться, любитель флирта. Хорошо расположенный Буддха придаёт человеку игривость и гибкость ума.

 

Также Буддха – это спорстмен, и Буддхав состоянии Учча (Канья) при определённых обстоятельствах даёт очень хорошие результаты в спорте.

 

Цвет Буддхи – Зелёный. Также вполне приемлем и Серый цвет. И одной из самых простых мер компенсаций Буддхе является ношение элементов одежды Зелёного цвета по средам.

 

Стороной света, через которую Буддха несёт все свои свойства, является север. Это, в свою очередь, означает, что он проносится через владения Куберы (Kubera), который также обитает на севере, являясь сигнификатором богатства в жизни человека. Поэтому хороший интеллект (хорошо расположенный Буддха в гороскопе человека) является путём к богатству.

 

Буддха – это Карака бизнеса, торговли и обмена, а также любых коммуникаций и связей. И от положения Буддхи будут зависеть успехи в этих областях жизни.

 

Буддха – это куратор кожи. И его состояние в Джанма-Кундали человека влияет на состояние кожи и на общий экстерьер человека. И если Буддха поражён в Джанма-Кундали человека и это распространяется на его внешний вид, то для его улучшения человеку рекомендуется слушать Мантры, посвящённые Буддхе, а также делать любые жертвоприношения Буддхе.

 

Что касается живых существ, то Буддха курирует птиц.

 

Буддха, как это уже говорилось выше, – это словесная Граха, символ хитрости и интеллектуальной силы. А потому способ обращения Буддхи с людьми – это дипломатия.

 

Если предыдущие Грахи курировали Саттву (Сурья, Чандра) и Тамас (Мангал), то Буддхи курирует Раджас.

 

Буддха в Джанма-Кундали человека также может означать следующее. К примеру, если взять Буддху, аспектирующего Калатрабхаву, 7-ую Бхаву личных отношений и партнёрства, то для женщины в браке это будет означать, что её мужчина будет очень интеллектуальньим, образованным человеком, мастеровитым, знающим толк в работе.Но также при прочих равных условиях это будет влиять на отсутствие секса, т.к. Буддха в ведической традиции – евнух, и его секс не очень-то интересует.

 

Друзями Буддхи являются Сурья, Шукра, Раху и Кету. Враг у него один – это Чандра (т.к. рациональный и эмоциональный умы всегда вступают в единоборство между собой). И, соответственно, нейтральными Грахами являются Шани, Мангал и Гуру. Вообще, принцип дружбы основывается на том, что если между какими-то Грахами существует дружба, то влияние их друг на друга при прочих равных условиях позитивное. То же само относится и кнегативному влиянию.

 

Гимн Меркурию

(Гораций)

 

О Атланта внук, ловкий и искусный,
Укротивший нрав наших диких предков
Тем, что дал им речь и законы мирных
Соревнований,

Воспою тебя, озорник Меркурий,
Вестник всех богов и создатель лиры,
Мастер воровства, что умеет спрятать
Всё что угодно:

В детстве ты угнал стадо Аполлона;
Тот рассвирепел: «Если не вернешь их...» —
Но, увидев, что и колчан украден,
Бог рассмеялся!

Это ты провел старого Приама
Незамеченным мимо Менелая,
Средь ночных костров, сквозь враждебный Трое
Греческий лагерь;

Это ты ведешь праведные души
В светлый край, а сброд гонишь в подземелье
Золотым жезлом; и богам любезен
Вцарствах обоих.

 

Буддха держит Стрелу Мысли и Стрекало Слова и Булаву Правды

 

108 имен Будхи

север - среда

Aum bhudhaya namah
Aum budharcitaya namah
Aum saumyaya namah
Aum saumyachittaya namah
Aum shubha-pradaya namah
Aum drida-brataya namah
Aum hadaphalaya namah
Aum shruti-jala-prabodhakaya namah
Aum satya-vasaya namah
Aum satya-vacase namah
Aum shreyasam pataye namah
Aum abyayaya namah
Aum soma-jaya namah
Aum sukhadaya namah
Aum shrimate namah
Aum soma-vamsha-pradipa-kaya namah
Aum vedavide namah
Aum veda-tattvashaya namah
Aum vedanta-jnana-bhaskaraya namah
Aum vidya-vicaksanaya namah
Aum vidushe namah
Aum vidvat-pritikaraya namah
Aum krajave namah
Aum vishva-anukula-sancaraya namah
Aum vishesha-vinayanvitaya namah
Aum vividhagamasarajnaya namah
Aum viryavate namah
Aum vigatajvaraya namah
Aum trivarga-phaladaya namah
Aum anantaya namah
Aum tridasha-dhipa-pujitaya namah
Aum buddhimate namah
Aum bahu-shastra-jnaya namah
Aum baline namah
Aum bandha-vimocakaya namah
Aum vakativakagamanaya namah
Aum vasavaya namah
Aum vasudhadhipaya namah
Aum prasannavadanaya namah
Aum vandhyaya namah
Aum varenyaya namah
Aum vagvilaksanaya namah
Aum satya-vate namah
Aum satya-samkalpaya namah
Aum satya-bamdhave namah
Aum sadadaraya namah
Aum sarva-roga-prashamanaya namah
Aum sarva-mrityu-nivarakaya namah
Aum vanijyanipunaya namah
Aum vashyaya namah
Aum vatan-gaya namah
Aum vata-roga-hrite namah
Aum sthulaya namah
Aum sthairya-guna-adhyaksaya namah
Aum sthula-suksma-adi-karanaya namah
Aum aprakashaya namah
Aum prakash-atmane namah
Aum ghanaya namah
Aum gagana-bhushanaya namah
Aum vidhi-stutyaya namah
Aum visha-laksaya namah
Aum vidvajjana-manoharaya namah
Aum caru-shilaya namah
Aum svaprakashaya namah
Aum capalaya namah
Aum jitendriyaya namah
Aum udan-mukhaya namah
Aum bukhamakkaya namah
Aum magadha-adhi-pataye namah
Aum haraye namah
Aum saumya-vatsara-samjataya namah
Aum soma-priya-karaya namah
Aum mahate namah
Aum sihma-adhirudhaya namah
Aum sarva-jnaya namah
Aum shikhivarnaya namah
Aum shivam-karaya namah
Aum pitambaraya namah
Aum pitavapushe namah
Aum pitacchatradhvajankitaya
Aum khanga-carma-dharaya namah
Aum karya-kartre namah
Aum kalushaharakaya namah
Aum atreya-gotra-jaya namah
Aum atyanta-vinayaya namah
Aum vishva-pavanaya namah
Aum campeya-puspa-samkashaya namah
Aum caranaya namah
Aum caru-bhushanaya namah
Aum vita-ragaya namah
Aum vita-bhayaya namah
Aum vishuddha-kanaka-prabhaya namah
Aum bandhu-priyaya namah
Aum bandhu-yuktaya namah
Aum bana-mandala-samshritaya namah
Aum arkesana-nivasasthaya namah
Aum tarka-shastra-visharadmaya namah
Aum prashantaya namah
Aum priti-samyuktaya namah
Aum priya-krite namah
Aum priya-bhushanaya namah
Aum medhavine namah
Aum madhava-saktaya namah
Aum mithuna-adhi-pataye namah
Aum sudhiye namah
Aum kanya-rashi-priyaya namah
Aum kama-pradaya namah
Aum ghana-phala-ashrayaya namah

Будха биджа-мантра:

BUM
AIM

Aum Bram Brim Braum Sah Bhaumaya namah


Среда
Буддха-вара управляется планетой Буддха — Меркурием. Буддха — сын луны Сомы. У него светлая кожа и четыре руки, в которых он держит щит (кхетака), меч (кхаджа) и булаву (гада). Его ездовое животное — лев. Часто он украшен желтыми одеждами и венками. Он мудр, а потому всегда оказывает воздействие на земную жизнь лишь в согласии с другими планетами. Считается, что поднести в этот день пищу жрецу — добрый знак.

 

УПАЙИ ДЛЯ МЕРКУРИЯ


Упайя Меркурий: (по средам и не только)
- общение со студентами, благоприятно жертвовать студентам для их дальнейшего образования (или хотя бы их кормить:))
- изучение точных наук, иностранных языков, астрологии (Индивидуальное дистанционное обучение )
- посадка деревьев(бескорыстно) для других очень сильно улучшает Меркурий
- кормить бездомных кошек
- кормить попугаев
- употреблять зелень, салаты
- ухаживать за неплодоносящими деревьями, зелёными растениями
- гулять в лесу, среди зелени
- заниматься игровым спортом на природе, например - тенисом
- носить одежду зелёного цвета
- носить изумруд или аквамарин, перидот, зелёный агат, жадеит, зелёный циркон, зелёный турмалин
- если Меркурий в падении (знак Рыб) Лал Китаб рекомендует :
1. Выбросить новый пустой графин в воду.

2. Носить кольцо из чистой стали.

3. Прикладывать kesar tilak на лицо, голову, и посещать места поклонения.

4. Принимать советы других людей перед началом новых, важных дел.

Непросто смягчить карму, а сжигать (переваривать) её нам помогает – воспевание имён Бога, общение с более разумными людьми (вопрошать их, слушать наставления, служение им), употребление дозволенной человеку и предложенной Богу пищи, соблюдение поста в Экадаши.

 

БУДДХИ, МЕРКУРИЙ

ОМ БРАМ БРИМ БРАУМ САХ БУДДХАЙЯ НАМАХ!

Мой ум стал открытой книгой,

Мой ум стал говорящей Ведой,

Мой разум стал вечной победой,

Мой разум стал верой, моим кредо.

Мой буддхи – озеро ртути,

Мой буддхи – дракон и голубь,

Мой ум проникает в ядро сути,

Мой ум находит во льду прорубь.

Все стало разумным, немертвым,

Все стало живым, говорящим Богом,

Все стало ясным, нестертым,

Все стало очевидным предлогом.

Мой дух прикоснулся к телу,

Разум поверил в то, что свыше,

Свет стал многомерно белым,

И музыка грома стала тише.

Мой ум стал ярким алмазом,

Тело загорелось зарей рубина,

Мои члены как все металлы сразу

И по деталям стала видна машина.

Мой ветер стал калькой, ману,

Моя прана опустилась с горы,

Мой взгляд обнимает страну,

Мои времена года не знают поры.

Мой ум растекается древом,

Он камни превращает в цветы,

Он познал свою силу за пределом,

Реальность не видима от мечты.

Мой голос просветления – мантры,

Мой глаз – проблеск игры янтры,

Моя форма – безумие Тантры,

Моя судьба – это времени карты.

ОМ БРАМ БРИМ БРАУМ САХ БУДДХАЙЯ НАМАХ!

 

ПРИРОДА МЫСЛИ, ЕСЛИ МИР ЭТО СЛОВО БОГА

ОМ САТ ЧИТ ЕКАМ БРАХМА!

Мысль как стрела воздуха

Выстрелит не поймаешь

Пролетая сквозь щель слуха

В цели ее вдруг теряешь

Мысль как сетка эфира

Паутина хватает факты

Она понятия, проекция мира

Отбирает частоты и акты

Мысль как гость на пороге

Входит в пустой дом иногда

Остается недолго на пироги

Без хозяев уходит в никуда

Мысль как рыба в океане

Стремится одна съесть другую

Порою ясна иль в тумане

Цыпляется за ловушку простую

Мысль как кристалл свеченья

Освящает разум огнем речей

Растворена в лучах просветленья

В повторах практикуется дней

Мысль как свеча познанья

Исследует копит бежит

За гранью тени вниманья

По черепу в нервах скользит

Мысль бьет как молния, искра

Оторванный от Бога магнит

Расплавленный меч, макро и микро

Она громом кричит, в миге молчит

Мысль как источник общенья

Струна гармоний вселенной

Неуловимая луна в обращенье

Солнцем знания вдохновена

ОМ ТАТ САТ!

РАХУ

Мантра Раху, северный лунный узел, голова Дракона – ОМ ХРАМ ХРИМ ХРУМ САх РАХУ НАМАХ

 

РАМ ХРАУМ БХРАУМ ХРИМ - СОМА-ШАТРО ШАТРУН ВИДХВАМСАЙЯ ВИДХВАМСАЙЯ РАХАВЕ НАМАХ (о враг Сомы, уничтожь, уничтожь всех врагов, я кланяюсь Раху)

 

ОМ НААГАДВАДЖАЙЯ  со знаменем Змеи или Нага) ВИДМАХЕ ПАДМА ХАСТАЙЯ (с действием подобным лотосу) ДХИМАХИ ТАННО РАХУ ПРАЧОДАЙЯТ

 

ОМ КШИРОРУПАЙЯ (форма из молочного океана) ВИДМАХЕ АМРИТЕШАЙЯ (медитируем на повелителя амриты) ДХИМАХИ ТАННО РАХУ ПРАЧОДАЙЯТ

 

Раху считается теневой планетой, это означает, что на самом деле она не существует. Условно говоря, это точка на небе, где траектория Солнца пересекается с траекторией Луны при движении с севера на юг. Раху называют северным узлом Луны и головой дракона.

 

Характеристика и значение

Характеристика и значение РахуРаху — одна из самых мистических планет в астрологии, ее часто связывают с бессознательными желаниями, неудовлетворенностью, амбициям, удовольствиями и страхом. Она работает так же, как Сатурн, и может принести неожиданные потери, несчастья, неудачи и разочарования в жизни.

 

Раху — это планета интуиции, которую можно назвать мастером манипулирования. Раху можно считать экспертом среди планет, когда дело доходит до интриг и заговоров. Чаще Раху оказывает вредное воздействие, но вдохновляет на достижение всего, что доставляет удовольствие. Это может быть связано со славой, успехом в политике, деньгами и физическим влечением. И даже если он получает все что хочет, он никогда не будет полностью удовлетворен.

 

На физиологическом уровне Раху имеет тенденцию вызывать выпадение волос и пристрастия к табаку, алкоголю или наркотикам.

 

За что отвечает в ведической астрологии Джйотиш?

РахуРаху — это планета, которая показывает карму прошлой жизни. Размещение Раху в натальной карте демонстрирует, чего человек должен достичь в текущей жизни. Северный узел указывает на то, куда мы должны идти, показывая переживания, к которым мы должны стремиться, чтобы развивать свою духовность.

 

Согласно ведической астрологии, если Раху находится в хорошем положении, человек получит огромное богатство и процветание. Это также дает авторитет, высокую должность и хорошие дипломатические навыки. Могущественный Раху может принести успех в политике. Однако слабое расположение Раху может сделать человека склонными к предательству и обману.

 

У Раху и Кету идет игра зеленного и фиолетового, у Раху асуры идет с фиолетового инфракрасного спектра а у Кету идут демоны зеленно желтого спектра, цвет Раху янтры игра - корчиневого-темнооранжевого- темножелтого.

 

Раху и Кету являются показателями дурной кармы,они указывают на те периоды ,когда индивидуальная карма отступает перед коллективной.

Раху считается источником планетных влияний,ответственных за сумасшествие,неврозы и расстройства нервной системы,за одержимость человека вредоносными духами,она обостряет чувствительность человека к астральному плану.

 

Кету-порождает сомнения, беспокойство,своеволие,черезчур критичный и догматичный взгляд на мир,ведущий к конфликтам и разногласиям.

 

Если Раху проработан, тогда невроз идет в подвижничество Джапы, ягьи, тренировки. Дурга дает духовную практику и ваша практика вас защищает от вреда Раху он дает ускорители и трансформаторы и не каждый готов выдержать это не имея страховки Шакти, бхакти и Шакти джняны.

 

В духовном плане Раху наделяет экстрасенсорными способностями, способностями медиума,однако делает уязвимым влиянию вредоносных духов астрального мира.

Кету дарует мудрость, тонкую психическую чувствительность.

 

Раху символизирует силу наших неосуществленных желаний. Действуя на подсознательном уровне, эта сила искажает наше восприятие реальности. Но Раху – это также способность Ума порождать мысленные образы, это мощная творческая сила и овладев ею, мы можем использовать ее в медитациях. Задача Раху – победить наши тайные желания и принять реальность таковой, какова она есть.

 

Из цветов Раху соответствуют цвета Юпитера – светло желтый и золотистый. Но хороши для него и цвета Солнца – оранжевый, например ,а также прозрачные тона. Эти цвета противодействуют негативному, затмевающему эффекту Раху и усиливают его позитивные качества. Травы же не так действенны при работе с Раху, так как Раху оказывает очень тонкое воздействие, но облегчить работу с его энергиями помогут ароматы, очищающие психологическую атмосферу: камфора, мирт, шалфей, эвкалипт, - а также успокаивающие благовония, такие, как сандал, лотос, ладан. Лучшая из трав, способствующих гармонизации Раху - аир.

 

Мантра Раху - "ОМ РАХАВЕ НАМАХ !". Хороша также мантра Шивы - "ХУМ"(с долгим "У"), разрушающая иллюзии и очищающая психику от негативных влияний и внушений.

 

108 имен Раху

Юго-запад

Aum rahave namah
Aum saumhikeyaya namah
Aum vidhuntudaya namah
Aum surashatrave namah
Aum tamase namah
Aum phanine namah
Aum gargyaynapa namah
Aum surapye namah
Aum nibajimutasamkashaya namah
Aum caturbhujava namah
Aum khangakhetaka-dharine namah
Aum varadayakahastakaya namah
Aum shulayudhaya namah
Aum megha-varnaya namah
Aum krishna-dhvajapatakavate namah
Aum dakshinashamukharathaya namah
Aum tikshnadamshtakarallakaya namah
Aum shupokarasansthaya namah
Aum gomedha-bharana-priyaya namah
Aum mashapriyaya namah
Aum kashyaparshinandanaya namah
Aum bhujageshvaraya namah
Aum ulkapatayitre namah
Aum shuline namah
Aum nidhipaya namah
Aum krishna-sarpa-raje namah
Aum vishajvalavrita' asyaya namah
Aum addhashariraya namah
Aum shatravapradaya namah
Aum ravindubhikaraya namah
Aum chaya-svarupine namah
Aum kathinangakaya namah
Aum dvishacchatracchedakaya namah
Aum karallasyaya namah
Aum bhayamkaraya namah
Aum krura-karmane namah
Aum tamo-rupaya namah
Aum shyam-atmane namah
Aum nila-lohitaya namah
Aum kiritine namah
Aum nilavasanaya namah
Aum sanisamntavartmagaya namah
Aum candala-varnaya namah
Aum ashvyriksa-bhavaya namah
Aum mesha-bhavaya namah
Aum shanivat-phaladaya namah
Aum shuraya namah
Aum apasavyagataye namah
Aum uparagakagaya namah
Aum soma-surya-cchavivimardakaya namah
Aum nila-pushpa-viharaya namah
Aum graha-shreshthaya namah
Aum ashtama-grahaya namah
Aum kabamdhamatradehaya namah
Aum yatudhanakulodbhavaya namah
Aum govinda-vara-patraya namah
Aum deva-jati-pravishtakaya namah
Aum kruraya namah
Aum gharaya namah
Aum shanir-mitraya namah
Aum shukra-mitraya namah
Aum agocaraya namah
Aum mani ganga-snanadatre namah
Aum svagrihe pravaladhyadaya namah
Aum sad-grihe anyabaladhrite namah
Aum caturthe matri-nashakaya namah
Aum candrayukte candalajataye namah
Aum sihmajanmane rajyadatre namah
Aum mahakayaya namah
Aum janma-kartre namah
Aum vidhuripave namah
Aum madakajnanadaya namah
Aum janmakanyarajyadatre namah
Aum janmahanidaya namah
Aum navame pitrihantre namah
Aum pancame shokadayakaya namah
Aum dhyune kalatrahantre namah
Aum saptame kalahapradaya namah
Aum shashthe vittadatre namah
Aum caturthe vairadayaka namah
Aum navame papadatre namah
Aum dashame shokadayakaya namah
Aum adau yashah pradatre namah
Aum ante vairapradayakaya namah
Aum kalatmane namah
Aum gocaracaraya namah
Aum ghane kakutpradaya namah
Aum pancame ghishanashringadaya namah
Aum svarbhanave namah
Aum baline namah
Aum maha-saukhya-pradayine namah
Aum candra-vairine namah
Aum shashvataya namah
Aum surashatrave namah
Aum papagrahaya namah
Aum shambhavaya namah
Aum pujyakaya namah
Aum patirapuranaya namah
Aum paithinasakulodbhavaya namah
Aum bhakta-rakshaya namah
Aum rahu-murtaye namah
Aum sarva-bhishta-phala-pradaya namah
Aum dirghaya namah
Aum krishnaya namah
Aum atanave namah
Aum vishnu-netraraye namah
Aum devaya namah
Aum danavaya namah.

Раху биджа-мантра:
RAM
HUM

Aum Bhram Bhrim Bhraum Sah Rahave namah

 

УПАЙИ ДЛЯ РАХУ


Другие рекомендации для гармонизации Раху: (по субботам и не только)
-пост по субботам
- носить чистую и несинтетическую одежду
- поменьше быть при электрическом свете (лучше свечи)
- поменьше быть в городах, побольше на природе, в деревне
- поставить тяжёлое что-то в Юго-западной части квратиры, дома. Лучше - статуэтку Ганеши
- кормить чаек
- кормить собак, а также
- не выпалывать сорняки
- не убивать (по возможности) насекомых, а также ограждать насекомых от их естественных врагов (обустроить муравейник, например)
- носить камни гессонита, или гиацинта и гомета
- сортировать мусор, собирать и сдавать макулатуру
- участвовать в очищении лесных территорий и всегда убирать за собой на пикниках.

 

Rahu Kavacham

ОМ ДХУМ РАХАВЕ НАМАХ!

 

источник этой кавачи - беседа между Дхритараштрой и Джайантой, описанная в Махабхарате в главе Дрона.

Kavacham

Pranamami sada rahum, soorpakaram kireetinam,

Saimhikeyam karalasyam, lokanamabhaya pradham., 1

Neelambara sira pathu, lalatam loka vanditha,

Chakshushi pathu may Rahu, srothre thwardha sareeravan., 2

Nasikam may dhoomravarna, soolapanir mukham mama,

Jihwam may simhika sunu, Kantam may katinamgrika., 3

Bhujangeso bhujai pathu, neela malyambara karou pathu,

Pathu vaksha sthalam manthri, pathu kuksheem vidhunthuda., 4

Katim may vikata pathu, ooru may sura poojitha,

Swarbhanuni januni pathu jange may pathu jadayaha., 5

Gulphou grahapathi pathu, padhou may bheeshanakruthi,

Sarvanyangani may pathu neela chandana bhooshana., 6

Raheridham kavacham rhudhi davasthudham yo,

Bhakthya padathyunu dinam niyatha suchi sanu,

Prapnothi keerthimathulam sriyamrudhi maayura,

Aaroghya mathma vijayam cha hi thath prasadath., 7

Ithi Sri Mahabharathe Drutharasthra jayantha samvade drona parvani rahu 

kavacham sampoornam,


РАХУ

Электричество духа, выстрел

Неотвратимый предел борьбы

Татуировку на теле высек

Достигшая стрела мольбы

Из дыма, из тени, из мысли

Сладкий нектар добытый с трудом

Бессмертие в бренной жизни

Воздух, хватаемый рыбьим ртом

Жгут, перегнувший вену

Насыщенность, густая блажь

Кулак, пробивающий стену

Безумец, вошедший в раж

Раху - тайная мантра, тень смысла

Держащий янтру и мощь мудры

Неожиданная встреча вышла

Разбитые осколки посуды

Трезубец Шивы, рок Шани

Меч Марса, щит правды

Огонь змеи, блеск сияний

изначальная суть награды

Волнующий ветер призрак

Снимающий покровы тайны

Раскрытый явный знак

Из будущего свет необычайный

Половина тела, инстинкты льва

Пробужденная прана каналов

Побежденная Солнце и Луна

Шаг безупречный вне провалов

Ствол оружия колея взрыва

Атман неожиданно упал в темя

Дракон дает суть разрыва

Карма показывает свое семя

Устрани болезни победи яды

О Раху Бог и демон в одном лике

Резкий взор излучает разряды

Открывающий силу страсти на пике

ОМ КШИРОРУПАЙЯ ВИДМАХЕ

АМРИТЕШАЙЯ ДХИМАХЕ

ТАННО РАХУ ПРАЧОДАЙЯТ!

 

РАХУ, АХИ, ВРИТРА

ОМ ШАКТИ ХРИМ!

О непостижимый хранитель нектара

Выбранный метод достижения цели

Ты ущербность драгоценности и дара

Ты держишь свою жертву и себя на пределе

Само течение магии, волновая сирена

Перемещение из тела в тело, узел

Ты копье, иголка, струна, сама вена

Ты вес находящийся в давлении, в грузе

Убийственный, сама пуля, причина

Половина двух половинок, разница

Ты женщина и наполовину мужчина

Ты дух озорства, шутовства, Ты проказница

О змей в самой змее, изворотливость

Хитрость, подлость, коварство, сущее

Чистота каналов, противоречие, ах и злость

Проекция образа, уходящая в будущее

Колесница богов, вахана, страх отринувшая

Скольжение, движение ветра паруса

Неожиданное событие, опасность вынырнувшая

Освещение тьмы, бездна, крах статуса

Пахтанье, броженье, созревание, затмение

Неистовый вкус амриты, окрыление

Победа над искушением, атака и замирание

Добычи охота и ее насыщение

Сама траектория прикосновения к желанному

Исполнение миссии, подводные камни

Реальное отношение к навеянному и воображаемому

Изменение судьбы, открытие новой грани

И уходящий в тучу с мечом различения

Ударяющий копьем объем досягаемости

Щит, дающий броню опыта постижения

Жест жестокий в заслуженной награждаемости

Во взгляде Шивы дивный, с сиддхами дружный

Дающий яд и секрет нектара, дух отречения

Как электричество и страх смерти нужный

Посланник неожиданного огня сочетания

Преврати же меня в источник знания

Обрати же меня в зонт покрывающий

Сделай меня философским камнем сияния

Восемь коней бесконечно подгоняющий

ОМ ШИРОРУПАЙЕ ВИДМАХЕ АРМИТЕШАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО РАХУ ПРАЧОДАЙЯТ!

РАХУ

Электричество духа, выстрел

Неотвратимый предел борьбы

Татуировку на теле высек

Достигшая стрела мольбы

Из дыма, из тени, из мысли

Сладкий нектар добытый с трудом

Бессмертие в бренной жизни

Воздух, хватаемый рыбьим ртом

Жгут, перегнувший вену

Насыщенность, густая блажь

Кулак, пробивающий стену

Безумец, вошедший в раж

Раху - тайная мантра, тень смысла

Держащий янтру и мощь мудры

Неожиданная встреча вышла

Разбитые осколки посуды

Трезубец Шивы, рок Шани

Меч Марса, щит правды

Огонь змеи, блеск сияний

изначальная суть награды

Волнующий ветер призрак

Снимающий покровы тайны

Раскрытый явный знак

Из будущего свет необычайный

Половина тела, инстинкты льва

Пробужденная прана каналов

Побежденная Солнце и Луна

Шаг безупречный вне провалов

Ствол оружия колея взрыва

Атман неожиданно упал в темя

Дракон дает суть разрыва

Карма показывает свое семя

Устрани болезни победи яды

О Раху Бог и демон в одном лике

Резкий взор излучает разряды

Открывающий силу страсти на пике

ОМ ШИРОРУПАЙЯ ВИДМАХЕ

АМРИТЕШАЙЯ ДХИМАХЕ

ТАННО РАХУ ПРАЧОДАЙЯТ!

 

КЕТУ

Мантра Кету, южный лунный узел, хвост Дракона – ОМ  ШРАМ ШРИМ ШРУМ САХ КЕТУ НАМАХ – ОМ СТРАМ СТРИМ СТРОКМ САХ КЕТАВЕ НАМАХ!

 

(40 дней по 4 круга, ночью в понедельник, транзит Луны через узлы)

КРУМ ХРУМ КРАИМ КЕТУ

 

ОМ АШВАДВАДЖАЙЯ (со знаменем лошади) ШУЛА ХАСТАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО КЕТУ ПРАЧОДАЙЯТ

 

Кету (санскр. केतु, ketu), или южный/нисходящий лунный узел – одна из наваграх: естественно неблагоприятная (क्रूर, krūra) и тамасичная по своей природе. Кету – это точка, в которой Луна пересекает эклиптику в своем движении с севера на юг. В этой точке могут происходить лунные и солнечные затмения.

 

Считается, что Кету во многом подобен Мангале (Марсу), но характеризуется, в первую очередь, способностью к интроспекции, ограничивающим, сжимающим, «отрезающим» воздействием. Кету является каракой (сигнификатором) мокши.

 

У Кету нет головы, поэтому с ним связывается состояние вне ума и «сопутствующие» ему йога, аскеза, духовное знание, интенсивная концентрация внимания, непривязанность и т.п. Также Кету отвечает за глубинную мудрость и интуицию, все виды завершений и окончаний (тонкий момент: иногда завершением может стать резкое начало чего-либо, т.е. конец наступает для периода застоя), потери, недиагностируемые болезни и болезни загадочного происхождения, а также компьютеры.

 

Божество – Ганеша, Матсьядэв. Называются также Рудра, Брахма и Читрагупта.

 

Число – 7.

Цвет – прозрачные тона красного, оранжевого и желтого.

Драгоценный камень – цимофан (хризоберилловый кошачий глаз) весом от 3 карат (в качестве заменителя можно использовать другие типы кошачьего глаза весом от 5 карат).

 

Легенда о появлении Раху и Кету

Однажды случилось так, что асуры одержали сокрушительную победу над дэвами и взяли под контроль всю Вселенную. Не зная что делать, поверженные дэвы воззвали к Вишну. Вишну посоветовал им добыть нектар бессмертия, амриту, путем пахтания молочного океана.

 

Справиться с такой задачей самостоятельно дэвам было не под силу – пришлось идти к асурам на поклон и обещать им половину всей амриты в случае успеха. Подумав, асуры согласились помочь.

 

Огромная гора Мандара стала мутовкой, царь нагов Васуки – веревкой (асуры тянули его за голову, а дэвы за хвост).

 

Вскоре после начала пахтания возникла проблема – гора начала тонуть. Тогда Вишну в образе своей второй аватары, гигантской черепахи Курмы, подплыл под Мандару и стал удерживать ее на своей спине.

 

Прошли тысячи лет, прежде чем пахтанье принесло хоть какой-то результат. Не амриту, нет, – огромное количество яда. Шива выпил его и тем спас весь мир, но несколько капель отравы все же упало с ладоней Господа на землю, и из них возникли змеи, скорпионы и ядовитые растения.

 

Пахтание возобновилось, и в конце концов из океана появилось множество сокровищ: исполняющая желания корова Сурабха, семиголовый летающий конь Уччайхшрава, царь слонов Айравата, драгоценный камень Каустубха, цветок Париджата, апсары, богиня Лакшми, богиня вина Варуни и бог врачевания Дханвантари с напитком бессмертия в кувшине. Наступил момент делить амриту. Дэвы и асуры уселись друг напротив друга, а Вишну, превратившийся в неотразимую Мохини, начал обносить их нектаром. Ослепленные красотой чаровницы асуры не замечали, что весь напиток достается противнику. Один только Раху не поддался иллюзии. Он незаметно принял облик небожителя и смешался с дэвами. Когда Мохини наполняла чашу Раху, Сурья и Чандра заметили обман. Они вскричали, предупреждая Господа, и тот, прозрев, метнул в асура сударшана-чакру, но Раху успел отпить немного нектара, поэтому остался жив даже после того, как оружие отсекло ему голову.

По решению Брахмы голова и туловище асура стали двумя грахами – Раху и Кету, соответственно. Вечно преследуют они Сурью и Чандру, пылая жаждой мести, и периодически настигают, отчего происходят солнечные и лунные затмения.

Главные характеристики Кету: загадочный, лукавый, скрытный, интригующий; воинственная и духовная планета, карака мокши.

Каракатвы: Мокша, спасение, духовное освобождение, религия, астрология, оккультизм, философия, отчуждённость, тюремное заключение, арест, жизнь за рубежом, высокий рост, худосочность, глаза, заядлый курильщик, злобная и ядовитая речь, привередливость, злонамеренность, супружеская измена, коитус, жадность, банкротство, низко павший человек, правонарушитель, козни, интриги, штрафы, наказания, безумие, похищение людей, самоубийство, внезапная смерть, убийства и убийцы, правления, пожары и ожоги, раны, пятна на коже, проказа, ядовитые укусы, болезни, вызванные червями, медицинский работник, дедушка по материнской линии, бабушка по отцовской линии, дымчатый оттенок, сны, злые духи, черви.

 

Сигнификации: духовность;

Пол: гермафродит

Направление: северо-запад

Камни: кошачий глаз, лазурит, берилл

Божество: Ганапати, Бхайрава

 

Биджа-мантра: Ом страм стриим стром се кетуве намах (17000 раз за 40 дней)

 

Предметы пожертвований: кунжут, сахар, мускус, шафран, золото, свинец, покрывало чёрного или белого цвета, сатнаджа, корм чёрно-белой собаке (жертвовать в воскресенье утром.)

Внешние признаки: высокий, легко возбудимый.

Части тела: живот.

Заболевания, связанные с Кету: увеличение селезёнки, катаракта, лихорадка, ощущение жжения в теле, заболевания стоп, водянка яичек, порезы, раны, чесотка, нарывы, кожные болезни, проказа, проблемы с лёгкими, боли в теле, боль в желудке, отравления химическими веществами, суицидальные наклонности, трудно диагностируемые заболевания, эпидемии, недомогания из-за неизвестных причинам.

 

Виды деятельности и профессии, связанные с Кету: кожевенная промышленность, скотобойни, трупы, скелеты, кости, погребальные церемонии, канализация, мусоросборники, зловонные и грязные места, лекарственные препараты, медицинские работники, проповедники, оккультные науки, философия, интриги.

 

мантры Ганапати и мантры Шивы Бхайравы ограничивают действие Кету.

 

Кету Мантры

Ваидика мантра

om ketuṁkṛṇvannaketave peśomaryāapeśase samusadbhirajāyathāḥ|

 

Тантрические мантры

1. om hṛīṁketave namaḥ|

2. om srāṁsrīṁsrauṁsaḥketave namaḥ|

3. om krīṁkrīṁketave namaḥ|

4. oṁstrāṁstrīṁstrauṁsaḥketave namaḥ|

 

Намамантра

om keṁketave namaḥ|

 

Пураническаямантра

om palāśapuṣpasaṅkāśaṁtārakāgrahamastakam |

raudraṁraudrātmakaṁghoraṁtaṁketuṁpraṇamāmyaham ||

 

Количество повторений мантры – 17000 раз.

 

108 имен Кету

Юго-запад

Aum ketave namah
Aum sthulashirase namah
Aum shiromantraya namah
Aum dhvajakrtaye namah
Aum nava-graha-yutaya namah
Aum simhika-asuri-garbha-sambhavaya namah
Aum maha-bhitikaraya namah
Aum chitravarnaya namah
Aum shri-pingalaksakaya namah
Aum phulladhumasakashaya namah
Aum tishnadamshtaya namah
Aum mahodaraya namah
Aum rakta-netraya namah
Aum citra-karine namah
Aum tivrakopaya namah
Aum maha-suraya namah
Aum krura-kanthaya namah
Aum kradha-nidhaye namah
Aum chaya-graha-vishoshakaya namah
Aum antya-grahaya namah
Aum maha-shirshaya namah
Aum surya-araye namah
Aum pushpavad-grahine namah
Aum varahastaya namah
Aum gadapanaye namah
Aum citra-vastra-dharaya namah
Aum citra-dhvaja-patakaya namah
Aum ghoraya namah
Aum citra-rathaya namah
Aum shikhine namah
Aum kullutthabhaksakaya namah
Aum vaidurya-bharanaya namah
Aum utpatajanakaya namah
Aum shukra-mitraya namah
Aum mandasakhaya namah
Aum gada-dharaya namah
Aum naka-pataye namah
Aum antar-vedishvaraya namah
Aum jaimini-gotra-jaya namah
Aum citragupta-atmane namah
Aum dakshina-mukhaya namah
Aum mukunda-varapatraya namah
Aum maha-asura-kulod-bhavaya namah
Aum ghana-varnaya namah
Aum lamba-devaya namah
Aum mrityu-putraya namah
Aum utpata-rupa-dharine namah
Aum adrishyaya namah
Aum kala-agni-sannibhaya namah
Aum niripidaya namah
Aum griha-karine namah
Aum sarvopadravavarakaya namah
Aum citra-prasutaya namah
Aum analaya namah
Aum sarva-vyadhi-vinashakaya namah
Aum apasavyapracarine namah
Aum navame papadayakaya namah
Aum pancame shokadaya namah
Aum uparagakhe cagaya namah
Aum ati-purushakarmane namah
Aum turiye sukhapradaya namah
Aum tritiye vairadaya namah
Aum papa-grahaya namah
Aum sphatakakarakaya namah
Aum prana-nathaya namah
Aum pancame shrimakarakaya namah
Aum dvitiye asphutavamdatre namah
Aum vishakulitavaktakaya namah
Aum kamarupine namah
Aum simha-dantaya namah
Aum kushedhma-priyaya namah
Aum caturthe matrinashaya namah
Aum navame pitrenashakaya namah
Aum antye vairapradaya namah
Aum sutanandam-nidhanakaya namah
Aum sarpakshijataya namah
Aum anangaya namah
Aum karmarashyudbhavaya namah
Aum upante kirtidaya namah
Aum saptame kalahapradaya namah
Aum ashtame vyadhikartre namah
Aum dhane bahu-sukha-pradaya namah
Aum janane rogadaya namah
Aum urdhvamurdhajaya namah
Aum grahanayakaya namah
Aum papadyashtaye namah
Aum khecaraya namah
Aum shambhavaya namah
Aum asheshapujitaya namah
Aum shashvataya namah
Aum nataya namah
Aum shubhashubha-phala-pradaya namah
Aum dhumraya namah
Aum sudhapayine namah
Aum ajitaya namah
Aum bhakta-vatsalaya namah
Aum simha-asanaya namah
Aum ketu-murtaye namah
Aum ravindudyutinashakaya namah
Aum amaraya namah
Aum pidakaya namah
Aum amartya namah
Aum vishnu-drishtaya namah
Aum asureshvaraya namah
Aum bhakta-rakshaya namah
Aum vaicitryakapatasyandanaya namah
Aum vicitraphaladayine namah
Aum bhakta-bhishta-phala-pradaya namah

Кету биджа-мантра:
KEM

Aum Sram Srim Sraum Sah Ketave namah

 

УПАЙИ ДЛЯ КЕТУ


Другие рекомендации по гармонизации Кету:
- Поклонение Ганеше с чтением мантры
- Поклонение Хануману
- поклонение Матсья-деву
- в течение 47 дней бросать в текущую воду цветы, у которых цвет земли;
- проколоть уши или нос
- кормить уличных собак в течение 47 дней;
- жертвовать теплые вещи в религиозную организацию;
- посещение монастырей и святых мест, паломничества,
- сделать что-то позитивное для бабушки по отцовской линии или дедушки по материнской;
- посещение диких мест;
- развитие внутренней не привязанности к чему - либо;
- носить камень - кошачий глаз, или бирюзу
- пост по вторникам (некоторые астрологи считают, что Кету подобен Марсу)
- кормить сов
- аромотерапия - ароматы шалфея, аира, мирта, можжевельника. При пораженном Кету лучше использовать более мощные ароматы - камфора, кедр, мирра, ладан.

 

ДАРШАН СИЯНИЕ ВЕЧНОГО ВРЕМЕНИ КЕТУ

ОМ ПАДМАПУТРАЙЕ ВИДМАХЕ АРМИТЕШАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО КЕТУ ПРАЧОДАЙЯТ!

У всего есть свой конец вещи

Всему приходит источник дух

Он видит знак и святые свечи

У него чисто змеиный слух

Тело его хвост Дракона, удар - полет

Выстрел его в саму спину

И черпает из кошачьего глаза свет

Он воплощает сломанную машину

Он соединяет все воедино дымом

Пестротой поражает, верою карает

Он предстает святым пилигримом

Он всецело уничтожает и порождает

Кончик иголки, мишень стрелы

Сущность флага, архетип в действии

Полное окончание мира и войны

Тысячи идей нашли пик в противодействии

Удар совершен, потеря обретена

Нервы стали разумом воззрения

Труп тоже божественен, в нем внедрена

Основа жизни, анкх воскресения

Ветер прошлых жизней горит

Солнце и Луна затмением кроются

Дух и материя Бога Боготворит

Ты бездонная безопорная прана

Бесконечность осязаемая как пружина

Ты проклятия святого, туманность

Ты покоренная самая высокая вершина

Змеи на Шиве в едином танце откроются

О дух о Змей мудрости твой взгляд на Юг

Собираешь знания в алмаз концентрации

Ты видишь 4 времени и сансары круг

Ты приносишь корону, магию медитации

И соединив звезды с телом разрезанным

Вонзив планеты в чакры органов, вен

Прочертив ударом булавы преданным

Вечное время защиту небесных сфер

И сорвав все маски и предубеждения

Победитель смерти, конец света, Тамагуна

Ты играешь бесконечным Шешей пробуждения

Ты даешь овладение сиддхами, костями цигуна

И сбегаю огнем вечного рождения

Ты отмериваешь дух Шивы в пучки

Третьим глазом сияет лоб озарения

Ты снимаешь, о Бог, свои черные очки

ОМ ПАДМАПУТРАЙЕ ВИДМАХЕ АМРИТЕШАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО КЕТУ ПРАЧОДАЙЯТ!

 

УРОБОРОС - СОЕДИНЕНИЕ КУСОЧКОВ УЧЕНИЯ В КОБРУ ШИВЫ

ОМ ШАКТИ ХРИМ!

Как змея кусает себя за хвост

Так дух Кету появляется вдруг

Проявляется конец во весь рост

Замыкается цепочка – мага круг

Все кусочки знаний сплелись

Как змея охватывает кадуцей

В нужные линии капли слились

Ты вспомнил все школы, лицей

Ты перебрал всех даршанов слог

Ты выучил все стихи наизусть

Ты стал держателем знаний как Бог

И исчезла досада и грусть

Все линии передач открыли свет

Единый ключ стал ко всем дверям

Ты видишь скелет и связки лет

Ты благодарен всем твоим матерям

Книги пролетают как один взгляд

Поцелуи собрались как голоса

Ты видишь на ладони и рай, и ад

Переводишь буквы на токи числа

Солнце глаз, Луна - окно, око-луч

Ты сканер, ксерокс, кибергерой

В соединении частей ты могуч

Ты стал сновидением и горой

Все сплелось в один водоем

Все эмоции и знания всех веков

Ты стал неразделенным ни ночью, ни днем

Ты соединился с книгами Богов

Нечего разрывать, нечего отделять

Все поломанное ты починил

Корону сознания не нужно снимать

Все стало цельным в чем ты жил

ОМ ШАКТИ ХРИМ!

 

КЕТУ ДЕВА

Все уже кончено, навсегда

Черный экран раздает года

Ты хвост дракона карма

Ты выбранная точка марма

Ты законченность песни и значка

Ты значимость звезды и пятачка

Ты ветер иллюзий молнии зигзаг

Ты вездесущий галактики маг

Ты повелитель стихий, звезд и сил

Ты хранитель мурти и могил

Ты светило света адов и раев

Ты раскрываешь бездомным кров

Ты несешь пулю, стрелу к борцу

Ты ставишь печать, петлю к лицу

Запредельный в кундалини огонь

Ты кристаллизованная линий ладонь

Кету Дева повелитель кармы древа

Парампара бессмертного Махадева

Поклон Тебе Защитник учения Шивы

Прими мое подношение огня виры

ОМ ГАМ КЕМ КЕТАВЕ НАМАХ ОМ ХУМ ШИВАЙЯ ХУМ ПХАТ!

 

ДЕТЕКТИВ ПРОСВЕТЛЕНИЯ

ОМ ШАКТИ ХРИМ!

Был найден труп под стопами Богини

И это был уже ни Я без кожи и огня

И он лежал как форма Шивы, синий

И не было различия ни ночи и ни дня

Улики просветленья- на лицо и факты

Сквозь ценный опыт испарились в дух

Под черепом хранились янтры артефакты

Сквозь эту плоть душа имеет в нави слух

Богиня наступила в сердце и застыла

Распутался клубок сомнений споров дел

И вечность с тайной в мире наступила

Ты стал неотделим от света, ты полетел

Убитый точкой концентрации на правде

Распятый истиной, прижатый к не земле

Приставлен в памяти живых к награде

Ты стал необозрим в бездонной пустоте

Но сквозь касание к тебе богини ныне

Стот тысяч солнц взорвали атом мысли

Воскреснувший как сын богов не стынет

Миг сострадания к непросветленной жизни.

ОМ!

 

КРАСНЫЙ ДРАКОН

ОМ ХРАМ ХРИМ ХРАУМ САХ РАХАВЕ НАМАХ!

ОМ РАНГ РАХУВЕ НАМАХ!

ОМ ШРАМ ШРИМ ШРАУМ САХ КЕТАВЕ НАМАХ!

ОМ СВАХА БУВАХ БХУР ОМ СА ПРАУМ ПРИМ ПРАМ КЕТАВЕ НАМАХ!

 

Красный дракон чувства

Золото в сердце огня

Все расстояния искусства

Ты постигаешь горя

Носитель войн и богатства

Держатель секса и еды

Выдающий ключи на царства

Снимающий предел удач и беды

Яростный пыл, свет гнева

Восторг фейерверков и костров

Ядро флоры, могущества рева

Чешуи и панцирь – твой кожный покров

Железная рубашка, алмаз – око

Царственный жезл, демон-бог

Из подземелья летящий высоко

Надежный хранитель, изобилия рог

Танцующий праздник, состояние

Прыжок над собой, складка тел

Разрушение на грани созидания

Передающий дыхание сфер

Злой и добрый, магнит и токи

Владыка и магический служитель

Энергия знаний, полет высокий

Ощущение неба, огня небожитель

Хранитель погоды, вкус наслаждения

Преобразование мощи, природный взрыв

Носитель свитков, рубин просветления

Неожиданный логичный прорыв

Необузданный, опасный, непобедимый

Жгущий в страсти, бьющий точь в точь

Сказочный, тайный, жесткий, ранимый

Раскрывающий дым и темную ночь

Даруй мне свое боевое знание

Надели мастерством тысячи царей

Разлей бессмертное жало сознания

Стань моим телом, гори сильней

 

ОМ ХРАМ ХРИМ ХРАУМ САХ РАХАВЕ НАМАХ!

ОМ РАНГ РАХУВЕ НАМАХ!

ОМ ШРАМ ШРИМ ШРАУМ САХ КЕТАВЕ НАМАХ!

ОМ СВАХА БУВАХ БХУР ОМ СА ПРАУМ ПРИМ ПРАМ КЕТАВЕ НАМАХ!

ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ

МАНТРА ВААСТУ – повелителя местности

КШРАМ КШРИМ КШРУМ КШРАИМ КШРАУМ КШРНГАХ – МУЛА МАНТРА ВААСТУ

 КШРНГАХ

При́тхиви или При́тхви — в древнеиндийской мифологии богиня, олицетворяющая Землю.

В «Ригведе» (РВ V, 84)[1] и «Атхарваведе» (АВ XII, 1) ей посвящено по одному гимну. В Ведах в целом Притхиви выступает неразрывно с Дьяусом Питаром, олицетворением неба. Последний проявляется как мужское начало, отец, а Притхиви — как женское начало, мать богов и всего живого. Эти два персонажа сначала были слиты воедино, но Индра (или Варуна) разъединил их, что приравнивается к созданию вселенной[2]. Из семени Дьяуса в виде дождя, меда, жира Притхиви рождает всё живое. Также к этой богине приходят умершие. Нередко богиня выступает в зооморфном образе коровы[3].

Притхиви появляется и в послеведийской литературе. Именно она приютила род хайхаев у себя в сказании о Парашураме («Махабхарата» и «Вишну-пурана»); дала бёдра богине Кали в «Маркандея-пуране»[2]. Также Притхиви фигурирует в «Рамаяне» как мать Ситы.

В пуранах она часто связана с именем мифического царя Притху (Притхи). Так, Притхиви считается его дочерью, и от имени Притху производят и её имя. Этот же царь доил её в форме коровы, чтобы добыть себе пропитание.

 

ПРИТХИВИ

ОМ ЛАМ ПРИТХИВИДЕВИ НАМАХ!

Земля подобна Змее

Пыль, грязь и почва

Как пепел есть земля в огне

И как эфир ты будешь почкой

Как сладкий шар для насекомых

Ты называешься Медини

Как собственность бездомных

Ты называешься Притхиви

Как часть Божественной игры

Ты делишься на локи

Ты открываешь вход в миры

Ты делишь реки на потоки

Как обиталище существ Ты Бхута

Как отражение в воде Ты Луны

Как состояние пути Ты Терра

Как лестница горы святой Ты Меру

Как драгоценность Богов Ты камни

Как понимание родов Ты Мамы

Как огнедышащий вулкан Ты Магма

Как поедающий дракон Ты Карма

Как гроб с крестом Ты Шраддха

Как герб с орлом Ты  Гада

Как космос, дом Ты гладка

Как боль с отцом Ты правда

Ты ступни ног, Ты туфли

Ковер, цветы, коровы, травы

Как наслаждение свистом пули

Как тысячи свечей Ты прана

Ты как корова Саурабхи, Гея

Ты Ганы, Ганапата, питхи

Ты философский камень, риддхи

Даруй мне Твоей сути сиддхи

ОМ ПРИТХВИДЕВАЙЯ ВИДМАХЕ ШАСТРАМУРТАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО ПРИТХИВИ ПРАЧОДАЙЯТ!